商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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「幸福可以學到嗎?」
「當然可以!」
如今,各國政府追求著國民幸福指數,
媒體熱議著幸福話題,心理學家們研究著幸福感的取向,
千千萬萬的民眾也在關注著:
「什麼是幸福?」
「為什麼我的幸福感不長久?」
本書讓你明白:原來,擁有幸福是一種能力!
▲Part1 樂觀是一種能力
「我這個人天性悲觀,負面情緒就是多,我很難學會樂觀,我對自己沒有信心,我該怎麼辦呢?」
容許自己在生活中做一個真實的人,每個正常人都會有悲觀和不開心的時候,只是不要讓自己在負面情緒中停留太久。
無論我們自身的幸福基準線高度是如何,在生活中都會自然而然的流露出各種情緒。當我們遇到難過的事時,可以哭泣,把悲傷的情緒釋放出來;遇到煩惱和不開心的事情時,也可以生氣,只是內心要有一個尺度,並擁有讓幸福基準線回升的能力。
▲Part2 堅定是一種能力
「為什麼我總是最後一名?為什麼失敗的總是我?」
發現自我優勢、悅納自我是一種智慧。喜歡當下的自己,依靠自己的優勢生存,堅持修正自我,做最好的自己。
如果一個人憑自己的短處去做事情,失敗的機率就大;如果堅持不改正,面對的肯定是一次又一次的失敗。只有認清自己的優勢和長處,找到適合自己發展的那條路,才能在人生的跑道上衝向成功的終點。
▲Part3 慈善是一種能力
「我這個人特別容易生氣,怎麼辦啊?」
有時候,我們可以容許自己用三分鐘來生氣,釋放一下自己的壞情緒,但是我們絕對不要在壞情緒中逗留太久。
在這個世界上,誰都不願意受到傷害,所以不要去傷害別人。如果一個人能為別人著想,別人也會為你著想,真誠換真心。自己不願意承受的事情,不要強加在別人身上;不能把自己的快樂建立在別人的痛苦和煩惱之上。
▲Part4 幸運是一種能力
「不可能!我做不到」、「我真的有夠倒霉」、「我是不是應該……」
其實幸運兒與倒霉蛋之間的最大的區別就在於是否具有幸福的能力。幸運者的身上具備以下幾種能力:創造並把握機會、相信自己的直覺、期待好運、扭轉厄運、具備勇氣。
「做一個幸福的人」是一份最美好的祝福,也是所有人畢生的夢想。
「當然可以!」
如今,各國政府追求著國民幸福指數,
媒體熱議著幸福話題,心理學家們研究著幸福感的取向,
千千萬萬的民眾也在關注著:
「什麼是幸福?」
「為什麼我的幸福感不長久?」
本書讓你明白:原來,擁有幸福是一種能力!
▲Part1 樂觀是一種能力
「我這個人天性悲觀,負面情緒就是多,我很難學會樂觀,我對自己沒有信心,我該怎麼辦呢?」
容許自己在生活中做一個真實的人,每個正常人都會有悲觀和不開心的時候,只是不要讓自己在負面情緒中停留太久。
無論我們自身的幸福基準線高度是如何,在生活中都會自然而然的流露出各種情緒。當我們遇到難過的事時,可以哭泣,把悲傷的情緒釋放出來;遇到煩惱和不開心的事情時,也可以生氣,只是內心要有一個尺度,並擁有讓幸福基準線回升的能力。
▲Part2 堅定是一種能力
「為什麼我總是最後一名?為什麼失敗的總是我?」
發現自我優勢、悅納自我是一種智慧。喜歡當下的自己,依靠自己的優勢生存,堅持修正自我,做最好的自己。
如果一個人憑自己的短處去做事情,失敗的機率就大;如果堅持不改正,面對的肯定是一次又一次的失敗。只有認清自己的優勢和長處,找到適合自己發展的那條路,才能在人生的跑道上衝向成功的終點。
▲Part3 慈善是一種能力
「我這個人特別容易生氣,怎麼辦啊?」
有時候,我們可以容許自己用三分鐘來生氣,釋放一下自己的壞情緒,但是我們絕對不要在壞情緒中逗留太久。
在這個世界上,誰都不願意受到傷害,所以不要去傷害別人。如果一個人能為別人著想,別人也會為你著想,真誠換真心。自己不願意承受的事情,不要強加在別人身上;不能把自己的快樂建立在別人的痛苦和煩惱之上。
▲Part4 幸運是一種能力
