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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
碎餅餘魚,似乎是多餘的,或許僅是計算後微少的統計結果,可有可無;它雖存在著,卻彷彿沒有存在的價值;然而若加上對主耶穌基督的信心,藉它進入耶穌基督的豐盛恩典中,每個坦然無懼來到施恩寶座前的人,均能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。
作者簡介
陸瑩華
1956年生,淡大中文系、高師大成人教育研究所碩士,於國立屏東高工主任輔導教師退休。
2009年1月,從生命學校中畢業。
每個人都是自己生命學校的學生,在生命學校中來來去去、轉學、輟學、畢業的人不計其數;謝謝我生命中的同學和老師們,一路扶持和相助,帶給我歡笑、喜悅和豐盈我的生命,今天我從生命學校畢業了,祝福各位在這所學校中繼續努力、認真生活,用愛豐富彼此,在教學相長中修復自己。
著有《向生命撒撒嬌》、《生涯規劃》、《溫柔對話?與青少年一席談》、《麻辣四十》、《剩餅餘魚》、《溫柔對話(二)》、《生命真的真的很不錯》等書。
1956年生,淡大中文系、高師大成人教育研究所碩士,於國立屏東高工主任輔導教師退休。
2009年1月,從生命學校中畢業。
每個人都是自己生命學校的學生,在生命學校中來來去去、轉學、輟學、畢業的人不計其數;謝謝我生命中的同學和老師們,一路扶持和相助,帶給我歡笑、喜悅和豐盈我的生命,今天我從生命學校畢業了,祝福各位在這所學校中繼續努力、認真生活,用愛豐富彼此,在教學相長中修復自己。
著有《向生命撒撒嬌》、《生涯規劃》、《溫柔對話?與青少年一席談》、《麻辣四十》、《剩餅餘魚》、《溫柔對話(二)》、《生命真的真的很不錯》等書。
序
剩餅餘魚 出版序
出版一本「文以載道」卻不流於說教,有水準的散文集,是文宣同工們所長期企盼的。陸瑩華老師的溫馨小品,歷年來散見於聖靈月刊、青年團契與宗教教育月刊上,甚為弟兄姊妹們所喜愛;如今集結成冊,付梓出版,以饗讀者,實乃蒙神祝福;同仁們皆感欣慰,深慶本會文宣利器又添一書,求神悅納本書之出刊,更藉其使讀者獲益、蒙啟迪、受造就。
「膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。」(箴廿七9)閱讀本書彷彿和一位知己朋友娓娓談心;你明知他在說你,念你,你卻很甘心,坐著傾聽,因為他是如此誠心誠意地。想要離去,又有點不捨;被責備得很開心,像鼻子聞到膏油香料所發的香氣一般,心想就多看幾篇吧!
好的文章會帶出堅定而清晰的真理信息,我們在閱讀心領神會之餘,相信能使屬靈生命的成長更加豐盈。事實上,今日生活中的複雜多變,很容易使神的話語在混沌中顯得多義而模糊;然而境遇的改變是暫時的,一個真信徒應該不斷學習真道,將信仰溶入多采多姿的生活經驗中,把一時境遇中的是與非、幸與不幸、成功或失敗,禍患或福氣,轉念間用「神的道」去剖開、辨明。作者很細緻地將這件工作處理得有條不紊。成熟的信仰應是個體在生命的遭遇或感受中,對神話語的執著與體現。本書中有許多感人的故事,它們把經驗世界和神的話語、抽象的箴言、警句,溶合在一起,串連成一條美麗的珍珠項鍊,溫潤柔美,讓人愛不釋手;如果少了這些故事,這一本書只能剩一半,讀起來就會令人瞌睡連連了。
經上說:「主耶穌是生命的糧,就是那從天上降下來賜生命給世界的。」(約六35、36)無可避免地,偏偏有些短視的人,尋找耶穌只是因吃餅得飽,只為必壞的食物勞力,而忘了為那存到永生的食物勞力(約六26、27)而為主所責備。迦南婦人卻迥然不同,她以完全的信心來到主跟前,謙卑地向生命的主祈求,能吃點桌上掉下來的碎渣兒,結果蒙主悅納,照她所求的成全了(參:馬五21~28)。她所求到的不止是那碎餅兒,而是那存到永生的天糧,主耶穌基督。
碎餅餘魚,似乎是多餘的,或許僅是計算後微少的統計結果,可有可無;它雖存在著,卻彷彿沒有存在的價值;然而若加上對主耶穌基督的信心,藉它進入耶穌基督的豐盛恩典中,每個坦然無懼來到施恩寶座前的人,均能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。願主施恩成全,祝福本書,阿們。
出版一本「文以載道」卻不流於說教,有水準的散文集,是文宣同工們所長期企盼的。陸瑩華老師的溫馨小品,歷年來散見於聖靈月刊、青年團契與宗教教育月刊上,甚為弟兄姊妹們所喜愛;如今集結成冊,付梓出版,以饗讀者,實乃蒙神祝福;同仁們皆感欣慰,深慶本會文宣利器又添一書,求神悅納本書之出刊,更藉其使讀者獲益、蒙啟迪、受造就。
「膏油與香料使人心喜悅,朋友誠實的勸教也是如此甘美。」(箴廿七9)閱讀本書彷彿和一位知己朋友娓娓談心;你明知他在說你,念你,你卻很甘心,坐著傾聽,因為他是如此誠心誠意地。想要離去,又有點不捨;被責備得很開心,像鼻子聞到膏油香料所發的香氣一般,心想就多看幾篇吧!
