人生不容易，老子讓你更順利：不比較、不競爭、不追求也能達到目標的生活實踐指南

★《人生有點難，老子幫你變簡單》上市即榮登誠品暢銷榜，已連續上榜11週，三個月即再刷4次
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關於有點難的人生，那些老子還沒說完的事……
《人生有點難，老子幫你變簡單》講述了《道德經》第1～20章，本書將從第21章開始，告訴你即使身處亂世，也能好好生活的祕密！

大家的生活總是光鮮亮麗，好像只有自己活得好辛苦？為什麼拚命想追上別人的腳步，卻只是越來越退步？生活中一堆不順心的麻煩事，到底要如何才能破解？
活在鼓勵「個人成就」的社會，我們都在不知不覺中被外在環境左右，把每天都過成了「來比比看誰最厲害」的馬拉松：要比別人更棒、更出名、更有錢……
長期下來，我們逐漸深陷其中，永遠都不滿足，永遠都覺得匱乏，並且開始捨不得、放不下、想不通，無法好好生活，常常連健康都出了問題。
其實，你所碰到的每一個人生關卡，兩千年前的古人早就經歷過了！
而過得更順利、更自在、更強大的答案，就在不敗經典《道德經》裡。
為了讓更多人認識《道德經》，羅大倫博士從修養身心的角度出發，用最貼近你我生活的故事，逐句逐字解讀，幫助我們了解老子的智慧，解決各種人生的疑難雜症，讓人生如有神助，越來越順遂。
◎忙到喘不過氣時，老子告訴你：
工作是無止盡的，只要對得起自己就好，無須把健康也賠進去，沒有了健康，擁有再多也是歸零。
◎總是忍不住比較，老子提醒你：
只要有比較，人生就會有痛苦。若能轉換心態，多專注於自己，把眼前的事情做好，自然就會變強大。
◎與人發生衝突時，老子建議你：
眼前的不愉快都是暫時的，無須過度糾結，把力氣留給真正重要且美好的一切才是真正的智慧。
◎看什麼都不順眼時，老子鼓勵你：
任何事情皆有好壞，若能摘掉心中的有色眼鏡，從不同的角度去欣賞，終究會發現世界可愛的一面。
世界越亂，越要跟隨老子，學會卸下包袱，放慢腳步，把心思放在真正重要的事情上，活出美好的生活。

名人推薦：
沈雅琪（神老師）／資深教師
許瑞云／花蓮慈濟醫院能量醫學中心主任
厭世哲學家／《厭世講堂》作者………真誠推薦（按照姓氏筆畫排列）

古今中外紛紛讚譽：
《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏。── 尼采
老子的著作，尤其是《道德經》，最受世人崇仰。── 黑格爾
老子的雋語，像粉碎的寶石，不需裝飾便可閃耀。──林語堂
行商數十載，唯獨《道德經》不曾離身。──馬雲

羅大倫

知名中醫診斷學博士。
中央電視臺《百家講壇》特邀嘉賓。
北京電視臺《養生堂》前任主編。
上海交通大學安泰經濟與管理學院、中歐國際工商學院客座教授。
不斷致力於將國學中的養心智慧傳遞給大眾。
著有《弟子規說什麼》、《讓孩子不發燒、不咳嗽、不積食》、《脾虛的孩子不長個、胃口差、愛感冒》、《圖解舌診》、《救命之方》等暢銷作品。

