大問題：簡明哲學導論(第十版)（簡體書）

《大問題(簡明哲學導論第10版)(精)》的目的就是引導讀者進入真正思考的大門。羅伯特·所羅門教授尤以擅長授課和寫作清晰流暢著稱，他不像一般哲學導論著作那樣按照事件發生的順序羅列哲學目前的一些觀點，而是接近把讀者當成一點都不瞭解哲學，從而按照一些大問題來組織材料，敘述生動，字裡行間都透露出為普通讀者的考慮。隨著討論的不斷深入，讀者會自然而然地進入哲學的殿堂，在不知不覺中熟悉哲學目前一些最重要的觀點，而且很可能會對許多問題重新進行審視，真正享受思考的樂趣。
哲學就是對智慧的愛。它是對價值重要性的堅持，是對接近陷入生活瑣事而僅僅隨波逐流的拒斥。我們渴望洞察，企盼理解，但我們的生活被常規攫住了，不時會被那些所謂的“消遣”或“娛樂”活動分神。我們失去的是思考的快樂、理解的挑戰、靈感，以及哲學的慰藉。我們都是借著思想而生活的，所以問題的關鍵不在於是否從事哲學，而在於是接受一種廉價的、沒有挑戰的替代品，還是試圖進行真正的思考。

作者簡介羅伯特·所羅門（Robert C. Solomon）是世界著名的哲學教師和講演者。他目前是得克薩斯大學奧斯汀分校的昆西·李（Quincy Lee）百周年紀念教授和杰出授課教授。他在密歇根大學獲得了博士學位，並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他出版過四十多本著作，其中包括《哲學導引》（第7版）（Introducing Philosophy）、《哲學簡史》（A Short History of Philosophy）、《激情》（The Passions）、《本著黑格爾的精神》（In the Spirit of Hegel）、《關于愛》（About Love）、《底線之上》（Above the Bottom Line）、《倫理學與卓越》（Ethics and Excellence）、《哲學的樂趣》（The Joy of Philosophy）以及《真情實感》（True to Our Feelings）等；他還與人合編了《20個問題》（Twenty Questions）和《自蘇格拉底以來》（Since Socrates）。凱思林·希金斯（Kathleen M. Higgins）是美國得克薩斯大學奧斯汀分校的哲學教授，耶魯大學哲學博士，曾在奧克蘭大學、加州大學河濱分校和得克薩斯大學任教，著有《尼采的“查拉圖斯特拉”》（Nietzsche’s “Zarathustra”）、《我們生活的音樂》（The Music of Our Lives）、《尼采到底說什麼》（What Nietzsche Really Said）（與羅伯特·所羅門合著）、《輕松場面》（Comic Relief）、《哲學簡史》（A Short History of Philosophy）（與羅伯特·所羅門合著）、《我們之間的音樂：音樂是普遍語言嗎？》（The Music between Us: Is Music the Universal Language·）等。她還編寫或與人合編了很多著作，如《美學概觀》（Aesthetics in Perspective）和《倫理學和社會哲學的13個問題》（Thirteen Questions in Ethics and Social Philosophy）等。譯者簡介張卜天，中國科技大學物理學學士，北京大學科技哲學博士，現為清華大學科學史系副教授、博士生導師。研究方向為西方中世紀和現代早期科學思想史。著有《質的量化與運動的量化——14世紀經院自然哲學的運動學初探》，“機械論的起源、演變及其問題研究”課題獲得2011年國家社會科學基金青年項目資助，主編和翻譯“科學源流譯叢”、“科學史譯叢”，主要譯有《大問題——簡明哲學導論》、《愛因斯坦傳》、《韋洛克拉丁語教程》、《世界圖景的機械化》、《科學與宗教的領地》、《現代性的神學起源》等四十余部著作。

目錄
前言 4
哲學的主題 4
致教師 4
致謝 4
關于作者 3
導言 做哲學 4
避免時髦詞語 4
明確表達和論證：哲學的兩個重要特征 4
概念與概念框架 4
有風格地做哲學 4
邏輯準備 4
演繹 4
歸納 4
對論證進行批判 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第一章 哲學問題 4
什麼是哲學 4
開篇問題 4
閱讀建議 4
第二章 生活的意義 4
開篇問題 4
什麼樣的意義 4
生活的各種意義 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第三章 上帝 4
開篇問題 4
信仰上帝 4
男女眾神 4
西方關于上帝的傳統觀念 4
惡的問題 4
信仰與理性：信仰的方式 4
宗教寬容：儀式、傳統和精神性 4
懷疑 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第四章 實在的本性 4
開篇問題 4
真實的世界 4
什麼是#真實的？ 4
#初的形而上學家 4
早期關于實在的非物理看法 4
柏拉圖的“理式” 4
亞里士多德的形而上學 4
心靈與形而上學 4
唯心論 4
目的論 4
形而上學與日常世界 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第五章 真理的追尋 4
開篇問題 4
什麼是真的？ 4
兩種真理 4
唯理論與經驗論 4
知識的預設 4
懷疑論 4
知識、真理與科學 4
真理的本性 4
合理性 4
主觀真理與相對主義問題 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第六章 自我 4
開篇問題 4
本質自我 4
自我及其情感 4
自我中心主義的困境 4
心—身問題 4
關于自我的其他理論 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第七章 自由 4
開篇問題 4
自由與良好生活 4
自由意志與決定論 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第八章 道德和良好生活 4
開篇問題 4
道德哲學 4
快樂與良好生活 4
自利在道德中的位置：利己主義和利他主義 4
道德——相對的還是絕對的？ 4
道德和道德理論 4
義務論道德 4
后果論理論 4
亞里士多德和美德倫理學 4
女性主義倫理學：關懷倫理學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第九章 正義和好的社會 4
開篇問題 4
道德與社會 4
社會的性質 4
該由誰來統治？——合法性問題 4
無政府主義、自由市場以及對政府的需要 4
什麼是正義？ 4
平等的含義 4
正義的起源與社會契約 4
我們邊界之外的正義 4
權利和自我 4
被拒絕的正義：種族問題 4
性政治：女權主義哲學的興起 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第十章 美 4
開篇問題 4
美學 4
美與真 4
欣賞悲劇 4
關于品味的爭論 4
藝術、倫理與宗教 4
它為什麼是藝術？ 4
大眾文化美學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
第十一章 非西方哲學 4
開篇問題 4
超越西方傳統 4
拓寬我們的視域 4
其他文化，其他哲學 4
篇末問題 4
閱讀建議 4
附錄一 寫作哲學 4
開篇問題 4
寫好哲學的規則 4
間接風格 4
附錄二 演繹邏輯 有效的論證形式 4
附錄三 常見的非形式謬誤 4
“非形式”謬誤 4
術語表 4
中文版第四版譯后記 4