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本書濃縮了作者從事西方社會理論研究四十餘年的思想結晶。作者試圖從哲學人類學的存有論與知識社會學的雙重角度出發來剖解西方社會理論(特別是當代理論，如結構/ 能動的二元性)的基本預設，藉此揭露整個西方社會理論思想背後的特殊文化底蘊。
作者進而翻轉了西方既有的主流思維架構，在認識論上主張採取“斷而未斷”(而非“斷而再斷”)的思維模式，在本體論上重視“模棱兩可”與“正負情愫交融”的概念，並以此為基礎來重建社會理論論述，韋伯的“理念型”恰恰是最好的例證。
作者進而翻轉了西方既有的主流思維架構，在認識論上主張採取“斷而未斷”(而非“斷而再斷”)的思維模式，在本體論上重視“模棱兩可”與“正負情愫交融”的概念，並以此為基礎來重建社會理論論述，韋伯的“理念型”恰恰是最好的例證。
作者簡介
閆立瑞，電影導演/製片人，文字作者。曾就讀於中國傳媒大學新聞系，北京大學藝術學院電影學碩士。現為影視公司運營者與電影製作人。
代表作品：攝影書信集：《也許，也許；在某日》長篇小說：《魚鑰記》/《鳥鎖記》(上下部)
代表作品：攝影書信集：《也許，也許；在某日》長篇小說：《魚鑰記》/《鳥鎖記》(上下部)
目次
引 言
宗師問世 / 002
問題的本質是什麼？ / 005
進入電影的三種視野：故事、圖像、時間 / 011
第一章故事·敘事·時態
故事――逝去的武林 / 018
“獨行道”與“向死存在” / 031
時間跨越的兩種方式：閃回與倒敘 / 042
“數據庫”與塊狀敘事 / 049
雙重時態下的顯隱技巧 / 056
逃離“故事”囚室 / 064
第二章電影圖像的潛能
電影圖像的含義 / 074
膠片末日與數碼自覺 / 078
平面世界與“黏底”風格 / 090
圖像對於世界外延的展現 / 104
眼神：“存在”的罅隙 / 120
掙脫“圖像”牢籠 / 130
宗師問世 / 002
問題的本質是什麼？ / 005
進入電影的三種視野：故事、圖像、時間 / 011
第一章故事·敘事·時態
故事――逝去的武林 / 018
“獨行道”與“向死存在” / 031
時間跨越的兩種方式：閃回與倒敘 / 042
“數據庫”與塊狀敘事 / 049
雙重時態下的顯隱技巧 / 056
逃離“故事”囚室 / 064
第二章電影圖像的潛能
電影圖像的含義 / 074
膠片末日與數碼自覺 / 078
平面世界與“黏底”風格 / 090
圖像對於世界外延的展現 / 104
眼神：“存在”的罅隙 / 120
掙脫“圖像”牢籠 / 130
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