「不可能!我做不到」、「我真的有夠倒霉」、「我是不是應該……」
其實幸運兒與倒霉蛋之間的最大的區別就在於是否具有幸福的能力。幸運者的身上具備以下幾種能力:創造並把握機會、相信自己的直覺、期待好運、扭轉厄運、具備勇氣。
「做一個幸福的人」是一份最美好的祝福,也是所有人畢生的夢想。
作者簡介
王薇華,博士,MBA客座教授,早期開展積極心理學研究與實踐的專家,被業內人士譽為積極心理學推廣、普及的「第一人」,「職場幸福力」的倡導者、幸福力導師。
序
從幸福感到幸福力
從希臘哲學家關於幸福的論戰,到現代心理學家、社會學家解析幸福,幸福一直是每個時代的熱門話題。
如今,幸福學已經炙手可熱。國際心理學界的新生學科——積極心理學對幸福感的關注和研究,引起了全球對幸福學的聚焦。
各國政府在追求著國民幸福指數,媒體在熱議著幸福話題,心理學家們研究著幸福感的取向,千千萬萬的民眾也在關注著「什麼是幸福?」「為什麼我的幸福感不長久?」等核心問題。
幸福感=主觀幸福感+心理幸福感+社會幸福感
幸福最初是一個哲學概念,可追溯到古希臘時代。最具代表性的理論有兩派:一派是阿瑞斯提普斯(Aristippus)學派的「快樂主義幸福觀」,即「快樂論」──幸福是一種快樂的體驗;另一派是亞里斯多德(Aristotle)學派的「完善論幸福觀」,即「實現論」──幸福不僅僅是快樂,更是人潛能的實現,是人本質的顯現與實現。
兩千多年來,研究者們懷著對美好生活的追求,不斷地豐富著幸福的概念。幸福—幸福感的演化也經歷了三個過程:從早期主觀幸福感的「一統天下」,到四十年前主觀幸福感和心理幸福感的「雙峰對峙」,再到如今主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的「三足鼎立」,幸福感的真面目終於開始清晰了。幸福感不是單一地泛指「主觀幸福感」,它包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方面。
當幸福在心理學研究者的眼中演化為幸福感的時候,大眾面對幸福感還是一頭霧水:「幸福就是感覺嗎?」心理學這個身處象牙塔的科學,如同鑲嵌在皇冠上的明珠,神祕而朦朧;心理學那些高深莫測的理論、專業的術語、複雜的心理量表,以及那些讓人不知所措的測量工具、干預幸福的手段,讓大眾覺得幸福似乎越來越說不明白。
有沒有簡單明瞭的說法呢?從大方向上講,幸福是哲學、倫理學、經濟學、社會學共同面對的問題;幸福感是心理學研究的科學命題;幸福指數是政府關注的時代課題,民眾的安居樂業就是衡量政府業績的依據,國民幸福指數(GNH)是衡量人民幸福快樂的標準,增進人民福祉就是國家的使命。從小方向上講,大眾對幸福的需求很簡單,就是實用。大眾只需要簡單易懂、便於學習的心理學應用方法。
幸福是可以學習的
早在幾年前,國外就已開設備受社會各界關注的「幸福課」。如今學習幸福在亞洲也已呈星火燎原之勢。
學生時代,讀書的目的很簡單:學習技能,為了今後生活得更幸福。十幾年的讀書生涯,一門又一門的功課、一疊又一疊的作業,我們學習了很多知識,但是,我們從來就沒有學過幸福這門課。當我們踏進社會,開始工作、戀愛、結婚、育子,經常會發現,一直努力追求的幸福依然離我們很遠。
當我們快樂的時候,覺得自己很幸福,幸福感很高;當我們不開心、不快樂的時候,覺得自己並不幸福,甚至很不幸。如果把生活比作一雙鞋子,我們的腳就是幸福的感覺,進入鞋裡的沙子就是「不幸」。同樣的鞋,平日穿在腳上,很少有人去誇獎鞋子的舒適,一旦鞋子裡混入一粒沙子,人們會立刻變得敏感,為沙子帶給我們的不幸耿耿於懷,甚至還會埋怨鞋子不好,抱怨生活總是不幸。
其實,很多時候,並不是生活中的幸福少了,而是我們缺少了獲得幸福的方法;並不是我們沒有發現幸福,而是我們缺少了學習幸福的能力。
幸福力是個體獲得幸福的軟實力
幸福是什麼?如何才能擁有更持久的幸福生活呢?先賢們告訴我們,幸福是一種感覺;哲學家告訴我們,幸福並不是存心去找就能找到的;社會學家告訴我們,幸福的多少與財富無關;積極心理學家則告訴我們,幸福不僅是感覺,更是一種能力,即幸福是可以學習的。
