◎孔子真的姓孔嗎？
◎孔子年輕時做過什麼工作？
◎為什麼孔子被奉為「萬世師表」？
◎孔子真有「弟子三千人」這麼多嗎？
◎孔子弟子中有「賢人七十二」，為什麼是「七十二」這個數字？
◎儒家是孔子創立的嗎？
◎好好的官不做，為什麼孔子要辭官周遊列國？
◎什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」？
◎孔子的「朽木不可雕也」是在說誰呢？

本書特色
◎101篇短篇文章，輕鬆認識孔子和他學生的故事和文化常識，立刻提升中文力！
◎101則文末附加的「延伸知識」，讓你觸類旁通、擴充知識
◎解析孔門弟子的日常生活，讓你了解孔子老師對中華文化的深遠影響

＊原書名：最想問孔子老師的101個問題──人人都要學的三分鐘國文課3

001為什麼孔子自稱是「殷人」？
002魯國大貴族孟僖子為什麼說孔子是「聖人之後」？
003孔子的父親叔梁紇是大力士嗎？
004有人說孔子是私生子，這到底是怎麼回事？
005孔子的名字到底有什麼來歷？
006孔子到底是哪一天出生的？
007孔子的父親叫叔梁紇，他為什麼姓孔？
008孔子和他的孫子子思真的都沒長鬍子嗎？
009孔子有特殊的相貌嗎？
010最早的孔子像是哪個時代的？誰畫的孔子像最流行？
011孔子小時候玩什麼遊戲？
012孔子為什麼將父母合葬在一起？為什麼修墳？
013孔子走向社會遭受的第一個挫折是什麼？
014孔子為什麼給自己的兒子取名叫「鯉」？
015孔子與妻子離婚了嗎？
016孔子「食不厭精，膾不厭細」，他是美食家嗎？孔子都有哪些日常生活習慣呢？
017為什麼說孔子「學無常師」？
018孔子與兩小兒辯日，為什麼回答不了兩小兒的問題？
019孔子拜七歲神童項橐為師，真有其事嗎？
020孔子、老子兩位天才見過面嗎？
021孔子「聞韶，三月不知肉味」，為什麼將音樂和肉聯繫在一起？
022孔子為什麼說「學在四夷」？
023孔子讚賞什麼樣的女性？
024孔子是創辦私學第一人嗎？為什麼他被奉為「萬世師表」？
025孔子說「自行束脩以上」，是說孔子收學費嗎？
026孔子是否真的曾在「杏壇」講學？
027孔子教育兒子說「不學《詩》，無以言」，是說不學《詩》就不能說話嗎？
028孔子真有「弟子三千」嗎？年齡最大和最小的弟子是誰？父子同為孔子弟子的又有誰？
029孔子弟子中有「賢人七十二」，為什麼是「七十二」，有特殊含義嗎？
030孔門「四科」是什麼？
031孔子最得意的弟子是誰？
032孔子弟子中最有政治才能的是誰？
033孔子弟子中最有軍事才能的是誰？
034孔子弟子中最有外交才能的是誰？
035孔子弟子中最有錢的是誰？
036孔子為什麼將女兒嫁給了身陷牢獄的弟子公冶長？將侄女嫁給了南宮適？
037孔子反對樊遲學稼、學圃，說明孔子輕視農業勞動嗎？
038孔子說「朽木不可雕也」是指誰而言的？
039孔子為什麼說子路已經「登堂」卻沒有「入室」？
040孔子做過哪些官，最大的官是什麼？
041孔子做官時，最高俸祿有多少？
042有名的齊魯「夾谷之會」是怎麼回事？
043子游治理武城，孔子為什麼說「割雞焉用宰牛刀」？
044孔子為什麼要辭職周遊列國？
045孔子周遊列國的第一站為什麼選擇衛國？
046匡人為什麼拘押孔子？
047「子見南子」是怎麼回事？
048孔子化過妝嗎？
049鄭人稱孔子為「喪家之狗」，孔子為什麼欣然接受？
050孔子在陳蔡絕糧，又在路途中差點病死，真有其事嗎？
051孔子為什麼讚賞民歌「滄浪之水」？
052孔子為什麼不聽隱士長沮、桀溺的勸告，放棄改造社會的責任？
053孔子「四體不勤，五穀不分」嗎？
054孔子周遊列國「干七十餘君」而不遇，他真的去過那麼多的諸侯國嗎？
055孔子晚年回國擔任「國老」是榮譽職位嗎？
056孔子有怎樣的交友之道？
057「六藝」與「六經」和孔子有關係嗎？
058孔子自稱「述而不作」，為什麼孟子又說他「作《春秋》」？
059孔子刪詩書，是破壞文獻的罪人還是保存文獻的偉人？
060孔子晚年喜歡《周易》，他用《周易》算命嗎？
061儒的本義是什麼？儒家是孔子創立的嗎？
062「儒」有特殊的服裝嗎？孔子為什麼說自己「不知儒服」？
063孔子晚年悲涼嗎？
064孔子臨死前唱了一首什麼歌？
065孔子去世後，魯哀公親致悼詞，悼詞中是怎麼稱呼孔子的？
066弟子們為孔子守喪三年，為何子貢獨獨廬墓六年？
067孔子為什麼「敬鬼神而遠之」？
068孔子信命嗎？他為什麼說「五十而知天命」？
069什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」
070《論語》中最難讀的一句話是什麼？
071孔子認為君子、小人的標準是什麼？
072孔子為什麼稱讚管仲？
073孔子說「唯女子與小人為難養也」，「小人」是指小孩嗎？
074孔子有繼承人嗎？
075孔子去世後，弟子們散遊諸侯做什麼？
076孔子的孫子子思做過孟子的老師嗎？
077墨家、道家、法家為什麼批評孔子？
078司馬遷為什麼在《史記》中把「布衣」孔子列入「世家」？
079孔子為什麼稱「素王」？
080緯書為什麼說孔子是「黑帝之子」？
081歷史上第一位祭祀孔子的皇帝是誰？
082孔子獲得過哪些封號？最高封號是在哪個朝代？
083最早的孔子廟立於何時？
084孔廟大成殿配享孔子的「四配」、「十二哲」是哪些人？
085世界上都有哪些國家設孔廟？
086一年幾次祭孔？祭孔有哪些程序？
087孔子九世孫孔鮒為什麼參加陳勝、吳廣農民起義？
088內孔、外孔是怎麼回事？
089歷史上第一位受封的孔子後裔是誰？其後都有哪些封爵？
090第一位「衍聖公」是誰？衍聖公究竟是個什麼角色？
091朱元璋即位之初為什麼急忙召見衍聖公？
092孔府為什麼被稱為「天下第一家」？
093《論語》是什麼時候成書的？是誰編輯而成？
094《論語》最初的書名叫《孔子》嗎？
095《論語》在漢代為什麼被稱為「傳」不稱為「經」？
096孔子故宅壁中藏書是怎麼發現的？
097《論語》最早傳播到哪個國家？
098「五四」時期人們為什麼要「打倒孔家店」？
099歷史上為什麼有所謂「真孔子」和「假孔子」的說法？
100宋代宰相趙普是否說過「半部《論語》治天下」？
101日本「資本主義之父」澀澤榮一提出「《論語》加算盤」的含義是什麼？

