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中國書法史第一個繞不過去的人物是王羲之，第二個是趙孟頫，而趙孟頫又以“右軍法嫡”之集大成者見稱。清代陳奕禧說：“趙子昂書乃古今一大關鍵也。子昂能集晉唐以來眾家之長以為長，若留心書道，從此入手，稍覺易也。”啟功先生也說：“趙孟頫書，承前啟後，其開元明以來風尚處，人所易知易見；其承前人規範，而能賦予生氣處，則人所未多察覺也。”二人皆強調趙孟頫在書法史上承前啟後的關鍵地位。陳奕禧以為從趙孟頫入手學習書法，稍覺容易；啟功先生則認為趙孟頫學習古人而能學活，是其獨到之處。
趙孟頫一生鍾情《蘭亭序》，留下許多臨本。今所見趙孟頫臨《集字聖教序》亦有三種，均為印本，其一末款為“大德六年四月十七日為棲鷲老人書，子昂”，其二為“延祐五年九月吳興趙孟頫臨”，其三為張逸希藏本，落款為“皇慶二年三月廿五日臨于車橋寓舍，子昂”。本書所刊為張逸希藏本，是否為真跡尚有爭議，學書者若能從中一探“用筆”(趙孟頫言“用筆千古不易”)之消息，則有莫大意義。
趙孟頫一生鍾情《蘭亭序》，留下許多臨本。今所見趙孟頫臨《集字聖教序》亦有三種，均為印本，其一末款為“大德六年四月十七日為棲鷲老人書，子昂”，其二為“延祐五年九月吳興趙孟頫臨”，其三為張逸希藏本，落款為“皇慶二年三月廿五日臨于車橋寓舍，子昂”。本書所刊為張逸希藏本，是否為真跡尚有爭議，學書者若能從中一探“用筆”(趙孟頫言“用筆千古不易”)之消息，則有莫大意義。
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