修行的利樂與法益

修心須有羞心，修行莫有羞行
有十六種事，修行人做不得
世上四種第一，吾人皆應爭取
飲酒有十害，對酒莫貪杯


面對浩瀚如海、博大精深的佛法，吾人欲依之而修行，殊感不知如何踏出第一步。 有鑑於此，本「學佛雅集」針對行人所需，編輯了這本既實用又有效益的書，内分「生活的修行」、「思惟的修行」、「見聞的修行」、「因果的修行 」、「戒定的修行」五篇，對有心修行的人來說，只要能興起一股羞恥的心、慚愧的心，依次而修，定然使我們在身口意上，不會造作任何羞行了。

出版的話
修心須有羞心‧修行莫有羞行

面對浩瀚如海、博大精深的佛法，吾人欲依之而修行，殊感不知如何踏出第一步。 有鑑於此，本「學佛雅集」針對行人所需，編輯了這本既實用又有效益的書，,内分「生活的修行」、「思惟的修行」、「見聞的修行」、「因果的修行 」、「戒定的修行」五篇，對有心修行的人來說，只要能興起一股羞恥的心、慚愧的心，依次而修，定然使我們在身口意上，不會造作任何羞行了。

出版的話
修心須有羞心‧修行莫有羞行（關於本書）

一、生活的修行
1. 有十六種事，修行人做不得
2. 世上四種第一，吾人皆應爭取
3. 一日不作，一日不食
4. 學佛人所應歸趨的四種家
5. 時常吃粥，可獲十益
6. 賭博有六害，萬萬賭不得
7. 食肉有十過，舉箸先思考
8. 飲酒有十害，對酒莫貪杯
9. 學習菩薩，積聚兩財
10. 對治昏沉睡眠的方法
11. 睡前念眠臥偈，可安然入睡
12. 放蕩的人，六種過失
13. 四種虚妄語，不應言談
14. 照顧病人，功德第一
15. 多多澡浴，可治七病
16. 懈怠的人，有六種過失
17. 食時作五觀，用以自忖
18. 遠離五種具有惡性的人
19. 遠離四種惡人
20. 與惡友相交，有六種過患
21. 保持五種清淨德行，方可修行
22. 布施有四種福報
23. 修布施功德，要明白對象
24. 五種事物不應施於別人
25. 十一種利益眾生的方法
26. 八種憍，全都不要
27. 二種資糧，必須儲備
28. 五種詢問，不予回答
29. 建造佛塔，六大意義
30. 右繞佛塔，諸多功德
31. 設置廁所，甚有功德
32. 八條應走的大道

二、思惟的修行
1. 修行存八念，依此得妙勝
2. 修行懺悔時，須作四觀行
3. 修行四事，不失慧力
4. 菩薩十念處，吾人應力學
5. 一心不亂，是真念佛
6. 發十種心，往極樂世界
7. 認識人的七種不淨

三、見聞的修行
1. 四件事情，不可久保
2. 善人有十相，吾人應效仿
3. 四種修行，十分得力
4. 勤種八福田，功德不淺
5. 學佛有次第，常讀八漸偈
6. 四種修行的方法與規範
7. 努力修行，三種利益
8. 修行要有成就，十力不可不知
9. 一心念佛號，收現世十利
10. 修行佛道，須備四種資糧
11. 努力學習五種精進

四、因果的修行
1. 人行十惡事，會有十惡報
2. 六度果報，應該知曉
3. 常懷瞋心，有二惡報
4. 犯淫之人，有二惡報
5. 說無義話者，有二惡報
6. 犯戒之人，有五惡報
7. 修行五種事，可生天上
8. 常持邪見，有二惡報
9. 打妄語者，有二惡報
10. 惡罵的人，有二惡報
11. 偷盜之人，有二惡報
12. 殺生的人，有二惡報
13. 搬弄是非的人，有二惡報
14. 眾生受果報，時間各不同
15. 業報有三種，善行最有功
16. 修行五種事，來世得人身
17. 吝於布施的人，有七種惡報
18. 人有四種果報，皆隨業力所感
19. 勤修凈業，是往生極樂國的正因

五、戒定的修行
1. 受戒修定，安享四種法味
2. 皈依三寶的利益
3. 受持五戒，十種利益
4. 受八關齋戒，有七種利得
5. 受持菩薩戒，有五大好處

附錄　梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷

飲酒造成十種惡 對酒千萬莫貪杯

一個人經常嗜酒，狂飲無度，會造成十種惡果，所以佛把飲酒列為「五戒」之一，在《四分律》中，指出飲酒的「十過」：

一、顏色惡：指顏貌不端，無有善相。
二、下劣：威儀不整，舉止輕薄，為人所賤惡。
三、眼視不明：指視力昏昧，色境莫辨。
四、現瞋恚之相：行不善法，恣肆忿怒，呈現凶相。
五、壞田業資生之法：指破費產業，資財耗失。
六、致疾病：指身體失調，頻致疾病。
七、益增鬥訟：指與人爭執無已，鬥訟益增。
八、惡名流佈：指惡名昭彰，流佈遠近。
九、智慧減少：指昏迷愚癡而減少智慧。
十、命終墮惡道：指惡業日增，死後墮入惡道。