書摘/試閱

007孔子的父親叫叔梁紇，他為什麼姓孔？

孔子的父親叫叔梁紇，他叫孔丘，父子二人的名號顯然有著結構性的差異。孔子的名號中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁紇的名號中，卻有名無姓；紇是名，故叔梁紇又稱陬人紇；叔梁不是姓，而是字。那麼，孔子為什麼姓孔？

從文獻記載可知，孔子的列祖列宗中，沒有以孔為姓的，孔姓是從孔子開始的。孔子的祖先不姓孔，姓什麼？姓子。孔子自稱是殷人，其祖先屬於殷遺民。在先秦，商、周兩代，商是子姓，周是姬姓。但在當時，女子稱姓，男子不稱姓。所以，孔子的祖先姓子，但他們的名號中都不冠以子姓。

孔子祖先姓子，孔子本人自然也姓子，這確定無疑。孔子怎麼又姓孔呢？

原來，準確地說，孔並不是孔子本人的姓，而是他的氏。古人的姓與氏是分開的，男子不稱姓，稱氏。孔子的孔，最初是氏，後來才變成了姓。孔子的孔，作為氏號，也就是孔氏，又是從哪兒來的呢？古文獻中已有明確答案。《孔子家語．本姓解》指出：孔子先祖本是宋國公室成員，傳到孔父嘉時，「五世親盡，別為公族，故後以孔為氏焉」。《闕里文獻考》卷一也說：孔子先祖從弗父何到孔父嘉，「五世親盡，當別為公族，乃以字為孔氏」。這是說，孔子先祖弗父何讓國後，其子孫仍然屬於宋國公室成員，傳了五世，到了孔父嘉的時候，按照宗法制的規定，五世親盡，不能再繼續列入公室，而是應該別立一族。別立一族，必須有個族的名號，於是就取孔父嘉的字作為族的名號。孔氏的孔，是從孔父嘉那兒來的，孔是孔父嘉的字。