好的文章會帶出堅定而清晰的真理信息,我們在閱讀心領神會之餘,相信能使屬靈生命的成長更加豐盈。事實上,今日生活中的複雜多變,很容易使神的話語在混沌中顯得多義而模糊;然而境遇的改變是暫時的,一個真信徒應該不斷學習真道,將信仰溶入多采多姿的生活經驗中,把一時境遇中的是與非、幸與不幸、成功或失敗,禍患或福氣,轉念間用「神的道」去剖開、辨明。作者很細緻地將這件工作處理得有條不紊。成熟的信仰應是個體在生命的遭遇或感受中,對神話語的執著與體現。本書中有許多感人的故事,它們把經驗世界和神的話語、抽象的箴言、警句,溶合在一起,串連成一條美麗的珍珠項鍊,溫潤柔美,讓人愛不釋手;如果少了這些故事,這一本書只能剩一半,讀起來就會令人瞌睡連連了。
經上說:「主耶穌是生命的糧,就是那從天上降下來賜生命給世界的。」(約六35、36)無可避免地,偏偏有些短視的人,尋找耶穌只是因吃餅得飽,只為必壞的食物勞力,而忘了為那存到永生的食物勞力(約六26、27)而為主所責備。迦南婦人卻迥然不同,她以完全的信心來到主跟前,謙卑地向生命的主祈求,能吃點桌上掉下來的碎渣兒,結果蒙主悅納,照她所求的成全了(參:馬五21~28)。她所求到的不止是那碎餅兒,而是那存到永生的天糧,主耶穌基督。
碎餅餘魚,似乎是多餘的,或許僅是計算後微少的統計結果,可有可無;它雖存在著,卻彷彿沒有存在的價值;然而若加上對主耶穌基督的信心,藉它進入耶穌基督的豐盛恩典中,每個坦然無懼來到施恩寶座前的人,均能得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。願主施恩成全,祝福本書,阿們。
目次
出版序
作者序
那誘惑人的
吃喝不是小事
必要的沈默
我只在乎?
有人在為你禱告
這樣的人
我不認識你 但我謝謝你
婚禮上的水晶
像呼吸一樣理所當然
與遺憾相處
其實祂都懂
碎渣兒
金蘋果
重要的第三者
我只是個跑腿的人
誰在管理會堂
因為他是神的工人
做個啦啦隊好嗎
阮那打開心內的門窗
完整還是完美
沒有名字的人
自得天機自成長
只不過是人
作者序
那誘惑人的
吃喝不是小事
必要的沈默
我只在乎?
有人在為你禱告
這樣的人
我不認識你 但我謝謝你
婚禮上的水晶
像呼吸一樣理所當然
與遺憾相處
其實祂都懂
碎渣兒
金蘋果
重要的第三者
我只是個跑腿的人
誰在管理會堂
因為他是神的工人
做個啦啦隊好嗎
阮那打開心內的門窗
完整還是完美
沒有名字的人
自得天機自成長
只不過是人
書摘/試閱
像呼吸一樣理所當然
有人問:「唐詩三百首中,哪一句最令人感到悲傷?」
對方回答:「訪友半為鬼」。
是的!訪友半為鬼是何等的痛!
不管是否有信仰,不管信心堅定與否,親友的離去總是一種無法承受的痛!