第二十一章　遵循道的運行規律，人生就會順暢
01 懂得了道的原理，做事就能很從容
02 以德報怨還是以直報怨
03 精是構成這個世界最基本、最精微的物質
04 為什麼說聖人足不出戶能知天下事
第二十二章　克制私欲，是人生最大的奧祕
01 一味地玩命去做，你的系統會故障
02 人性的弱點
03 領導者的謙卑才是制勝之道
04 給大家帶來利益，你的生活才會越來越好
第二十三章　曲則全是成大事者的人生智慧
01 暫時的隱忍，才能換取更大的成功
02 懂得了「枉則正」，人生就會少很多糾結
03 能把名譽、地位視為洼敝，你的事業一定會煥發出新的光彩
04 做事多為別人想，才能把一件事做到極致
05 用出世法做入世事
06 把事情做好，老天爺一定會給你回報
第二十四章　按照道的法則來做，道就會來加持你
01 任何看似很激烈、很壯觀的東西，都不會特別持久
02 你發的願若與道相符，就一定會實現
第二十五章　人生的格局不同，結果會完全不同
01 不懂得敬畏，人生會更多艱險
02 萬事萬物從誕生以來，都離不開王
03 其實人要法的是天、地、道
第二十六章　分清生命中的輕重
01 在你的生活中，哪些輕，哪些重
02 離開水的魚，也無法享受陸地的風光
03 企業經營的悲劇，不外乎這三種
04 要學會欣賞美，感受事物本身的美好
第二十七章　永遠不要從同一個角度來看待問題，這樣會出現很大的偏差
01 做事不設分別，不設形名，那些看似無用的東西不是真的沒用
02 善於關閉的人，不用鎖頭，你也一樣打不開
03 每個人皆能為社會和領導者所用
04 用一隻眼睛看問題，無法看到事情的全部，也看不到事情的重要性
第二十八章　守雌、守辱、守黑、守樸，即守道
01 知道自己強大了，就要讓自己守於一種「雌」——安靜、弱的狀態
02 成功了還要低調，這是要我們裝嗎？
03 不以榮耀自居，才有榮耀可言
04 做人的準則
05 道不遠人，悟道容易行道難
第二十九章　「為」不是刻意作為，「無為」不是不刻意作為
01 把神器當作自己私器的人必然倒楣
02 越比較，越苦得沒有盡頭
第三十章　能爭取到眾人的支持，才是領導者最大的實力
01 生活中充滿了衝突，你要如何應對？
02 覺得一切都可以用武力來解決的人，終究會有大麻煩
03 不硬碰硬，換一種方式也許結果會更好
04 過早地開花，必然過早地凋謝
第三十一章　修合無人見，存心有天知
01 當你的實力強到一定程度，別人想和你競爭也沒辦法
02 心存殺機的人，不能做領導者
03 把自己的實力增強、德行提升，才是真正解決衝突的核心要素
第三十二章　得道之人是什麼樣子？
01 按道的原則做事，萬事萬物都會順從你
02 人和天地有感應關係嗎？
03 領導者把心擺正，被領導者就會各守其位
04 名相是無窮無盡的，一定要知止，否則會把自己累死
05 只要點點滴滴按照道的原則做，最終你的力量會是大海
第三十三章　見自己，見天地，見眾生
01 人貴知人，更貴自知
02 戰勝別人，永遠不如戰勝自己
03 存在的本身，就是一種富足
04 不輕易離開自己所處的位置，不妄作妄為，就能活得長久
第三十四章　無我利他，就會有想不到的大成就
01 世界上沒有一樣東西能永遠擁有
02 商業的本質是思考你能為這個世界帶來怎樣的幸福
03 稻盛和夫為什麼要替員工買墓地？
第三十五章　道帶給人的好處是無窮無盡的
01 只要你發出善念，別人就會回饋你以善報
02 道雖然看不見，摸不著，但道給人的加持最大
第三十六章　真正的強者，一定會把自己放在弱的位置
01 為什麼有的人晚上睡不著？因為白天不夠興奮
02 老天爺要想讓你弱，肯定會讓你先強起來
03 老天爺不想讓你做這件事，一定會讓你先了解不做的道理
04 老天爺將要奪去什麼東西時，一定會先給予你什麼東西
05 真正的強者其實很「弱」
第三十七章　如果你能夠按照天道做事，萬物都會來支持和成就你
01 你按照道做事，周圍的人和事就會跟著你改變
02 所謂聖人，就是透過不斷修練，把自身的動物性控制得特別好的人
第三十八章　做人做事，有道，有德，有仁，有義
01 索取回報的行善，是「無德」
02 因上努力，果上隨緣，你的人生一定會少很多糾結
03 感化才是最高級的「命令」
04 按照德、仁、義、禮的方向去做，不要亂了次序
05 仁、義、禮、忠、信的程序搞錯了，過度強調禮，忠、信就會很少，動亂就出現了
06 人生究竟有沒有捷徑可以走？
第三十九章　人與人之間是互相幫助、互相成就的
01 學會享受人生，才能真正擁有生命之光華
02 我們所崇尚的「高」和「貴」，其實都是外在表現，真正的內核是「低」和「賤」
03 你越想要這個結果，可能越得不到這個結果
第四十章　聞道的方式不一樣，活法就有天壤之別
01 人分三種：上士、中士、下士，你是哪一種？
02 悟道之人，往往會招人誤解
03 萬事從來風過耳，一身浮名只笑談
04 斤斤計較的人生一定很局促
05 世界是公平守恆的，人生沒有白吃的虧

