周易記憶法（簡體書）

一、卦名卦象記憶法

1【乾為天】?
卦象：天行健，君子以自強不息。
譯文：乾卦像天道運行一樣，剛健而永不停息。君子由此得到啟示，要效法天道，自我奮發圖強，永遠不停止地去努力追求進步。
卦象記憶法：
“乾為天”，乾象征天，是純粹由陽氣構成的，主宰天道，充滿陽剛健壯之氣。天是永遠不停、晝夜不息地在運轉的，即“天行健”。萬物生長靠太陽，萬物全靠天的供養。乾卦是關於生生不息的“生命力”的闡述。
君子因此就要學習乾天的永不停息、奉獻的精神，自己要“自強不息”，要像“永動機”那樣，一直追求上進，努力奮斗。乾卦主要講“做”的，即人要闖事業、要做事。

卦名記憶法：
【乾為天】：乾天剛健，自強不息。

2【坤為地】?
卦象：地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：坤卦是大地地理形態的象征，柔順寬廣。君子因此應當效法大地的深厚遠大，培養優良品德，去載育天下萬物。
卦象記憶法：
“坤為地”，坤就是順的意思，坤卦是大地地理形態的象征，大地雖然有高低起伏，但是整體形勢還是西高東低，呈現出柔順寬廣的形勢，即“地勢坤”。
坤取象於地，大地是柔順的，天圓地方，地是方的，地順從於天，大地從而孕育萬物、承載萬物、包容萬物。因此君子要向大地學習，胸懷寬廣，宰相肚裡能撐船，要修身厚德，即君子以“厚德載物”。坤卦主要是講“德”的。

卦名記憶法：
【坤為地】：坤地方柔，厚德載物。

3【水雷屯】?
卦象：云雷屯，君子以經綸。
譯文：上云下雷，這是屯卦的卦象。君子處在這樣的情況，要用屯卦作為指導，要去治理國家，經略天下大事。
卦象記憶法：
“水雷屯”，為什麼卦象叫“云雷屯”而不是“水雷屯”呢？云，就是水汽上升到天空，凝結成云，但云還沒下雨，就還是云，云下成雨了就立馬變成水了。云還沒下雨，就說明還在醞釀、準備階段，因此屯卦就是囤積、蓄勢階段。而“雷”是震動、行動的寓意，整體卦象就是烏云滾滾、雷聲大作，就要下大雨的征兆，但“雷聲大，雨點小”，就是在造勢。所以，屯卦是積蓄、醞釀階段，積累實力，即“云雷屯”。
屯卦是蓄勢待發的，“初生牛犢不怕虎”，也“廣積糧”了，以圖大幹一番事業。從古至今，君子有了實力，都圖建功立業，做一番留名千古的事業。“滿腹經綸”，說的就是那些有大志向的君子英雄人物他們的“運籌帷幄之中，決勝千裡之外”的高瞻遠矚、放眼寰宇的氣概，即“君子以經綸”。

卦名記憶法：
【水雷屯】：水聚雷上，屯積建業。
4【山水蒙】?
卦象：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
譯文：就像山下冒出泉水，這就是蒙卦的卦象。君子要學習蒙卦，行動要果斷，要養育德性。
卦象記憶法：
“山水蒙”，蒙卦的結構是下卦為坎為水，上卦為艮為山，按照看卦次序，是從下往上看，因此蒙卦的象，首先遇到的是坎水，遇險了；再次前進，則又遇艮山，遇水攔腰、遇山擋路，山間水汽蒙蒙，看不到半米遠。整個山水迷境使得人圍困在中間，進退不得，猶如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，人好像被蒙蔽了雙眼，不知所從，所以叫作“山水蒙”。
為什麼叫“山下出泉”而不是“山下出水”呢？因為泉，是水之源，是純凈的，泉水可怡養人，味甘形美，泉水也是智能的象征，泉水的涌出、冒出，象征啟發智能、大徹大悟，就會趕走蒙昧，智能就會“取之不盡，用之不竭”，這是“蒙”的最高境界：從蒙昧到啟蒙到大徹大悟的升華。
人生的“蒙”，是需要自己身體力行去破除，也需要領路人的“指點迷津”。啟蒙、教育、成長需要“行動派”，最怕“空想家”。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，知識和智能需要學習和掌握，要學習、領會，然後實踐，才能獲真知，要“知行合一”，即“果行”。同時還要像泉水那樣，保持學習過程中的純潔的德性，心中帶著“德”去學，這樣才能保證學到真知識、真智能，而不會走入“邪門歪道”，即“育德”。所以，“君子以果行育德”。

