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作者簡介
目次
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全書分戲劇人、戲劇演出、戲劇教育、戲劇歷史四個部分，內容上連接成為一個氣脈相同、氣韻相匯的整體，在歷史當中看到當下；在當下分析中預見未來；在對戲劇潮頭的扛鼎人物的分析中，托舉中國當下舞臺所需要的航標；在戲劇文化新動向當中，看到戲劇的未來。無論是意義把握，還是現狀分析，或是歷史脈絡的梳理，還是未來走向的展望，都使學術研究成果充滿了當下意義與未來指向。 關注全國戲劇舞臺，也矚目藝術教育中戲劇人才的培養；強調實踐基礎的感性經驗、感性技能、感性能力和感性智慧，也強調戲劇發展的歷史經驗和個人成功案例；關注戲劇發展熱點，也解剖成見痼疾，使得本書具有觀察高度、辨析角度和歷史厚度。戲劇文化潮汐，表情生動；觀察記錄內容，氣韻生動，是本書的顯著特點。
作者簡介
吳戈（吳衛民），雲南省政協教科文衛體委員會副主任、雲南省戲劇家協會主席、雲南省戲劇與影視學重點學科帶頭人，二級教授。
目次
潮頭的人
郭沫若：從神話少年到史話英雄／003
錢谷融，批評家的風範／019
查明哲的人道現實主義／025
王曉鷹印象：藝術探索與中國話語／060
報春梅花第一枝
――滇劇表演藝術家王玉珍速寫／066
代有才人，史存花燈
――花燈名家史寶鳳與當代雲南戲劇／073
潮上的帆
文藝批評隊伍建設、生存環境及其他／081
藝術教育的站位：民族運勢和國家戰略／091
藝術學學科建設的基本問題／103
高校“雙一流”建設背景下戲劇學學科發展的思考／120
戲劇·教育·有效性／134
藝術教育的人才培養模式問題／146
潮中的浪
民族精神不朽 舞臺藝術常新
――《中華士兵》的思想貢獻與藝術創造／157
民族·香火·長河
――話劇《淮河新娘》的舞臺意象／170
“蔣公宴請”是一面鏡子／180
《原野》的闡釋空間／189
被幻術的陳凱歌：《妖貓傳》的幻術寓言／195
潮後的景
現代中國戲劇發展的兩個基本問題／203
國家意志與民族精神：陳銓戲劇創作之檢討／222
昆明的庭院戲劇運動／236
中國戲劇教育的歷史紅線――回望母校／253
中國新時期40年戲劇學、影視學發展沉思／269
網絡時代的戲劇批評空間／279
春柳社演劇：中國話劇“誕辰”標識的誤讀／291
郭沫若：從神話少年到史話英雄／003
錢谷融，批評家的風範／019
查明哲的人道現實主義／025
王曉鷹印象：藝術探索與中國話語／060
報春梅花第一枝
――滇劇表演藝術家王玉珍速寫／066
代有才人，史存花燈
――花燈名家史寶鳳與當代雲南戲劇／073
潮上的帆
文藝批評隊伍建設、生存環境及其他／081
藝術教育的站位：民族運勢和國家戰略／091
藝術學學科建設的基本問題／103
高校“雙一流”建設背景下戲劇學學科發展的思考／120
戲劇·教育·有效性／134
藝術教育的人才培養模式問題／146
潮中的浪
民族精神不朽 舞臺藝術常新
――《中華士兵》的思想貢獻與藝術創造／157
民族·香火·長河
――話劇《淮河新娘》的舞臺意象／170
“蔣公宴請”是一面鏡子／180
《原野》的闡釋空間／189
被幻術的陳凱歌：《妖貓傳》的幻術寓言／195
潮後的景
現代中國戲劇發展的兩個基本問題／203
國家意志與民族精神：陳銓戲劇創作之檢討／222
昆明的庭院戲劇運動／236
中國戲劇教育的歷史紅線――回望母校／253
中國新時期40年戲劇學、影視學發展沉思／269
網絡時代的戲劇批評空間／279
春柳社演劇：中國話劇“誕辰”標識的誤讀／291
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