法鼓山的方向：萬行菩薩

發心發願，就能產生不可思議的力量，
如果你不發心、不發願，你就沒有時間來奉獻，
也找不到人、想不出什麼辦法來，
因為你根本沒有想要成事，沒有想要找人！

能夠直接做好關懷工作的人，才是福慧雙修的人，
才是成長得快、受益得多的人，
那就是我們的好鼓手，也是在推廣法鼓山理念的萬行菩薩。


【對護法菩薩的關懷信】

諸位菩薩：阿彌陀佛！

我明天就上飛機，前往紐約，接下來，又是一連串為世界和平、為弘法利生、為法鼓山理念的推廣而忙碌。在我出國之前，特別寫下這封信，當你收到這封信的時候，我人已在國外，但是我的關懷永遠沒有離開你們。

我非常地感恩你們，也對你們感到非常地抱歉，一向以來你們付出得那麼地多，但是我的關懷卻總是不夠；所以這次回國，我特別到全省各區進行巡迴關懷，我相信我到的時候你有在場，也見到了師父，感受到師父的關懷，如果你這次沒到，我期盼你也能看到這封信。

在這裡，我要特別地拜託大家─要把關懷做好，關懷好你自己、關懷好你的家庭、關懷好你的勸募會員，並勉勵勸募會員關懷好他們所照顧的護持會員及與你相接觸的所有的人。另外也請你們一定要看《法鼓》雜誌，鼓勵會員們多看《法鼓》雜誌，為什麼要看《法鼓》雜誌呢？因為我的時間及體力，沒有辦法時時到各地去關懷大家，但是從《法鼓》雜誌上，可以感受到師父對大家的關心及關懷，也可以看到法鼓山最近為淨化社會做了些什麼事；法鼓山菩薩對哪些事、哪些人做了什麼關懷；還有哪些人、哪些事需要我們大家一起來關懷。

師父非常關心你們的身心是否平安？這次到各地關懷時，有的菩薩師父見到了，但有些菩薩師父並沒有見到，或許在忙吧！但是我還是想把我的關懷再一次地傳達給你，也請你一起來做好關懷的工作。因為我親身的體驗，能夠直接做好關懷工作的人，才是福慧雙修的人，才是成長得快、受益得多的人，那就是我們的好鼓手，也是在推廣法鼓山理念的萬行菩薩。
祝福大家　心安就有平安！

聖嚴　手啟
二○○三年四月十五日

聖嚴法師（1930〜2009年）
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。

實踐人間淨土的指南

佛陀在世時，弟子以佛為師，佛陀涅槃後，弟子以戒為師，佛教因此得以續佛慧命，聖教不衰。而在法鼓山創辦人聖嚴法師圓寂後，法鼓山應如何繼續擊響法鼓、普傳法音呢？

聖嚴法師曾說：「虛空有盡，我願無窮。我今生做不完的事，願在未來的無量生中繼續推動，我個人無法完成的事，勸請大家來共同推動。」《法鼓山的方向》不但凝聚聖嚴法師的悲願，更是四眾弟子修學佛道的道路，依著護持法鼓山的共願，齊心建設人間淨土。

法鼓山的由來與方向

《法鼓山的方向》原為一本結緣小手冊，出版於一九九五年，可說是當時聖嚴法師帶領法鼓山教團重點性、原則性的指示方向。如同聖嚴法師在〈自序〉所說：「這冊小書，為我們說明了法鼓山的由來及其行事的原則方向。」在聖嚴法師領眾篳路藍縷創建法鼓山後，四眾弟子便依此方向耕耘人間淨土。

「法鼓山」一名，始於一九八九年購得臺北金山的土地，由聖嚴法師將此命名為法鼓山開始。法鼓山不只是一個新建築的地名，隨著籌建過程而有了僧團、護法會、基金會，以及各會團組織的發展，逐漸形成法鼓山教團，讓「法鼓山」成為社會大眾耳熟能詳的佛教團體名稱。

法鼓山是以教育工作來完成關懷的任務，又以關懷工作達成教育的目的。因此，法鼓山為信眾、義工等單位舉辦各類教育成長課程、共修活動、讀書會活動、研習營等，皆是用佛法來做自利利人的服務，彼此支持、共同成長。只要聖嚴法師在臺灣期間，不論法務如何繁重，總是撥冗給予大眾精神勉勵，而後整理成文刊登於《法鼓》雜誌，並結集為《法鼓山的方向》書稿。讓聖嚴法師對四眾弟子身、口、意行為的殷殷叮嚀，法鼓山道風、發展方向的提點等，能以文字般若醍醐灌頂。