孔氏雖然從孔父嘉開始別立一族，但那時男子的名號，稱氏，稱名，稱字，似乎並無一定之規，所以，孔父嘉以後，孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，都不稱氏，其名號中都無孔字。孔氏一系，名號中稱氏的，是從孔子開始，其後固定下來，如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白，玄孫叫孔求，等等。後來，氏變成了姓，孔也就由氏變成了姓。

由於孔子是聖人，也由於孔氏是從孔子開始固定下來，所以戰國中後期孔子的直系子孫皆奉孔子為始祖。據《孔叢子．獨治》篇記載，孔氏後人為祭祀先祖，立有兩座祖廟，一是弗父何之廟，一是孔子之廟。孔子九世孫孔鮒說：他們「哭孔氏之別姓於弗父之廟，哭孔氏於夫子之廟」。孔鮒所說的「孔氏之別姓」，是指孔氏別立一族以來的其他分支，這些分支並不以孔為氏，所以稱「別姓」；所有孔氏和孔氏之別姓，都奉弗父何為始祖。孔鮒所說的「孔氏」，則是指孔子的直系後裔，都以孔為氏，都奉孔子為始祖。

024孔子是創辦私學第一人嗎？為什麼他被奉為「萬世師表」？

西周末年和春秋時期，周王朝的統治削弱了，「天子失官，學在四夷」。原來在官府的很多文化人走向民間，文化逐漸下移，成為春秋時期社會文化的一大特色。這些走向民間的文化人開設私學，聚徒傳授文化知識。大約和孔子同一時代，鄭國鄧析教人「學訟」，傳說魯國少正卯、王駘也開設私學。所以從時間上來說，孔子不是第一個創辦私學的人。

孔子志在恢復周禮，整理上古文化典籍，創建儒家學說。他開辦私學，實行「有教無類」的辦學方針，提出了「學而時習之」、「溫故而知新」，以及學思結合等學習方法。史載孔子以「以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人」。孔子從事的教育事業在中國歷史上產生了深遠的影響。從這個意義上來說，孔子是創辦私學的第一人。

作為一位偉大的教育家，孔子受到後世的尊祟。三國魏文帝黃初二年的詔書封孔子後裔時，稱孔子為「億載之師表」，稱讚孔子是千秋萬代人師的表率。元朝至大元年武宗在加封孔子「大成至聖文宣王」的詔書中，稱孔子「師表萬世」。到清朝時，康熙皇帝於康熙五十二年為孔廟大成殿親自題匾「萬世師表」。

044孔子為什麼要辭職周遊列國？

孔子在魯國從政，以司寇身分代理相事後，做得有聲有色，可是就在這時，他策劃的一個重要的事件──「墮三都」不幸失敗，這徹底改變了孔子為政的命運，導致他不得不辭職出走，周遊列國。

原來，春秋中後期，魯國有三種政治勢力：一是魯定公為代表的公室；二是「三桓」為代表的私門，即貴族勢力；三是家臣勢力。孔子從政時，這三種勢力形成的基本格局是：魯定公受制於「三桓」，「三桓」專魯國之政；「三桓」又受制於家臣，家臣專「三桓」之政。在這種情況下，魯定公希望削弱「三桓」，「三桓」急於打擊家臣。

孔子正是看出了這一點，精心策劃了一個「墮三都」的計畫。這是他行攝相事以來採取的一項重大舉措。三都，指「三桓」的三個采邑，即：季氏的費邑（在今山東省費縣境內）、叔孫氏的郈邑（在今山東省東平縣境內）、孟孫氏的成邑（在今山東省寧陽縣境內）。邑與都的區別是，小者稱邑，大者稱都。三都費、郈、成，分別由「三桓」的家臣們所把持，由於他們的長期經營，已成為城高池深的軍事堡壘。「墮三都」就是拆除三都的城牆和其他防禦設施，使盤據其中的家臣武裝無險可守，容易解決。孔子提出「墮三都」的計畫，表面上是打擊家臣勢力，解除「三桓」之憂，實際上，他是想利用此舉「強公室，弱私家」，逐步恢復國君的權威。

魯定公考慮到打擊家臣勢力，有利於削弱「三桓」，加強公室，所以對孔子提出的「墮三都」計畫表示支持。「三桓」則正受家臣勢力的困擾，陽虎之禍使他們餘悸未消，叔孫氏的家臣侯犯又據郈邑叛亂，而已有過一次叛亂記錄的季氏的家臣公山不狃仍然盤據在費邑，所以「三桓」也支持「墮三都」。在魯定公和「三桓」的共同支持下，孔子提議子路出任季氏宰，負責實施這一計畫。「墮三都」的計畫一開始進展順利。

