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作者簡介
目次
書摘/試閱
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本書是根據摩西的一生,以及他在山上所領受的,完成了一幅基督徒在屬天教會中的圖畫。摩西的生命經歷,也是每一個基督徒的生命經歷。神願意我們都能如同摩西,明白祂的心意,完全進入山上六大啟示的實際。
作者簡介
朱韜樞(Titus Chu, 1935-)
浙江紹興人,自幼隨父過軍旅生活,後轉至臺灣。一九五三年信主,五四年開始過教會生活,隨即熱烈愛主,絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系,後赴美深造,以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召,全時間事奉主,逐漸成為主手中可用的器皿,神忠心的管家,眾教會的祝福。他積極與聖靈配合,在非洲、亞洲、澳洲,以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規,試圖打破僵硬,老舊的聚會模式,讓聖靈享有絕對的主權和自由,使人摸著新鮮、活潑的靈,享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷,咀嚼聖經,不斷實踐真理,幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒,低肩負重,殷勤勞苦在聖徒中間,成為眾聖徒跟隨主的榜樣。
朱韜樞弟兄的書行之有年,中文著作已逾五十多本,七十餘冊,如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣:哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得!彼得!》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你,親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感,契合意境,洋洋灑灑,帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫,感受聖靈的鮮活,主話語的滋潤。
浙江紹興人,自幼隨父過軍旅生活,後轉至臺灣。一九五三年信主,五四年開始過教會生活,隨即熱烈愛主,絕對奉獻。一九六三年畢業於臺灣大學外文系,後赴美深造,以副教授之職服務於大學圖書館。一九六九年蒙主呼召,全時間事奉主,逐漸成為主手中可用的器皿,神忠心的管家,眾教會的祝福。他積極與聖靈配合,在非洲、亞洲、澳洲,以及北美洲服事數百處教會。他的事奉不拘泥於成規,試圖打破僵硬,老舊的聚會模式,讓聖靈享有絕對的主權和自由,使人摸著新鮮、活潑的靈,享受主活而有功效的話。他用自己一生的經歷,咀嚼聖經,不斷實踐真理,幫助聖徒在點滴生活中經歷基督。他關愛每一位聖徒,低肩負重,殷勤勞苦在聖徒中間,成為眾聖徒跟隨主的榜樣。
朱韜樞弟兄的書行之有年,中文著作已逾五十多本,七十餘冊,如《創世紀鳥瞰》、《民數記鳥瞰》、《歌中之歌》、《馨香之氣:哥林多後書的生命經歷》、《詩篇》五卷八冊、《羅馬書研讀》、《使徒行傳研讀》、《腓立比書研讀》、《提摩太後書研讀》、《腓利門書研讀》、《馬太福音研讀》、《出埃及記研讀》、《會幕》、《彼得!彼得!》、《大衛》、《以利亞與以利沙》、《給你,親愛的姊妹》……。他的語言注重靈感,契合意境,洋洋灑灑,帶聖徒進入一幅幅惟妙惟肖的聖經圖畫,感受聖靈的鮮活,主話語的滋潤。
目次
序
輯一 摩西上山領受啟示
1 有異象、啟示的摩西
2 與神一致的摩西
