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《靈鷲山2019弘法紀要》
本書記錄心道法師慈悲弘法履跡，以及靈鷲山教團各單位傳揚志業點滴，為教團二○一九年度紀錄年鑑。
心道法師從禪的體證中，認識到生命之間的連結猶如華嚴世界中的因陀羅網，彼此相互輝映、重重無盡。所以心道法師提出「愛地球、愛和平」作為靈鷲山志業的核心價值與精神，並在二○○一年，創建世界宗教博物館作為推動宗教與世界和平的平台。
二○一九年，在宗風——禪與慈悲的推廣上、在修行與弘法上，仍是依著「愛地球、愛和平」的精神，不斷地持續精進與發展。心道法師認為「修行即弘法、弘法即修行」，在修行中不忘記弘法、不忘記眾生，在弘法中，不忘記守護心的安定，專注在心的清楚上。因此，修行與弘法不二，是靈鷲山在入世弘法、推動志業的特點。每年四十九天的春安居、秋季禪十的禪修閉關是靈鷲山的修行特點，讓僧信二眾在禪的寧靜中尋找自我，充實內心的能量，讓靈鷲山的弘法志業，都能充滿能量地、穩步地開展下去。
靈鷲山走過這三十多年的歲月， 我們一直依循著師父的法教，向內尋求一條讓心回家的路，向外為了眾生在菩提道上耕耘播種。感恩大眾，為了眾生不辭辛勞，雖然事務繁多，但我們依然要守住寧靜平和的一顆真心，自然一切自在無礙。
回首靈鷲山在二○一九年弘法志業的開展，綜觀觀音法門的修持、平安禪法的擴展，再到靈鷲山僧信人才的教育，與全球不同宗教、佛教團體的交流互動。以及位於緬甸的生命和平大學的建設發展，都有明顯的開展與收穫。
本書記錄心道法師慈悲弘法履跡，以及靈鷲山教團各單位傳揚志業點滴，為教團二○一九年度紀錄年鑑。
心道法師從禪的體證中，認識到生命之間的連結猶如華嚴世界中的因陀羅網，彼此相互輝映、重重無盡。所以心道法師提出「愛地球、愛和平」作為靈鷲山志業的核心價值與精神，並在二○○一年，創建世界宗教博物館作為推動宗教與世界和平的平台。
二○一九年，在宗風——禪與慈悲的推廣上、在修行與弘法上，仍是依著「愛地球、愛和平」的精神，不斷地持續精進與發展。心道法師認為「修行即弘法、弘法即修行」，在修行中不忘記弘法、不忘記眾生，在弘法中，不忘記守護心的安定，專注在心的清楚上。因此，修行與弘法不二，是靈鷲山在入世弘法、推動志業的特點。每年四十九天的春安居、秋季禪十的禪修閉關是靈鷲山的修行特點，讓僧信二眾在禪的寧靜中尋找自我，充實內心的能量，讓靈鷲山的弘法志業，都能充滿能量地、穩步地開展下去。
靈鷲山走過這三十多年的歲月， 我們一直依循著師父的法教，向內尋求一條讓心回家的路，向外為了眾生在菩提道上耕耘播種。感恩大眾，為了眾生不辭辛勞，雖然事務繁多，但我們依然要守住寧靜平和的一顆真心，自然一切自在無礙。
回首靈鷲山在二○一九年弘法志業的開展，綜觀觀音法門的修持、平安禪法的擴展，再到靈鷲山僧信人才的教育，與全球不同宗教、佛教團體的交流互動。以及位於緬甸的生命和平大學的建設發展，都有明顯的開展與收穫。
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靈鷲山佛教教團
靈鷲山佛教教團以禪為宗，主張「三乘合一」，禪體密用，兼以南傳佛教禪定戒律為基礎。開山大和尚心道法師畢生致力推廣愛與和平，守護人類心靈，成立世界宗教博物館，積極推動生命教育，更在靈鷲山上規劃宗教文化教育園區，復興那爛陀大學學風。
在佛化教育推動上，靈鷲山以「四期教育」作為培育僧才、教導信眾的教化體系。「阿含期」著重基礎佛法的戒定慧學習和薰陶，以落實符合佛法生活規範的人格養成；「般若期」了解和貫徹空性的智慧，以禪修為主；「法華期」重在生起願力和落實菩提心，期能授記成佛；而「華嚴期」則是融通一切，多元和諧，證入圓滿無礙。
心道法師開示：「生命服務生命，生命奉獻生命。」靈鷲山以「慈悲與禪」為宗風，展開華嚴的聖山志業，除創設「愛與和平地球家」國際公益和平組織（Global Family for Love and Peace）外，近年來更在心道法師的悲心願力下，啟動「緬甸臘戌弄曼佛教城計畫」，內容包含了教育、文化、宗教、有機農業、醫療、慈善等多元功能，期盼持續傳承和平薪火，讓人類與世界永續發展，實踐愛與和平地球家的華嚴願景。
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