這天,有不少告別式……
之一
S說:「假如我先走,希望妳來講故人略歷。」
這天,S參加三個喪禮回來,她說:「我第一個想要打電話給你。」
仔細想來,與S分享中,竟然有不少的是告別式,一次一次感受不同,一次一次我們在分享中彼此感動。
最早,與S分享了一位享富盛名的同靈喪禮。她說:
「他在晚年拖了不少年,在生命的後期,我們看到了他的謙虛與平靜。」
於是我瞭解,在神所愛的人身上,神是會剪去雜枝的。
後來比較熟悉了,分享了一位曾走錯路的同工蒙主寵召前後行為,她說:
「也許他的名字不在信徒名單上,但他憂傷痛悔並且在教會中謙卑學習,使他在逝世前得了神親自的安慰,家人也因此受了造就。」
我從此知道:神的愛是何等長闊高深,神是看人內心的。
我們共同認識的一位姊妹意外過世了。我無法接受這樣的事實,雖然我與該姊妹不熟,認識得也晚,但她一直是我學習的對象之一,雖處富貴之家,待人絲毫沒有驕氣,在我身處異鄉時,給了我不少的「一」杯涼水。她在見證安慰之餘對我說:
「神是在她最美的時候接她走,她的家人知道,也得了安慰。」
我才明白,神的時候與我們的時候是不同的,我開始珍惜身邊的人、事、物。
她的好友,也是她的同工過世了。她心中的難過可想而知,她也開始回顧了與家人相處的一切,每一次她提起好友家庭、好友先生的寂寥、子女的孤單,我們就互相勉勵,愛我們家人的方式之一就是好好地愛我們自己,給家一個健康的自己也是深愛家人的方式。
因著我們共同認識的人愈多,我們分享這樣的回憶也愈多;每一次的分享都讓我們更珍惜所擁有的這一切。
她最尊敬的長輩過世了,知道她痛,但無能為力,只有前往探視,沒想到反而是受了他們安慰。
回想從前家父過世時,沒有人教我如何面對親人的死亡,如何調適。對於當時剛信主,好友不多,信心不足的我而言,只有瘋狂的消耗體力、精力來使自己平靜;而他們,畢竟是有信心、有道理的人,反而做了美好的見證,他們夫婦真是與眾不同啊!
最是記憶深刻的一次分享,是三毛過世時。她來電說:
「在這幾天,每看一次的報導,就想起了妳,覺得妳與她很像……」
不管我像不像三毛,但我不會忘記:
有一天,她先生與她分享他所參加的一場喪禮後,她來電說:
「我一直想:我如果過世了,誰來說故人略歷?我告訴先生由妳來說好了,為了要讓妳在故人略歷中有話好講,我想我需要趕快努力。」
不管我們誰先走,什麼時候走,我想我們都需要趕快努力的。因為:
「無知的人哪,今夜若要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?」(路加福音十二章20節)。
之二
H說:「讓我們先錄音起來,在喪禮時放出來感謝參加的人吧!」
我不認識這兩位令人景仰的同工前輩,但他們是好友的親朋好友,所以前輩生病的過程中我或多或少都有耳聞,而且或多或少都影響好友與我的心情與信心,讓我們對生命不斷地省思。
這天,完全沒有料到這些至親(不止是好友而已)就這麼的出現在我們面前,雖然我們快快樂樂的相聚,但談起前輩離去,傷心難免、痛苦難免,談話中也討論起我們的未來。
H說:「參加了這一個備極哀榮的告別式,離去的同靈令人敬佩,所以有許多人懷念他,以後可以先錄音,在結束前感謝各位親朋好友今天參加我的告別式。」
W說:「可以在告別式前就先播出。」
L說:「我不要,那會嚇到人的,我要你們這些好友寫一些話集結成冊,到時候一人發一本,至於告別儀式,簡單就好。」
W1說:「在座各位聽好,我的故人略歷要寫我蒙恩的過程,不必太冗長說我孩子哪裡畢業、做什麼,要知道那天主角是我,不是活著的人,只要把我信仰心路歷程說說就好,各位要記得喔!」
W2說:「現在我們走到中年,可以這樣討論,但是當我們到了老年時,或者我們就避而不談了。」
是的!日光之下沒有新鮮事,到了哪一個地步當照那個地步行,現在的我們或談笑風生,但到了老年時候,我們是不是有了更多的不捨?我們更發現自己的不足,更恐懼見主面的審判了?是不是那時候能唱:「我到老年紀,仍然結果子,樹木常發青,果子滿滿是。」(詩篇九十二篇14節)?沒有人有把握,只有「活在當下」過好現在的每一分鐘才是真正的存在。
看著這群好友,從年輕時一齊邁向中年;從緊繃的皮膚到魚尾紋的出現,從清瘦飄逸到福態穩重;歲月在我們身上留下了痕跡,卻也增加了同心同行的情誼。或者我們都不清楚將來會遭遇何事,但至少知道有人會為我們禱告。我們彼此提醒在這樣的事上不要餒志。
還記得數年前有一次我們「寫遺書活動」,當時唸得都痛哭失聲,寫時的心情,讀時的情緒,以及聽時的痛苦,是那麼的真、那麼的痛!今天如果這樣,恐怕淚水不會更多,但心中的痛卻更深、更沉了。因為不管歲月讓我們變得多麼堅強,我們永遠有著脆弱的一面,親友的生離死別豈是能夠承受的痛!