推動法鼓山理念的具體手冊

從一九八九年，法鼓山的創立，到二○○九年，聖嚴法師捨報為止，二十年之間，法師對法鼓山、弟子們的殷殷叮囑的智慧法語，猶如無盡的智慧寶藏。因此，《法鼓全集》新編小組於編輯舊版《法鼓山的方向》時，召集人果毅法師即提出，應將創辦人所有對體系成員的開示、致詞等新收文稿，整編為數冊，完整收錄創辦人對法鼓山團體的理念、創建，以及指導方針、方法。期望《法鼓山的方向》能成為四眾弟子修學佛法、護持佛法、弘揚佛法的依歸，全方位理解創辦人的理念、願心，認識法鼓山歷史與團體，實踐人間淨土的願景，並清楚法鼓山未來發展的方向。

為此，《法鼓全集》新編小組重新整編《法鼓山的方向》全部文稿，由果毅法師訂定出六冊的六大主題：理念、創建、弘化、關懷、護法鼓手、萬行菩薩。總書名定為《法鼓山的方向》，即是呈現聖嚴法師對於法鼓山發展的定位、方向。

第一冊　法鼓山的方向：理念
收錄聖嚴法師重要的法鼓山核心思想，介紹法鼓山的理念、共識、使命與願景。〈四眾佛子共勉語〉、法鼓山的共識、法鼓山的使命、心五四運動、法鼓山的四大堅持，皆是四眾弟子應牢記於心的共同理念，皆是凝聚法鼓山願心的方向。

第二冊　法鼓山的方向：創建
介紹法鼓山的創建緣起與歷程，解說法鼓山的參學與導覽，以及教育興學、分支道場。了解法鼓山的開山因緣、教育志向，以及開枝散葉的願力，更能珍惜與護持正信佛教，確信法鼓山的方向，即是此生堅信不疑的學佛道路。

第三冊　法鼓山的方向：弘化
收錄聖嚴法師在各地弘化的演講和開示，以及各年主題年的祝福與期許。主題年的勉勵法語，也成為法鼓山安定社會的一股力量。無論是法會、活動，或是文化、出版，聖嚴法師無遠弗屆的慈悲與前瞻洞見，都能啟發人們的菩提心。

第四冊　法鼓山的方向：關懷
收錄聖嚴法師的生活佛法整體關懷，包括佛化家庭、樂齡長青、臨終關懷、社會關懷，讓人們能以佛法安身、安心、安家、安業，以法鼓山的方向為人生的方向，心安就有平安。

第五冊　法鼓山的方向：護法鼓手
聖嚴法師一生「盡形壽，獻生命」，由每年的各地關懷行、成長活動，對護法會勸募系統開示，以及對僧團的期許，即能感同身受。盡心盡力為鼓手的核心精神，關懷別人、成長自己，此為推動人間淨土的重要力量。

第六冊　法鼓山的方向：萬行菩薩
收錄聖嚴法師對於各會團義工、專職人員的開示，從如何當好義工，應有的心態、身儀、口儀等，都有詳盡解說與提醒，以幫助大家成就六度萬行，成為身心莊嚴、廣種福田的人間菩薩。

每本書的策畫都是為了法鼓山的方向，都能提醒回歸創辦人為弟子們所立下的理念、精神、方針、方法。本套書以「理念」為首冊，即是因為只要偏離理念，即非法鼓山的方向，即非正信的佛教。法鼓山的方向，就是法鼓山的修行道路，就是建設人間淨土的菩薩道。

《法鼓山的方向》是聖嚴法師一生悲願之所在，是他從「願將佛法的好，與人分享」的初發心，逐步踏實的點滴成果。過程中，因有眾人的同行，得以成就法鼓山的這方淨土。因此，這套書更是他願心與願行的成就，是他帶領四眾弟子共同創建法鼓山的實際操作手冊。

這些文章開示，您可能有幸曾在現場聽聞，再次溫習將猶如聖嚴法師身影重現慈悲關懷。即使是三十年前的勉勵、啟迪，也是歷久彌新，依然能深刻感受到一代佛教導師的高瞻遠矚與開創性悲願。

成佛之道的指路明燈

此套書不但是法鼓山發展方向的依歸，更可成為每一個人修學佛法的指路明燈，讓我們以精進不息菩薩行，穩健走在佛道上。選在聖嚴法師圓寂十週年的此刻出版，也是一份對法師的緬懷與感恩。而對法師最好的感恩，就是實踐法鼓山的理念。
因此，《法鼓山的方向》除可幫助個人閱讀成長，可做為讀書會教材，也適合用於教育訓練課程的教案。如果能推而廣之，法鼓山的生活佛法，將能造福全世界，只要邁向法鼓山方向，成佛之道在眼前；只要好願在心中，當下即是人間淨土。

