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本書聚焦於詹姆遜“新馬克思主義”理論視域下的電影批評，分析詹姆遜電影批評的理論視野、研究方法和具體路徑，展現詹姆遜對電影這一當代大眾文化樣式的認知圖繪，並探討詹姆遜電影批評的重要學術價值、社會意義和局限。
作者簡介
張文，1987年10月出生，浙江湖州人，2013年畢業於北京第二外國語學院英語專業，獲文學碩士學位，2018年畢業於上海大學藝術學理論專業，獲藝術學博士學位，現任教於湖州師範學院求真學院，從事西方文藝理論研究，主持2項省部級課題，譯有《從道教到愛因斯坦——中日思想“氣”與“理”概述》。
目次
緒論
第一章 詹姆遜電影批評的理論視域——“新馬克思主義”
第一節 詹姆遜對“新馬克思主義”理論傳統的繼承
一、“新馬克思主義”發展史回溯
二、詹姆遜對德法兩種學術傳統的包容與吸收
第二節 詹姆遜“新馬克思主義”的理論要素
一、作為完整共時結構的生產方式
二、“永遠歷史化”的策略
三、更具語義優先權的馬克思主義闡釋學
四、不可或缺的“總體性”
第二章 “新馬克思主義”理論視域下的電影批評
第一節 作為後現代主義文化典型的電影
一、後現代主義的特征
二、集中體現後現代主義特征的電影
第二節 作為後現代文化政治學實踐場的電影
一、何謂後現代“超空間”
二、如何走出“超空間”——“認知圖繪”美學實踐
三、“認知圖繪”何以可能——電影寓言結構解碼
第三節 詹姆遜對“認知圖繪”美學的實踐——以具體電影文本為例
一、對“政治無意識”的“認知圖繪”——以《閃靈》《熱天午後》《歌劇紅伶》為例
二、對“地緣政治無意識”的“認知圖繪”——以《甜蜜的夢魘》《日蝕的日子》《恐怖分子》為例
第三章 詹姆遜電影批評的貢獻與局限
第一節 詹姆遜電影批評的貢獻
一、復興西方世界的馬克思主義
二、在某種程度上對“新馬克思主義”糾偏
三、摸索具有政治效用的後現代主義
四、為大眾文化研究提供參考
第二節 詹姆遜電影批評的局限
一、具有泛政治化的傾向
二、後現代文化政治學實現存疑
三、文風過於晦澀和滯重
結語
參考文獻
後記
第一章 詹姆遜電影批評的理論視域——“新馬克思主義”
第一節 詹姆遜對“新馬克思主義”理論傳統的繼承
一、“新馬克思主義”發展史回溯
二、詹姆遜對德法兩種學術傳統的包容與吸收
第二節 詹姆遜“新馬克思主義”的理論要素
一、作為完整共時結構的生產方式
二、“永遠歷史化”的策略
三、更具語義優先權的馬克思主義闡釋學
四、不可或缺的“總體性”
第二章 “新馬克思主義”理論視域下的電影批評
第一節 作為後現代主義文化典型的電影
一、後現代主義的特征
二、集中體現後現代主義特征的電影
第二節 作為後現代文化政治學實踐場的電影
一、何謂後現代“超空間”
二、如何走出“超空間”——“認知圖繪”美學實踐
三、“認知圖繪”何以可能——電影寓言結構解碼
第三節 詹姆遜對“認知圖繪”美學的實踐——以具體電影文本為例
一、對“政治無意識”的“認知圖繪”——以《閃靈》《熱天午後》《歌劇紅伶》為例
二、對“地緣政治無意識”的“認知圖繪”——以《甜蜜的夢魘》《日蝕的日子》《恐怖分子》為例
第三章 詹姆遜電影批評的貢獻與局限
第一節 詹姆遜電影批評的貢獻
一、復興西方世界的馬克思主義
二、在某種程度上對“新馬克思主義”糾偏
三、摸索具有政治效用的後現代主義
四、為大眾文化研究提供參考
第二節 詹姆遜電影批評的局限
一、具有泛政治化的傾向
二、後現代文化政治學實現存疑
三、文風過於晦澀和滯重
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