第二十一章　遵循道的運行規律，人生就會順暢
01 懂得了道的原理，做事就能很從容
孔德之容，唯道是從

道是德的內在動力，德是道的外在體現
「孔德之容，唯道是從」是什麼意思？「孔」當大講，「孔德」就是大德。
「孔德之容」的「容」，好多人解釋為形狀、樣子，實際上「容」當「動」講，是運動、動起來的意思。為什麼呢？這麼說是有根據的，比如《禮記》：「有不戒其容止者」，這裡的容止就是指動靜，「容」是動，「止」是靜、停止的意思。所以，「孔德之容」指的是大德的運動。而「唯道是從」是它只是追隨道的運轉，或者是按照道的規律來運轉。
老子在這裡講了道和德的關係，道是德的內在核心，德是道的外在體現。
《道德經》裡一直在講道，很少講德。那麼，道和德是什麼關係呢？
道是我們這個世界內在運行的規律，德是根據道制定出來的規律和法則。
以汽車為例，在製造過程中，道就是工程師關注的，比如液壓怎麼傳遞、電路怎麼傳導、軸怎麼運轉，等等—這是內在的原理。德就是這輛車按照設計圖製造完成交到消費者手裡時，提供消費者的汽車駕駛手冊。它不講液壓怎麼傳遞、電路怎麼傳導、軸怎麼運轉……就講這輛車怎麼駕駛──你向左打方向盤，車輪向左轉；向右打方向盤，車輪向右轉—只要會操作就可以，這就是德。

按照道來做事，周圍的環境都會幫助你
道是每個領導者必須懂的，德是領導者和員工要一起去遵守、去做的。道是內在的原理，德是外在的規範。
如果不講道，大家根本不知道它從何而來，就會質疑它；會產生「憑什麼要我們這麼做」的想法，就會質疑德。
但是，作為一個普通人，你如果能達到領導者那樣的境界，按照道的規則做事，時間久了，你周圍不好的環境就會被逐漸扭轉過來，慢慢往善的方向轉化。
比如說在公司裡，有人天天來「黑」我，我要怎麼對待他？我出差回來買點禮物，每個人都有，也有他的份──送禮物給怨恨我的人，目的不是「我送你禮物，你下次別罵我了好不好」，而是「你罵我，我根本不在意」。人心都是肉長的，只要你的出發點是好的，能一直對周圍發出善念，你放心，周圍的環境絕對會被逐漸扭轉過來的。
這樣的例子在生活中還有很多，我母親年輕時從農村調到了我們現在居住的城市，學校裡當校醫，有的同事有點瞧不起她的出身，於是對她有些怠慢、刁難。我母親手巧（當年我們家所有人穿的衣服，全是她用縫紉機做的），很多同事就來找她做衣服，那些平時說她壞話的人也來找她做。我母親是這樣的人：你求我做，我就幫你做。別人都問她：「你還幫她做？」她說：「沒問題，我幫她做。」後來，這些原本說我母親壞話的人，全都變成了她的好朋友。為什麼？
因為，人有些觀念的形成是由他當時看問題的角度所決定的，實際上這些人的本質並不壞──人都是好人，只是看問題的角度不同而已。他一旦被你感化了，意識到自己這麼做不對，就會轉變過來。
所以，你懂了道以後就會知道，「凡所有相，皆是虛妄」。人和人之間就這幾十年的緣分在一起，百年以後我們都不在了，這段時間難道不值得珍惜嗎？
無論遇到什麼情況，我們都要反思自己平時是怎麼做的，因為沒有一件事是突然爆發的，一定是不斷累積的結果，能扭轉就扭轉，不能扭轉也要靈活應對。

