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物質固人生不可或缺的基礎,可今人過度追求物質滿足,卻忽略人所以為人的主體精神價值。人文蕩失,人道將無以為繼。而弱肉強食,埋沒人為萬物之靈、異於禽獸的高尚品質。方向迷失,於是,自然科學、經濟學因片面發展。自然科學唯物而無人氣,經濟學以人無限競爭,為提高生產力依據,消耗掉人生精神主題。幾於二學之偏枯認識,蔽於物而不知人,大弊無明。《儒政新書》乃箴時而作。
先秦儒學遭漢代之質變,被壓縮成公羊學一派之末學,又引申、商、陰陽怪迂之術以亂儒,令民主形而上學的儒學精華流失殆盡。董仲舒「屈民而伸君」錯誤思想,成為專制帝王思想之論據,遂使後學不知儒而妄論儒及民族自卑者所詆訶詬病,《儒政新書》為儒學伸論正向,說明儒學之人文思想,是人類永續發展,不可或缺的維生素。
先秦儒學遭漢代之質變,被壓縮成公羊學一派之末學,又引申、商、陰陽怪迂之術以亂儒,令民主形而上學的儒學精華流失殆盡。董仲舒「屈民而伸君」錯誤思想,成為專制帝王思想之論據,遂使後學不知儒而妄論儒及民族自卑者所詆訶詬病,《儒政新書》為儒學伸論正向,說明儒學之人文思想,是人類永續發展,不可或缺的維生素。
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