年前參加教育單位舉辦的一個研習,其中「臨終關懷」課程使我覺得我們應該重視這樣的課程。也許,信心足夠的人對於親友到神身邊有著安慰,但多數人是憂傷的。許多人不敢對當事者談生前的事,以免觸痛當事人,所以只以信心說安慰的話,以致於當事人抱憾而去,因為他沒有機會處理未竟事宜;我們也不懂安慰關懷遺族的技巧,任憑他們在憂傷、懊悔中自我痊癒,顯得如此孤單;更有甚者,之前沒有伸出關懷的手,之後又以高標準的方式評判喪家的處理方法,使得失去親友之痛又更深,所以,學習如何貼切的安慰關懷親友同靈是十分重要的。
我們有神,較之一般人幸運多了,因為我們知道死了是去哪裡;但是我們也是人,很難完全超脫對死亡的恐懼與對人世間的不捨,所以,趁著還有今日,讓我們珍惜身邊的人、事、物吧!
天韻歌聲中有一首「再給我一個機會」是我喜歡的歌曲之一,不要有再給我一次機會的遺憾,就要好好的把握今天,有一位得了絕症的歌手,他最後留了一首「如果還有明天」唱出了他的期盼,讓我們彼此勉勵「無論住在身內、離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅」(哥林多後書五章9節)。
有人問:「唐詩三百首中,哪一句最令人感到悲傷?」
對方回答:「訪友半為鬼」。
是的!訪友半為鬼是何等的痛!
不管是否有信仰,不管信心堅定與否,親友的離去總是一種無法承受的痛!
這天,有不少告別式……
之一
S說:「假如我先走,希望妳來講故人略歷。」
這天,S參加三個喪禮回來,她說:「我第一個想要打電話給你。」
仔細想來,與S分享中,竟然有不少的是告別式,一次一次感受不同,一次一次我們在分享中彼此感動。
最早,與S分享了一位享富盛名的同靈喪禮。她說:
「他在晚年拖了不少年,在生命的後期,我們看到了他的謙虛與平靜。」
於是我瞭解,在神所愛的人身上,神是會剪去雜枝的。
後來比較熟悉了,分享了一位曾走錯路的同工蒙主寵召前後行為,她說:
「也許他的名字不在信徒名單上,但他憂傷痛悔並且在教會中謙卑學習,使他在逝世前得了神親自的安慰,家人也因此受了造就。」
我從此知道:神的愛是何等長闊高深,神是看人內心的。
我們共同認識的一位姊妹意外過世了。我無法接受這樣的事實,雖然我與該姊妹不熟,認識得也晚,但她一直是我學習的對象之一,雖處富貴之家,待人絲毫沒有驕氣,在我身處異鄉時,給了我不少的「一」杯涼水。她在見證安慰之餘對我說:
「神是在她最美的時候接她走,她的家人知道,也得了安慰。」
我才明白,神的時候與我們的時候是不同的,我開始珍惜身邊的人、事、物。
她的好友,也是她的同工過世了。她心中的難過可想而知,她也開始回顧了與家人相處的一切,每一次她提起好友家庭、好友先生的寂寥、子女的孤單,我們就互相勉勵,愛我們家人的方式之一就是好好地愛我們自己,給家一個健康的自己也是深愛家人的方式。
因著我們共同認識的人愈多,我們分享這樣的回憶也愈多;每一次的分享都讓我們更珍惜所擁有的這一切。
她最尊敬的長輩過世了,知道她痛,但無能為力,只有前往探視,沒想到反而是受了他們安慰。
回想從前家父過世時,沒有人教我如何面對親人的死亡,如何調適。對於當時剛信主,好友不多,信心不足的我而言,只有瘋狂的消耗體力、精力來使自己平靜;而他們,畢竟是有信心、有道理的人,反而做了美好的見證,他們夫婦真是與眾不同啊!