3 與神合併的摩西
輯二 頒布十誡,恪守安息
4 我是耶和華-你的神
5 從人性中活出神來
6 在安息中自長
輯三 一年三次向神守節
7 向耶和華守節
8 除酵節――安詳地與主同睡
9 收割節――麥子的死與成長
10 收藏節――生命成熟了、豐富了
11 過節的一生
12 過節的一生(續)
輯四 照指示樣式建造會幕
13 神與人關係的圖畫
14 獻上禮物給神
15 從約櫃到銅祭壇
輯一 摩西上山領受啟示
1 有異象、啟示的摩西
2 與神一致的摩西
3 與神合併的摩西
輯二 頒布十誡,恪守安息
4 我是耶和華-你的神
5 從人性中活出神來
6 在安息中自長
輯三 一年三次向神守節
7 向耶和華守節
8 除酵節――安詳地與主同睡
9 收割節――麥子的死與成長
10 收藏節――生命成熟了、豐富了
11 過節的一生
12 過節的一生(續)
輯四 照指示樣式建造會幕
13 神與人關係的圖畫
14 獻上禮物給神
15 從約櫃到銅祭壇
書摘/試閱
有異象、啟示的摩西
一個人服事主、跟隨主,他一定要有異象。所謂異象(vision),就是有看見。一個有異象的人,他一定有看見,看見自己是個罪人,看見主耶穌是救主,看見人可以接受耶穌作救主,成為一個基督徒。信耶穌是一件看見的事。基督徒的一生是一個不斷有看見的一生。他有一個看見,再有一個看見,再有一個看見。用屬靈的話說,就是有一個異象,再有個異象,再有個異象。
每一個異象裡都有許多的啓示(revelation)。我有個異象,說出我看見了;但是異象裡要有好多啓示,你才知道到底有多豐富。每一個信耶穌的人,都是從異象開始的,之後慢慢認識,主耶穌真好,主耶穌的所是真好,主耶穌的工作真好,主耶穌的人性真好,主耶穌的大能真好,主耶穌屬天的所是真好,主耶穌的全智、全豐真好,主耶穌這位宇宙的主真好!這時候你有一個感覺,我所信的耶穌,絕不像我信的那天那麼簡單。這就叫從異象得著啓示。
基督徒所信的是在異象和啓示裡的
每個基督徒的一生都是在異象和啓示中的一生,你愛主越多,異象和啓示就越多;你奉獻越絕對,異象和啓示就越高;你向著神越完全,神所給你看見的,也必定越屬天。基督徒一生成長的路是在異象和啓示中的。
是神所賜給的異象和啓示,叫你受吸引;
是神持續的異象和啓示,叫你奉獻;
是神屬天的異象和啓示,叫你撇棄世界。
神把祂神聖的自己啓示出來,會叫愛神的人、追求神的人、有神的人、以神為大的人,不顧一切的來贏得這位宇宙中的至寶――神自己。
異象和啟示的中心就是基督
我們要感謝神,我們的神是不斷地把祂自己啓示給我們的神。祂是用異象和啓示叫我們看見基督是我們的救主,也在異象和啓示裡叫我們看見基督的華美,也藉著異象和啓示叫我們認識基督的屬天。祂更深的啓示,叫我們看見我們可以「丟棄萬事,看作糞土,為要贏得基督」(參腓三 8)。
但是,有太多的基督徒是平凡的、是僅僅得救的,難得有基督徒是愛主、追求主、奉獻給主、活在神聖異象和啓示裡的。即或那些愛主的基督徒也要認識,他們從神得著的異象和啓示不是僅僅為著異象和啓示的,而是為著叫他們在異象和啓示裡有看見的。所有的異象和啓示,無論多高、多豐富、多屬天,必須只有一個中心,就是神自己,也就是基督自己。
異象和啟示叫我們有基督
異象和啓示是把基督揭示給你,叫你靈中開啓;異象和啓示的結果,一定是叫你有基督。每一個基督徒所得的第一個異象和啓示,就是看見基督是他的救主,看見「除祂之外,別無拯救」(參徒四 12)。在他的一生裡,許許多多持續不斷的異象和啓示也是叫他看見基督的可寶、可愛和可珍惜,基督的聖潔、公義和完美,基督的智慧、大能和運作,基督的屬天、神聖和超越。這是極其美麗的一件事。
神給我們許許多多的異象和啓示,但是沒有一個異象,沒有一個啓示,是為著那異象和啓示本身的。異象和在異象中的啓示都是為著叫我們看見基督、珍惜基督、也奉獻給基督的。所有的異象和啓示都不能停留在異象和啓示上,都必須把我們帶到我們的救主神,也就是基督耶穌那裡去。
