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硬筆書法臨古描摹練習系列:王羲之《樂毅論》硬筆楷書字帖(簡體書)
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硬筆書法臨古描摹練習系列:王羲之《樂毅論》硬筆楷書字帖(簡體書)

商品資訊

人民幣定價:28 元
定價
:NT$ 168 元
優惠價
87146
海外經銷商無庫存,到貨日平均30天至45天
下單可得紅利積點:4 點
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

目前,社會上的硬筆書法字帖非常多,但大多是當代書法家的字帖。作為初學者學習,當然無可厚非。但若是已經學習了一段時間,隨著書寫水平的提高,以及眼界的提升,我們會發現,僅僅學習當代書法家的硬筆字帖是遠遠不夠的。
那麼,在學習硬筆書法達到一個小目標之後,我們應該怎麼辦呢?
古人雲:“取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。”這說明,我們還應該將目標定得更高一些。其實,中國歷代書法經典作品是我們取之不盡、用之不竭的寶庫,我們完全可以從中選擇一些經典法帖用硬筆來臨寫。
事實上,當代硬筆書法高手也都是學習經典毛筆字帖而成。我們在掌握一些硬筆書寫技巧和能力後,完全可以直接取法古代的毛筆字帖。儘管硬筆限於工具,表現力不如毛筆,但並不妨礙我們從中汲取營養、掌握方法。然而,我們所見到的毛筆字帖,因為編排等原因,大多不適合用硬筆來臨習。緣於此,我們便編寫了這套以經典毛筆字帖為墶本、適合用硬筆臨寫的練習冊。
不過,我建議大家在臨寫過程中應以把握字的結構為主要目的,對於用筆則不必“求全責備”。通過臨習此書如果能達到“軟硬兼施”,又何樂而不為?我也曾用此方法進行日課,頗有體會。
這套教材的墶本選擇的標準有三點:第一,是選擇古代的經典碑帖,第二,適合用硬筆書寫,第三,原帖的內容文字優美。我們相信,這裡面一定有你喜愛的墶本,我們也相信,經過一段時間的臨寫,你的字一定能夠更有藝術魅力!

作者簡介

盧中南,男,1950年12月出生。祖籍河南濟源。現為中國人民革命軍事博物館設計處處長、研究館員。第五屆書協理事第十屆全國政協委員。中國書法家協會會員,中國博物館學會會員。 金日發 曾任《書法報·硬筆書法》編輯部主任,現為《書法報》書法報視頻采編部主任。

名人/編輯推薦

《樂毅論》44行,是王羲之的楷書書法作品。真跡早已不存,一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投於灶火,一說為唐太宗所收。現存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》佳。
《樂毅論》是三國時期魏夏侯玄(字泰初)撰寫的一篇文章,文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其征討各國之事。傳說王羲之抄寫這篇文章,是給其子王獻之的。這一書跡,早在去東晉未遠的南朝曾被論及。梁武帝在與陶弘景討論這篇書跡時說:“逸少跡無甚極細書,《樂毅論》乃微粗健,恐非真跡。”陶弘景表示贊同。
儘管如此,陳、隋之際的智永卻視《樂毅論》為王羲之正書首位。唐朝初年,《樂毅論》入內府,曾經褚遂良檢校鑑定,認定為真跡。唐太宗看重的書跡是《蘭亭序》與《樂毅論》,曾命直弘文館馮承素摹榻,分賜長孫無忌、房玄齡、高士廉、侯君集、魏徵、楊師道六人,摹本的傳播範圍,限於皇親國戚或近侍大臣,世人罕見其貌。
《樂毅論》雖屬小楷,但寫得雍容和雅,有大字的格局。且筆勢精妙,備盡楷則,行筆自然,字勢逸宕,同唐以後書法大異其趣。
自王羲之始,楷書走向成熟:其一,從點畫上,各種筆劃的楷書形態基本形成;其二,從字形上,改扁方為正方。在具體書寫時需要注意兩點:首先,小楷雖然點畫細小,但起筆多欲橫先豎、欲豎先橫,即切鋒入紙,然後鋪毫行筆,中截沉實,收筆到位。在結構形態上,在方正的基調下,內部構成方式多變;其次,王羲之小楷仍帶有隸書的基因,比如捺畫往往伸展,有些字還帶有隸書的影子。但正是這種“生”,使其有古意、有味道。