叔孫氏首先順利拆毀了郈邑的城堡，基本上沒有遇到什麼抵抗。接下來，季氏要拆毀費邑的城堡。不料，盤據在費邑的季氏家臣公山不狃和叔孫輒搶先發難，率費人偷襲魯都，魯定公和「三桓」猝不及防，急忙躲進季氏宮中，登上季武子之臺憑高抵抗。費人圍攻甚急，差點危及魯定公的性命。幸虧孔子及時下令魯大夫申句須和樂頎率兵擊退費人，解了圍。國人紛紛參戰，乘勝追擊，打敗了費人，平定了叛亂。公山不狃和叔孫輒逃奔齊國，費邑的城堡被拆毀。

輪到墮成邑的時候，成邑宰公斂處父向孟孫氏指出：成邑是魯國北部的門戶，墮成邑，齊國人可隨時抵達魯國北門；而且成邑是孟孫氏的根據地，失去了成邑，孟孫氏也就失去了立足之地。你假裝不知，我將堅持不墮。公斂處父一向忠於孟孫氏，他看得很清楚，「無成，是無孟氏也」，墮三都的實質是削弱「三桓」勢力。孟孫氏經此點撥，如夢初醒，馬上不再支持墮成邑，而是任由公斂處父頑強抵抗。魯定公親自率兵攻城，也未攻下，只得放棄。「墮三都」的計畫最後宣告失敗。

「墮三都」的失敗，遭受打擊的是孔子和魯定公。「三桓」一旦瞭解了孔子的真實政治目的，立即對孔子有了戒心，保持著高度的警覺。他們聯合起來對付孔子，對付魯定公，再度把持國政。季氏不允許子路再任其家宰，對孔子也十分冷淡。

轉眼到了第二年，也就是魯定公十三年（前四九七年），齊國送來了美女八十人，文馬一百二十匹，誘使魯國君臣沉湎於聲色犬馬之中。這一招果然奏效。季桓子接受了齊國的美女、文馬，與魯定公終日遊玩其中，不問朝政，怠於國事。子路見此，勸孔子辭職，一走了之。孔子則心存一絲幻想，堅持再等等看。因為馬上就要到郊祭的日子了，如果郊祭後，仍能按禮的規定，把祭肉分給大夫，以示對大夫的尊重，孔子還打算留下來。結果讓孔子失望，他沒有分到祭肉。孔子知道是怎麼回事了，他是通達之人，堅持「合則留，不合則去」，於是率領弟子們辭官去魯。臨行之際，孔子以一種獨特的方式表達了他對魯國的留戀與熱愛：「遲遲吾行也，去父母國之道也。」

069什麼是「鄉愿」？孔子為什麼討厭「鄉愿」

孔子追求的理想人格是仁智雙彰、文質彬彬的君子人格。具體而言就是能做到中庸，做到仁與禮的統一，即既能堅持仁義的原則，又能與周圍的世界和諧相處。然而有一種人，他們八面玲瓏，四處迎合，趨炎附勢，隨波逐流，看起來和別人關係融洽，一片和諧，其實沒有一貫的原則。孔子把這種人稱為「鄉愿」，也就是偽君子，並認為他們是「德之賊」，是賊害道德的人。

孔子為什麼這麼討厭「鄉愿」呢？就是因為這種人是貌似中庸，實則與中庸的精神背道而馳；這種以假亂真的行為，會造成人們對中庸的錯誤理解，損害真實的德性。關於這一點，孟子作了清楚的說明。萬章問孟子：「什麼樣的人可以叫作鄉愿呢？」孟子說：「這種人會批評狂放之人說：『為什麼這樣志氣高大呢？實在是言語和行為不能相照應，行為也不能和言語相照應，就只說古人呀，古人呀。』他們會批評狷介之士說：『為什麼這樣落落寡合呢？生在這個世界上，為這個世界做事，只要過得去就行了。』八面玲瓏，四方討好的人就是鄉愿（好好先生）。」

萬章又問：「全鄉的人都說他是老好人，他也到處表現出一個老好人的樣子，孔子竟說他是賊害道德的人，為什麼呢？」孟子回答說：「這種人，要指摘他，卻又指不出什麼大錯誤來；要責罵他，卻又無可責罵的，他只是同流合汙，為人好像忠誠老實，行為好像方正清潔，大家也都喜歡他，他自己也以為正確，但是與堯舜之道完全違背，所以孔子說他是賊害道德的人。孔子說過，厭惡那種外貌相似內容全非的東西：厭惡狗尾草，因為怕它把禾苗弄亂了；厭惡不正當的才智，因為怕它把義弄亂了；厭惡誇誇其談，因為怕它把信實弄亂了；厭惡鄭國的樂曲，因為怕它把雅樂弄亂了；厭惡好好先生，因為怕它把道德弄亂了。」孟子的這些話，詳細地說明了孔子為什麼討厭鄉愿的原因。

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