商品簡介
本書是義大利著名哲學家維柯早期的重要著作，計畫寫作形而上學、物理學和倫理學三部分，實際上只完成了形而上學部分。本書是維柯從形而上學方面嘗試突破笛卡爾哲學的第一本著作。維柯通過考察拉丁語的語源學，提出“真實與創造相互轉化”原則。根據這一原則，他批判了懷疑論者和以笛卡爾為代表的理性主義者，從而提出了自己的認識論方法。維柯區分了上帝的真實和人的真實，上帝創造世界因而能夠把握世界，與此類似，人能夠把握自己創造的世界，如通過形而上學的點和可以倍增的一來認識數學世界，將這一原則推廣到社會歷史領域，人可以理解和把握自己創造的歷史。這正是《新科學》的歷史、形而上學、語言學結合的方法的思想源頭。本書還在認識論、方法論之外，討論了運動、德性、道德、天命、機緣、運數等問題，言簡意賅，內容豐富。本書還收錄了維柯回復針對此書批評的兩篇長文，有助於我們更充分地理解他的思想。
作者簡介
加姆巴蒂斯達·維柯（Giambattista Vico，1688-1744），義大利著名哲學家、語言學家、歷史學家、法學家和美學家。主要著作有《大學開學典禮演講集》《論義大利蕞古老的智慧》《普遍法》和《新科學》。他在哲學上為突破笛卡爾的形而上學作出了貢獻，他將哲學、語源學、歷史學結合的方法，是現代社會科學的重要源頭。
目次
序言 / 1
第一部或者形而上學 / 1
獻辭 / 3
第一章 真實與創造 / 5
第一節
論知識的起源和真實性 / 9
第二節
論笛卡爾所沉思的第一真理 / 16
第三節
反對懷疑論者 / 21
第二章 論屬或觀念 / 22
第三章 論原因 / 29
第四章 論本質或德性 / 33
第一節
論形而上學的點和動力 / 34
第二節
廣延不生動力 / 46
第三節
一切運動都是構成的 / 48
第四節
廣延之物並不靜止 / 50
第五節
運動不能傳播 / 51
第五章 論精神和靈魂 / 54
第一節
論無理性者的靈魂 / 56
第二節
論精神的居所 / 56
第三節
羅馬人的政治懷疑主義 / 59
第六章 論心靈 / 60
第七章 論能力 / 64
第一節
論感覺 / 65
第二節
論記憶力和想像力 / 67
第三節
論創造力 / 68
第四節
論知識的特定能力 / 70
第八章 論至高無上的創造者 / 81
第一節
論神意 / 81
第二節
論天命和機緣 / 82
第三節
論運數 / 83
結語 / 85
加姆巴蒂斯達·維柯先生的第一個答覆（1711）/ 89
加姆巴蒂斯達·維柯先生的第二個答覆（1712）/ 113
專名索引 / 155
拉漢術語索引 / 167
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