卦名記憶法：
【山水蒙】：山下流水，啟蒙育德。

5【水天需】?
卦象：云上於天，需。君子以飲食宴樂。
譯文：云氣升到了天上，這就是需卦的卦象。君子從需卦中得到啟示，要飲食宴樂。
卦象記憶法：
“水天需”，需卦的上卦是坎為水，下卦是乾為天，所以是“云上於天”。乾為君子大人，乾君子向前進則頭頂上遇到了坎險，君子遇到了險要怎麼辦呢？唯一的正確做法就是“需”，需就是等待的意思。就相當於突然下大雨了，要暫時找個地方避一避雨，等等再走。所以“云上於天，需”。
從卦象上，“云上於天”，為什麼不說雨或水呢？也是水汽上升到高空中，還未下雨，就是“烏云密布”，要下雨就要“翹首以待”。
等待不是消極厭世的等待，不能無所事事的等待，“機會是留給有準備的人”，要“養精蓄銳”。等待是最消耗人的體力和精力，因此君子這時候就要吃好飯、鍛煉好身體、陶冶情操、娛樂放松、心態放好、勞逸結合、以靜待動，即“君子以飲食宴樂”，對了，再聽個小曲。千萬不能茶不思、飯不想，心懷“出師未捷身先死”的憂慮，而把身體搞垮了，卻忘了“身體是革命的本錢”。只有“留得青山在，不怕沒柴燒”的“等待”戰略，才能等來“時來運轉”和“笑在最後”。

卦名記憶法：
【水天需】：水集天上，需以飲食。

6【天水訟】?
卦象：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
譯文：天和水反向而行，這就是訟卦的卦象。君子因此做事要提前謀劃好，做事的成敗在於開始的謀略。
卦象記憶法：
“天水訟”，訟卦是上卦為乾天，下卦為坎水。天是高高在上的，水是在下是往下流的；天體又是自東向西運轉的，而水卻是自西向東流（中國情況，因為易經是中國的）。二者總是相違而行，這樣就會產生爭訟，即“天與水違行，訟”。
出了訟事，原因在哪裡？還是一開始沒談好，遺留下了問題，一出現問題，那就是都覺得自己有理，都想為自己好。但從古至今，任誰遇到訴訟之事，都是頭大的事情，煩得很，沒有誰想打官司，耗時耗力，啥事都幹不成了，“官司纏身”就是這個意思。打贏了，最多保本；打輸了，錢財有損，心情還搞得亂糟糟的，你說是不是？因此，一旦出現了訟事，在最開始就要趕快把它化解掉，不要戀戰，更不要“持久戰”，須知訟事是要耗錢的。或者為避免訟事，一開始就要做好打算，“白紙黑字”先說好，“先小人後君子”，“丑話說在前頭”，即“君子以作事謀始”，只有如此，才能有備而無患。

卦名記憶法：
【天水訟】：天西水東，訟事謀先。

7【地水師】?
卦象：地中有水，師。君子以容民畜眾。
譯文：地中蓄藏著水，便是師卦的卦象。君子要效法師卦，要容納人民、畜養兵眾。
卦象記憶法：
“地水師”，師卦上為地，下為水，即地下蘊藏了大量的水，就是“地下水”非常豐富，水與地緊密地融合在一起，大地像國家母親一樣，水就像蘊藏在廣袤大地的民眾、軍隊，不“顯山露水”，就像軍事一樣，絕對不能讓你知道我的底細，我的底牌，不能讓你清楚看到我的戰力、我的戰爭資源、我的兵力配置，這些都是秘密的隱藏在地下，不能擺上臺面的，軍事機密！軍事機密！所以叫“地中有水，師”。
師卦描繪了真實的兵法，即要“平時為民，戰時為兵”的狀態，造就了“召之即來，揮之即去”的便利性，也是強調軍事斗爭要隱蔽、要欺敵。也是一種備戰狀態，戰爭是需要動員廣大民眾和戰爭戰備資源的，這些不會憑空而來，要靠一國的經濟實力和民變為兵的速度。平時安居樂業，一到戰時，則鋤頭變槍炮、西裝變軍裝、汽車廠變身為坦克廠，那就雄師百萬，可以橫刀立馬了。這種平時“歌舞升平”、“老虎不發威，當我是病貓”般的“隱君子”，才是最可怕的。它是“藏兵於民”，它能瞬間爆發出高於平時百倍的戰力，哪個敵人不發抖還敢輕易挑釁呢？所以作為統帥的君子，當知這些的重要性，因此要“君子以容民畜眾”。

卦名記憶法：
【地水師】：地中藏水，師名畜眾。

8【水地比】?
卦象：地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
譯文：地上匯聚著水，這就是比卦的卦象。先王們要以比卦的精神，分封萬國，親近諸侯。
卦象記憶法：
“水地比”，比卦上為水，下為地，地面上布滿了水，水緊緊“貼”在地上，沒有間隙，像親吻大地一樣，與大地親密無間，形成一種親比關係，所以“地上有水，比”。同時，水都在地面上了，“和尚頭上的虱子，明擺著”，就是就像物品都攤在桌面上了一樣，一清二楚，可以“比大小”了。這就是“地上有水，比”。
水代表資源，地代表君王國家。這麼多的“水”，如何分配？“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，君王的國土廣闊，一個人是守不過來的，如何分蛋糕、穩天下是第一要務。從古至今，沒有其它好辦法，就只有一個：“割土分封諸侯”。但割土還講究學問，不能割大了，防止有諸侯一家做大，有抗衡的本錢了，要切的又小又細，再廣泛分封於很多的諸侯，達到“萬國”，每個諸侯都有，但每人分到的都不大，就沒實力去有非分之想。只有這樣才能“守僵固邊”，保政權穩定、天下太平，即“先王以建萬國，親諸侯”。

卦名記憶法：
【水地比】：水匯於地，比親萬國。