最是記憶深刻的一次分享,是三毛過世時。她來電說:
「在這幾天,每看一次的報導,就想起了妳,覺得妳與她很像……」
不管我像不像三毛,但我不會忘記:
有一天,她先生與她分享他所參加的一場喪禮後,她來電說:
「我一直想:我如果過世了,誰來說故人略歷?我告訴先生由妳來說好了,為了要讓妳在故人略歷中有話好講,我想我需要趕快努力。」
不管我們誰先走,什麼時候走,我想我們都需要趕快努力的。因為:
「無知的人哪,今夜若要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?」(路加福音十二章20節)。
之二
H說:「讓我們先錄音起來,在喪禮時放出來感謝參加的人吧!」
我不認識這兩位令人景仰的同工前輩,但他們是好友的親朋好友,所以前輩生病的過程中我或多或少都有耳聞,而且或多或少都影響好友與我的心情與信心,讓我們對生命不斷地省思。
這天,完全沒有料到這些至親(不止是好友而已)就這麼的出現在我們面前,雖然我們快快樂樂的相聚,但談起前輩離去,傷心難免、痛苦難免,談話中也討論起我們的未來。
H說:「參加了這一個備極哀榮的告別式,離去的同靈令人敬佩,所以有許多人懷念他,以後可以先錄音,在結束前感謝各位親朋好友今天參加我的告別式。」
W說:「可以在告別式前就先播出。」
L說:「我不要,那會嚇到人的,我要你們這些好友寫一些話集結成冊,到時候一人發一本,至於告別儀式,簡單就好。」
W1說:「在座各位聽好,我的故人略歷要寫我蒙恩的過程,不必太冗長說我孩子哪裡畢業、做什麼,要知道那天主角是我,不是活著的人,只要把我信仰心路歷程說說就好,各位要記得喔!」
W2說:「現在我們走到中年,可以這樣討論,但是當我們到了老年時,或者我們就避而不談了。」
是的!日光之下沒有新鮮事,到了哪一個地步當照那個地步行,現在的我們或談笑風生,但到了老年時候,我們是不是有了更多的不捨?我們更發現自己的不足,更恐懼見主面的審判了?是不是那時候能唱:「我到老年紀,仍然結果子,樹木常發青,果子滿滿是。」(詩篇九十二篇14節)?沒有人有把握,只有「活在當下」過好現在的每一分鐘才是真正的存在。
看著這群好友,從年輕時一齊邁向中年;從緊繃的皮膚到魚尾紋的出現,從清瘦飄逸到福態穩重;歲月在我們身上留下了痕跡,卻也增加了同心同行的情誼。或者我們都不清楚將來會遭遇何事,但至少知道有人會為我們禱告。我們彼此提醒在這樣的事上不要餒志。
還記得數年前有一次我們「寫遺書活動」,當時唸得都痛哭失聲,寫時的心情,讀時的情緒,以及聽時的痛苦,是那麼的真、那麼的痛!今天如果這樣,恐怕淚水不會更多,但心中的痛卻更深、更沉了。因為不管歲月讓我們變得多麼堅強,我們永遠有著脆弱的一面,親友的生離死別豈是能夠承受的痛!
年前參加教育單位舉辦的一個研習,其中「臨終關懷」課程使我覺得我們應該重視這樣的課程。也許,信心足夠的人對於親友到神身邊有著安慰,但多數人是憂傷的。許多人不敢對當事者談生前的事,以免觸痛當事人,所以只以信心說安慰的話,以致於當事人抱憾而去,因為他沒有機會處理未竟事宜;我們也不懂安慰關懷遺族的技巧,任憑他們在憂傷、懊悔中自我痊癒,顯得如此孤單;更有甚者,之前沒有伸出關懷的手,之後又以高標準的方式評判喪家的處理方法,使得失去親友之痛又更深,所以,學習如何貼切的安慰關懷親友同靈是十分重要的。
我們有神,較之一般人幸運多了,因為我們知道死了是去哪裡;但是我們也是人,很難完全超脫對死亡的恐懼與對人世間的不捨,所以,趁著還有今日,讓我們珍惜身邊的人、事、物吧!
天韻歌聲中有一首「再給我一個機會」是我喜歡的歌曲之一,不要有再給我一次機會的遺憾,就要好好的把握今天,有一位得了絕症的歌手,他最後留了一首「如果還有明天」唱出了他的期盼,讓我們彼此勉勵「無論住在身內、離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅」(哥林多後書五章9節)。
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