無論外境如何，我們只要按照心中的善念來做事就好
為道、悟道的人，無論遇到好事壞事都不在意，這樣才能圓融無礙。只要按照心中的善念來做事，慢慢你就會發現，周圍的人和環境開始改變了。
如果你不明白道，非要你以德報怨：有人罵你，你要笑臉相迎，再送他點東西……那你肯定會勃然大怒，心想「這是害我吧？我要逆來順受嗎？我要反抗，我要抗爭！」
為什麼會這麼想？因為你還不懂道的原理。如果你懂了道的原理，就能夠從容地體現出德。要知道我們的生存環境是一個整體，能夠在一個整體裡生活是不容易的，所以更應該同舟共濟。
當年王陽明以一己之力，僅用了四十多天的時間，就平定了寧王的造反，解決了一場危及大明王朝的叛亂。那些武將得知王陽明一個人就把叛亂搞定的消息都很惱火。為什麼？他們都想為自己的子孫爭點權勢，靠著戰爭撈取點本錢，好能加官進爵，結果被王陽明一個人搶先了。於是，他們到了江西以後，就派了一些兵痞上門去罵王陽明。你想，你一個人為「公司」立下汗馬功勞，完成了這麼大一個「專案」，把「公司」的危機解決了，結果其他部門的「主管」不但不向「董事長」說你的好話，還派「員工」來罵你，你氣不氣？
但王陽明是悟道之人，他只按照自己心中的善念做事，不在意大家是誇他還是打擊他，所以他不會去跟別人對罵，更不會去跟別人對抗。有士兵來罵王陽明，王陽明出來一看，這麼熱的天，這些士兵這麼費口舌，罵了一上午，就問：「你們上頭給不給獎金？這麼辛苦的工作不給獎金哪行啊？來，拿錢，給獎金。罵了這麼久，口渴了吧？江西天氣這麼熱，你們在太陽底下罵了大半天，一定渴了。來，上酒，喝！喝足了再罵不著急……叫罵的士兵中誰生病了，王陽明還請醫生來為他看病。「治好病你再繼續罵，不要著急，著什麼急？吃飽了，喝足了，拿了獎金，慢慢罵，千萬注意，身體第一。」
為什麼王陽明的德行這麼好？因為人家悟道了，不在意大家做什麼，他看事情的角度完全不同，只看到大家很辛苦。這些士兵想：自己這麼罵王大人，他還對我們這麼好，我們生病了，被太陽曬得暈倒了，王大人還請大夫為我們治病，這王大人是真正愛我們的人—士兵都很感動，還罵得動嗎？後來就全都撤了。這些士兵撤回去後，把那些將領們弄糊塗了：「你們怎麼回來了？」「罵不動了，不得了，真的無法跟王陽明這個人鬥。」
由此可見，王陽明為什麼不跟人爭鬥，因為他看清了這個世界的本質，沒什麼好爭鬥的，爭鬥下去也沒結果。我就按照心中的善念做事，不用在意回報，有了道的原理在心裡，做事自然就不計較得失，也就不在意別人是誇我還是罵我。這種人，就符合老子說的「孔德之容，唯道是從」。
所以，「孔德之容，唯道是從」這句話，老子講的是道和德的關係，以及大德從何而來？如何運轉？它一定是追隨著道去運轉的，道是它內在的核心。所以，這句話告訴我們的道理是，只有明白了道的原理，才能在行為中體現出大的德行來。
學習了老子的這句話後，希望你能做到心中有道，做工作盡量站在德的層面來做，才能顯示出自己的德行。按照心中善念的指引去做事，不計較別人是誇我還是罵我，一直做下去，這種圓融的狀態就是悟道的狀態。

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第二十三章　曲則全是成大事者的人生智慧
01 暫時的隱忍，才能換取更大的成功
曲則全