目次

精臨篇
逐字臨習,寫完每一個字後都與原帖仔細比較,找出細節的差異,爭取下一遍有所進步

通臨篇
精臨練習結束後,依據原帖全文臨習一遍,檢驗自己是否能準確掌握結構與用筆

王羲之《樂毅論》原帖
另外用紙按照原帖的形式臨寫,注重體會字與字之間的關係然後,也可以根據該字帖的結字規律及用筆特點,自己書寫其他內容,進行作品的創作

書摘/試閱

使用建議:

如何有序地使用本套字帖,我們給出的建議如下:

第一步,臨習王羲之這是王羲之傳世經典小楷,也是硬筆書法愛好者提高硬筆楷書的必修課。

《樂毅論》是王羲之楷書中頗負盛譽的名帖,歷代名家對此贊不絕口:外標衝藹之容,內含清剛之氣;遒勁之中不失婉媚,端莊之中不失姿態;精淳粹美,清雄雅正,靜氣迎人,所謂“不激不厲,而風規自遠”;空靈淡盪,高懷絕俗,真大雅不群之作也,是學習小楷的上乘法帖,從其學起,定能獲益匪淺。

《曹娥碑》結字扁平,用筆多不藏鋒,有隸書筆意。其,筆力勁健,結字跌宕有致,無求妍美之意,而具古樸天真之趣。

第二步,通過系統的臨寫學習《樂毅論》和《孝女曹娥碑》,能初步具備晉人楷書的平正、清雅的風格,此時可以繼續向上追溯,學習鍾繇的《宣示表》,此帖較鍾繇其他作品,無論在筆法或結體上,都更顯出一種較為成熟的楷書體態和氣息,點畫遒勁而顯樸茂,字體寬博而多扁方,充分錶現了魏晉時代正走向成熟的楷書的藝術特徵。此帖所具備的點畫法則、結體規律等影響和促進了楷書高峰——唐楷的到來。

鍾繇《宣示表》可以說是楷書藝術的鼻祖。此帖風格直接影響了二王小楷面貌的形成(從《黃庭經》《樂毅論》《洛神賦十三行》等就可看出),進而影響到元、明、清三代的小楷創作,如趙孟頫、文徵明、王寵、黃道周等。魏晉鐘王書風仍然是在為當今硬筆書壇的主流。

第三步,有了紮實的魏晉楷書的功底,就可以廣設博覽,兼而臨習其他的經典法帖,其首推趙孟頫的《膽巴碑》和《湖州妙嚴寺記》。趙孟頫是“二王”書法風格忠實的傳承者,其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟,創“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。可見其楷書技法之高超嫻熟。

學習了上述幾種經典碑帖之後,楷書的功底就能寫的很紮實了,這時候可以根據自己的喜好進一步的臨習其他不同風格的經典碑帖,喜歡法度森嚴險峻峭拔的,可以選歐陽詢的《九成宮醴泉銘》,喜歡挺拔俊秀靈動的,可以選擇明代文徵明的經典小楷《草堂十志》,喜歡豐腴肥美而又飄動雋逸的,可以選擇智永《真書千字文》,各具特色,各得其妙。

我們系統地臨寫了以上的經典碑帖以後,硬筆楷書就能得到很大的提升了,再加上自己的理解和表達,又能初步形成自己的風格,在此基礎上學習硬筆行書《蘭亭序》《王羲之行書集字聖教序》,就能很快上手,臨寫時更顯得游刃有餘,得心應手了。

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