異象越豐富,那麼你所認識、所得著、所享受、所支取、所經歷的基督一定是越多的。啓示越屬天,那麼你所持守、所認定、所專注、所贏得的基督也必定是越高的。只有豐富的啓示而失去了啓示中的基督,那啓示是不完美的,甚至我們可以說,那價值是不高的。當我們得著啓示的時候,真正的價值乃是我們也得著了、擁有了、享受了、也取用了啓示中的神,啓示中的基督。
一個人服事主、跟隨主,他一定要有異象。所謂異象(vision),就是有看見。一個有異象的人,他一定有看見,看見自己是個罪人,看見主耶穌是救主,看見人可以接受耶穌作救主,成為一個基督徒。信耶穌是一件看見的事。基督徒的一生是一個不斷有看見的一生。他有一個看見,再有一個看見,再有一個看見。用屬靈的話說,就是有一個異象,再有個異象,再有個異象。
每一個異象裡都有許多的啓示(revelation)。我有個異象,說出我看見了;但是異象裡要有好多啓示,你才知道到底有多豐富。每一個信耶穌的人,都是從異象開始的,之後慢慢認識,主耶穌真好,主耶穌的所是真好,主耶穌的工作真好,主耶穌的人性真好,主耶穌的大能真好,主耶穌屬天的所是真好,主耶穌的全智、全豐真好,主耶穌這位宇宙的主真好!這時候你有一個感覺,我所信的耶穌,絕不像我信的那天那麼簡單。這就叫從異象得著啓示。
基督徒所信的是在異象和啓示裡的
每個基督徒的一生都是在異象和啓示中的一生,你愛主越多,異象和啓示就越多;你奉獻越絕對,異象和啓示就越高;你向著神越完全,神所給你看見的,也必定越屬天。基督徒一生成長的路是在異象和啓示中的。
是神所賜給的異象和啓示,叫你受吸引;
是神持續的異象和啓示,叫你奉獻;
是神屬天的異象和啓示,叫你撇棄世界。
神把祂神聖的自己啓示出來,會叫愛神的人、追求神的人、有神的人、以神為大的人,不顧一切的來贏得這位宇宙中的至寶――神自己。
異象和啟示的中心就是基督
我們要感謝神,我們的神是不斷地把祂自己啓示給我們的神。祂是用異象和啓示叫我們看見基督是我們的救主,也在異象和啓示裡叫我們看見基督的華美,也藉著異象和啓示叫我們認識基督的屬天。祂更深的啓示,叫我們看見我們可以「丟棄萬事,看作糞土,為要贏得基督」(參腓三 8)。
但是,有太多的基督徒是平凡的、是僅僅得救的,難得有基督徒是愛主、追求主、奉獻給主、活在神聖異象和啓示裡的。即或那些愛主的基督徒也要認識,他們從神得著的異象和啓示不是僅僅為著異象和啓示的,而是為著叫他們在異象和啓示裡有看見的。所有的異象和啓示,無論多高、多豐富、多屬天,必須只有一個中心,就是神自己,也就是基督自己。
異象和啟示叫我們有基督
異象和啓示是把基督揭示給你,叫你靈中開啓;異象和啓示的結果,一定是叫你有基督。每一個基督徒所得的第一個異象和啓示,就是看見基督是他的救主,看見「除祂之外,別無拯救」(參徒四 12)。在他的一生裡,許許多多持續不斷的異象和啓示也是叫他看見基督的可寶、可愛和可珍惜,基督的聖潔、公義和完美,基督的智慧、大能和運作,基督的屬天、神聖和超越。這是極其美麗的一件事。
神給我們許許多多的異象和啓示,但是沒有一個異象,沒有一個啓示,是為著那異象和啓示本身的。異象和在異象中的啓示都是為著叫我們看見基督、珍惜基督、也奉獻給基督的。所有的異象和啓示都不能停留在異象和啓示上,都必須把我們帶到我們的救主神,也就是基督耶穌那裡去。
異象越豐富,那麼你所認識、所得著、所享受、所支取、所經歷的基督一定是越多的。啓示越屬天,那麼你所持守、所認定、所專注、所贏得的基督也必定是越高的。只有豐富的啓示而失去了啓示中的基督,那啓示是不完美的,甚至我們可以說,那價值是不高的。當我們得著啓示的時候,真正的價值乃是我們也得著了、擁有了、享受了、也取用了啓示中的神,啓示中的基督。
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