什麼是捨得，什麼事該捨得
「曲則全」是什麼意思呢？這句話裡面的「曲」當彎曲講。「曲」字是個象形字，它的字形跟「凹」相似，形容的是坐到沙發上陷下去的狀態。古人說「木曰曲直」，說的就是草木的生長有直的時候，也有彎曲的時候。比如它在土裡生長，碰到石頭，它不會直著往上頂，它會先彎曲著長，等避開了石頭，它再繼續直著向上生長。
很多時候，如果你能委屈自己、放低自己，放棄一些所謂的名譽、地位、尊嚴，反而能夠保全大局，成就更大的事業。所以「曲則全」是一種人生智慧，誰能修練到這種境界，誰就能做成大事。
老子特別告訴大家，要放棄虛名，放低自己。你把事情做好，最後成就自己的事業，這才是真正應該做的。
所以，凡事要有所取捨。捨的是什麼？捨的是那些虛幻的、沒什麼用的東西；得的是什麼？是成就大家、成就事業。
漢朝的皇帝劉邦，開國之初的國力並非十分強盛，不但不強，簡直可以稱得上是窮。窮到什麼程度呢？一般皇帝出門，拉車的馬都是同色的，以此來彰顯皇家的富有。劉邦出門，馬的顏色各式各樣。為什麼會如此？難道天下真的無馬嗎？其實，是因為劉邦知道連年征戰，老百姓已經沒有錢了。他雖然貴為天子，但是把自己放得很低，他不忍心徵召老百姓的馬，因為馬可以幫助百姓工作。
劉邦去世以後，他的妻子呂后掌權，這時國力依舊不足，但匈奴開始劫掠邊境。後來，匈奴的單于寫了封信給呂后，信裡說：「我進入你們漢朝的土地，就像出入我們家院子的前後門一樣來去自如。此外，劉邦剛死，我太太也剛死，你乾脆嫁給我，不然你一個女人要這大漢江山做什麼？」
這信裡的內容充滿了挑釁和侮辱，就是不把漢朝的天下放在眼裡，激起了大家的強烈反彈，眾將領紛紛請纓：「給我十萬將士，我去掃蕩匈奴……」
呂后這個人很不簡單，面對匈奴輕佻的言語，她沒有勃然大怒，立刻派兵去平定匈奴。她知道時機不對，這個時候如果再征戰，極有可能會讓漢朝的江山全部崩塌。所以呂后回了封信給單于：「我已年老色衰，確實跟你不太合適。我為你在宮中挑選一位和你相匹配的公主，再帶些禮物一併送去。」
這叫報怨以德，無論你如何羞辱我，我都平淡處理，以和親與送禮的方式從容應對。
匈奴的單于收到回信後，當時就意識到這不是一般人，人家做事的水準太高了，感到非常慚愧，於是下令撤兵，又選了一些禮物回贈給呂后。這場邊境的糾紛就這樣得以妥善解決，換得了國家暫時的和平與百姓的安樂。
老子講「曲則全」，指的是在時機不成熟的時候，我們要稍微委屈一下，才能換取更大的成功，乃至整個局面的改變。

與大家共贏，才會換來更大的收穫
杭州西子奧的斯老闆王水福在一九九七年與美國人合辦電梯廠的初期，雙方簽訂的協議是美方占西子奧的斯30%的股份，王水福占70%的股份。
沒想到合作五年後，美方突然提出控股：「我們美方要80%的股份，給你們中方20%。」這不是欺負人嗎？原來是占70%的大股東，現在就只給你20%了，這事情能做嗎？一般人遇見這種事，立刻就會勃然大怒：「大不了我們不合作了！」但是王水福懂得「曲則全」的道理，他想如果美國人占大頭，就會覺得這是他們自己的公司，他們一定會把世界上最先進的電梯生產線拿到這裡來，既可以引進最先進的生產設備，全廠的人也能因此學習到最先進的生產技術，公司規模一定會遠超過現在。於是王水福就同意了。
不出他所料，美國人果然把全世界最大的手扶梯生產線帶到中國了，企業因此得到了迅速發展，規模也迅速增長。王水福雖然只拿20%的股份，收益卻比原來拿70%的股份多出了無數倍。
西子奧的斯為什麼能夠占據中國手扶梯第一品牌的位置？因為王水福懂得「曲則全」的大智慧。表面上看起來他好像是放棄了一些利益，實際上卻讓大家共贏，不僅帶來了更大的格局，也得到了更大的收穫。
可見，有些時候你越為自己爭取，可能越爭取不到，反而是為大家帶來一些利益，與大家共贏，才能換來大家的支持與更開闊的局面。
實際上人生的很多事都是如此，如果你懂得了「曲則全」的道理，你就會恰當地處理很多事，這是一種人生境界。