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元曲一直跟唐詩、宋詞並提，被列為一個時代之文學，但論大眾的熟悉程度卻遠不如唐詩、宋詞。提起元曲，人們大多想到的是《西廂記》《竇娥冤》和馬致遠的那首《天淨沙‧秋思》，殊不知元曲中還蘊藏著無數的好作品等著我們去發掘。元曲包括元雜劇和散曲。本書限於篇幅，從散曲中精心挑選了一百句最富意境的“滄海遺珠”，配以插圖，希望讀者們能通過閱讀試著瞭解元曲，品味這些佳句，感受其背後的情感世界和自然意境，從中獲取面對現實人生的真實力量，也讓這些曲作者在近千年後重得知己。
作者簡介
趙山林，1947年生，江蘇邗江人。華東師範大學中文系教授、博士生導師。曾任華東師範大學文學與藝術學院副院長、中文系副主任、教育部高校中文專業教學指導委員會委員。2010年臺灣“中研院”文哲所特約訪問學人。2013年香港中文大學中文系訪問教授。學術專著有《中國戲曲觀眾學》《中國戲劇學通論》《詩詞曲藝術論》《中國古典戲劇論稿》等。校注有《荔鏡記》（與趙婷婷合作）、《明代詠昆曲詩歌選注》（與趙婷婷合作）等。
劉以林，行修者，詩人，作家，藝術家，旅行家。著有詩集《自己的王》《敬畏之歌》等七部，小說集《一個人的極限》，散文集《人生六悟》，周遊中國記《開車走中國》，周遊世界記《遠行之美》。長期承擔《讀書》等多家雜誌插圖，另有佛學、雕塑、書法、國畫、油畫、鋼筆畫等大量作品，建有多家雕塑園區。
劉以林，行修者，詩人，作家，藝術家，旅行家。著有詩集《自己的王》《敬畏之歌》等七部，小說集《一個人的極限》，散文集《人生六悟》，周遊中國記《開車走中國》，周遊世界記《遠行之美》。長期承擔《讀書》等多家雜誌插圖，另有佛學、雕塑、書法、國畫、油畫、鋼筆畫等大量作品，建有多家雕塑園區。
名人/編輯推薦
中華文化源遠流長，博大精深，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源。閱讀國學經典是親近中華文化、弘揚民族精神的最簡單有效的方法之一。面對古代經典，我們應採用何種態度呢？是將古人佳作高高供起、奉上神壇，還是追隨效仿、從中尋章摘句呢？要回答這個問題，則要回歸到我們讀經典的初衷。我們是為什麼而讀？我們希望從經典中獲得什麼？在我看來，一本書之所以成為經典，是因為它說出了我們想說卻沒有說出的東西，這個東西就是人類的共通情感和感受。這些感觸我們時而有之，而古人早已用最精練、美麗的文字將其一一道出。閱讀經典，就是在和古人的情感經驗對接。元曲一直跟唐詩、宋詞並提，被列為一個時代之文學，但論大眾的熟悉程度卻遠不如唐詩、宋詞。提起元曲，人們大多想到的是《西廂記》《竇娥冤》和馬致遠的那首《天淨沙·秋思》，殊不知元曲中還蘊藏著無數的好作品等著我們去發掘。王國維評元曲：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”何謂自然？就是率真、隨性。元曲句句讀來總覺熟悉，似乎是曲作者將久違的意境和感動帶到我們身邊，語言平易淺俗，情緒自然率真，營造的意境卻典雅高遠，可謂雅俗共賞
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