法鼓文化編輯部

編者序：實踐人間淨土的指南

【以關懷心出發──勸募會員、護法會】

勸募會員的條件
護法會勸募會員聯誼會開示
法鼓山的原由與勸募
勸募會員的任務
勸募勿求急功
勸募會員的心態
如何做好勸募會員？
一師一門．同心同願──一九九九年對勸募會員的新春開示
願力無窮盡
對護法菩薩的關懷信
滿願發願──師父寫給我們大家的信
你們全是法鼓山的開山啦！──發願滿願．為了自己．為了子孫
邁向百萬人護持
大願是信心、熱心和持久的恆心
護持法鼓山與其他神廟有何不同？
薪火相傳推動教育
做一件事，一定要發願
不要灰心，要發願心
感恩發願興學的勇氣和信心

【發菩提心，行菩薩道──萬行菩薩】

萬行菩薩．法鼓之魂
法鼓山的義工精神
萬行菩薩度眾生
在委屈中成長菩提心
受恩、知恩、感恩、報恩
柔軟的心──安心服務團開示
勉勵法鼓山的會員菩薩
法鼓山的飲食原則──香積組義工開示
每位義工都是觀音菩薩的化身──法鼓山園區義工開示
法鼓妙音傳法音──一九九五年法鼓山合唱團演出前開示
以音聲供養大眾──合唱團成長營開示
承擔是成長的開始──二○○七年全球法青悅眾培訓營開示
法行會與菁英共修會再出發──法行會「社會菁英禪修營」開示
參與建設法鼓大學的人都是創辦人──「法鼓山榮譽董事─禮聘．感恩．聯誼會」開示
勉大馬青年對漢傳佛教有信心──馬來西亞護法會「悅眾關懷會」開示

【奉獻自我，成就大眾──專職人員】

齊心共力建設法鼓山
學做千手千眼觀音菩薩
扮演好自己的角色
在生活中體驗佛法
做個標準的法鼓山菩薩
尊重倫理，承先啟後
用人、募款、成事

【滿願發願──師父寫給我們大家的信】（節錄）

慈悲的菩薩們：

我們非常殷切地期盼著，希望能夠得到你的協助，共同來滿願，一起來發願。

我們每一個人，來到人世間，都是為了完成兩大任務：一是為了償債與收帳而受苦受樂，二是為了還願與發願而盡力奉獻。

我們在過去的無量世中，造作了很多惡業及少許善業，所以今生受報，有樂有苦，苦多樂少。我們在過去的無量世中，許過不少的善願，所以今生之中有許多機會讓我們還願。不論如何地艱難困擾，還願是慈悲和智慧的實踐，也是自動、自發，樂在其中的修行。

我們如果在過去世中，沒有發過善願、沒有做過善事、也沒有種過善根，今生便不可能有機會讓我們學佛、行善、還願。同樣是面臨苦難，還願時的受苦受難，是慈悲喜捨的菩薩心行，受報時的有苦有難，是愁怨恐懼的煩惱障礙。

我們在受報及還願的今生之中，必須少作惡業多發悲願。便是福智雙行，便是自利利人；既能提昇自我的人品，也能淨化人間的社會。

我們的這個時代環境，如果以物質生活的條件而言，比起二十世紀的前期，已經豐富了數倍，可是我們大家並沒有得到更多的平安和幸福，甚至也找不到生命的安全感及生活的安定力，主要是人心浮動不安，人的價值觀混淆不清，大家盲目地追求財富、追求成功、追求名望、追求權勢、追求放縱的快樂，以致自己和環境矛盾衝突，自己的內心也失去了平衡。許多人都知道主張愛好和平，卻在高喊和平口號的同時，也引發了衝突及戰爭。這也就是我們為什麼要提出「心靈環保」這個運動的原因。

這數年來，我們已把「心靈環保」的觀念，推展到國際間去，我們也主張：唯有人心的轉變，大家才有真正平安的希望。我們以心靈環保為教育理念辦的法鼓大學，則尚在起步階段，盼望大家來給我們伸出溫暖的援手。讓我們共同發願，辦成一所不一樣的法鼓大學，讓我們共同發願辦好一所以心靈環保為主軸的法鼓大學，培養出一批又一批推動心靈環保的人才，來淨化人心、淨化社會、淨化世界。

――聖嚴（二○○三年九月十四日寫於法鼓山園區方丈室）