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雷蒙‧威廉斯：文化研究與“希望的資源”（簡體書）
商品資訊
系列名：國家社科基金後期資助項目
ISBN13：9787100153614
出版社：商務印書館(大陸)
作者：何衛華
出版日：2018/01/01
裝訂／頁數：平裝／244頁
規格：24cm*17cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
商品簡介
文化研究已是學界“顯學”，然而在時下的討論中，它更多是被當作一塊新開闢的學術領域，而忽略在興起之時它所肩負的歷史和政治使命。雷蒙•威廉斯是文化研究最為重要的開拓者之一，本書力圖通過再現他所處的歷史、社會和理論語境，並由此走進他本人的“問題意識”，重新召喚威廉斯的“幽靈”以揭示文化研究在形成時所體現出的政治相關性，從而為其今後的發展提供啟示。
在威廉斯的文化保守主義前輩那裡，文化更多是被挪用以抗擊“現代性”的侵蝕；而在庸俗馬克思主義者看來，文化不過是物質世界的機械反映。因此恢復文化的實踐品格和弘揚其新的政治干預能力，是文化研究初期必須解決的首要理論問題。為此，威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的觀念以反對文化精英主義立場，同時通過補充和發展“基礎決定上層建築”等命題以說明文化的能動性和實踐性。對文化政治相關性的重新認識，使得威廉斯意識到過去的革命觀念過於局限於政治和經濟維度，而忽略了文化維度，因此在“長期的革命”這一政治籌劃中，“文化革命”應同民主革命和工業革命擁有同等的位置。由此，當利維斯等將“文化失范”歸咎于大眾文化的崛起，威廉斯卻將這些都視為“文化革命”進程中令人稱道的成就。在文學批評實踐中，威廉斯還通過揭秘“鄉村別墅詩”和“悲劇”等文學形式所蘊含的意識形態，試圖恢復歷史和現實社會中被遮蔽的“被壓迫者”的聲音。這種種形式的“文化民主化”，在他看來，是“新左派”所寄希望的“文化革命”的“希望的資源”。
在威廉斯的文化保守主義前輩那裡，文化更多是被挪用以抗擊“現代性”的侵蝕；而在庸俗馬克思主義者看來，文化不過是物質世界的機械反映。因此恢復文化的實踐品格和弘揚其新的政治干預能力，是文化研究初期必須解決的首要理論問題。為此，威廉斯提出“文化是一整套生活方式”的觀念以反對文化精英主義立場，同時通過補充和發展“基礎決定上層建築”等命題以說明文化的能動性和實踐性。對文化政治相關性的重新認識，使得威廉斯意識到過去的革命觀念過於局限於政治和經濟維度，而忽略了文化維度，因此在“長期的革命”這一政治籌劃中，“文化革命”應同民主革命和工業革命擁有同等的位置。由此，當利維斯等將“文化失范”歸咎于大眾文化的崛起，威廉斯卻將這些都視為“文化革命”進程中令人稱道的成就。在文學批評實踐中，威廉斯還通過揭秘“鄉村別墅詩”和“悲劇”等文學形式所蘊含的意識形態，試圖恢復歷史和現實社會中被遮蔽的“被壓迫者”的聲音。這種種形式的“文化民主化”，在他看來，是“新左派”所寄希望的“文化革命”的“希望的資源”。
作者簡介
何衛華，華中師範大學外國語學院教授，清華大學與美國杜克大學聯合培養博士，上海交通大學博士後，劍橋大學訪問學者。在2014年8月至2015年1月期間，應邀擔任德國不萊梅雅各布大學（Jacobs University Bremen)客座教授，同時兼任該校“中國與全球化研究中心”客座研究員。研究方向：劍橋批評傳統、文化研究和流散文學。發表論（譯）文50餘篇，譯著多部。
名人/編輯推薦
以文化研究為視角，本書首先論述了文化保守主義和“新左派”對“文化”概念的援用以重現威廉斯當時所處的理論語境；然後從理論上闡明威廉斯對“文化”政治的論述和對革命觀念的重構；接著分別從大眾傳播和文學研究入手，力圖說明這種政治相關性如何在威廉斯具體的批評實踐中得以表達；最後總結了威廉斯文化研究的理論特質和現實意義。
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