積極心理學是一門專門研究如何使生命更有意義,讓人們更加樂觀、健康和幸福的學科,致力於幫助人們生活得更好。二?一?年,積極心理學提出全新的心理概念——「幸福力」,旨在幫助大眾擁有一種看得見、用得著、學得會的幸福能力。幸福力是一個人內在的心態,是一個人獲得幸福的軟實力。這個軟實力是一個人的情感力、認知力、健康力、意志力、抗壓力、微笑力和德行力的綜合體現。具備幸福力的人,能獲得長久而持續的幸福,而非短暫的情緒體驗。
如今,已經從幸福感的量化研究,進入了幸福力的提升應用時代。如果說,判定一個人是否幸福的量化標準是幸福感,那麼獲得幸福的實施方案就是增強幸福力。幸福力沒有量化比較、沒有較量,是一種自我積蓄的軟實力,是純粹的自我能量;而幸福感則滲透著太多自己與他人的比較。
正如「幸福不幸福只有自己知道」,在提升幸福感的過程中,只有調節情感,增添內心的力量,心靈才會充滿殷實的幸福能量。幸福力的時代已經來臨。個人幸福力的提升,會帶動整個社會的幸福指數的提高。福祉、大愛的和諧世界,正是你我他幸福力凝聚之後的集結。
從希臘哲學家關於幸福的論戰,到現代心理學家、社會學家解析幸福,幸福一直是每個時代的熱門話題。
如今,幸福學已經炙手可熱。國際心理學界的新生學科——積極心理學對幸福感的關注和研究,引起了全球對幸福學的聚焦。
各國政府在追求著國民幸福指數,媒體在熱議著幸福話題,心理學家們研究著幸福感的取向,千千萬萬的民眾也在關注著「什麼是幸福?」「為什麼我的幸福感不長久?」等核心問題。
幸福感=主觀幸福感+心理幸福感+社會幸福感
幸福最初是一個哲學概念,可追溯到古希臘時代。最具代表性的理論有兩派:一派是阿瑞斯提普斯(Aristippus)學派的「快樂主義幸福觀」,即「快樂論」──幸福是一種快樂的體驗;另一派是亞里斯多德(Aristotle)學派的「完善論幸福觀」,即「實現論」──幸福不僅僅是快樂,更是人潛能的實現,是人本質的顯現與實現。
兩千多年來,研究者們懷著對美好生活的追求,不斷地豐富著幸福的概念。幸福—幸福感的演化也經歷了三個過程:從早期主觀幸福感的「一統天下」,到四十年前主觀幸福感和心理幸福感的「雙峰對峙」,再到如今主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的「三足鼎立」,幸福感的真面目終於開始清晰了。幸福感不是單一地泛指「主觀幸福感」,它包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方面。
當幸福在心理學研究者的眼中演化為幸福感的時候,大眾面對幸福感還是一頭霧水:「幸福就是感覺嗎?」心理學這個身處象牙塔的科學,如同鑲嵌在皇冠上的明珠,神祕而朦朧;心理學那些高深莫測的理論、專業的術語、複雜的心理量表,以及那些讓人不知所措的測量工具、干預幸福的手段,讓大眾覺得幸福似乎越來越說不明白。
有沒有簡單明瞭的說法呢?從大方向上講,幸福是哲學、倫理學、經濟學、社會學共同面對的問題;幸福感是心理學研究的科學命題;幸福指數是政府關注的時代課題,民眾的安居樂業就是衡量政府業績的依據,國民幸福指數(GNH)是衡量人民幸福快樂的標準,增進人民福祉就是國家的使命。從小方向上講,大眾對幸福的需求很簡單,就是實用。大眾只需要簡單易懂、便於學習的心理學應用方法。
幸福是可以學習的
早在幾年前,國外就已開設備受社會各界關注的「幸福課」。如今學習幸福在亞洲也已呈星火燎原之勢。
學生時代,讀書的目的很簡單:學習技能,為了今後生活得更幸福。十幾年的讀書生涯,一門又一門的功課、一疊又一疊的作業,我們學習了很多知識,但是,我們從來就沒有學過幸福這門課。當我們踏進社會,開始工作、戀愛、結婚、育子,經常會發現,一直努力追求的幸福依然離我們很遠。
當我們快樂的時候,覺得自己很幸福,幸福感很高;當我們不開心、不快樂的時候,覺得自己並不幸福,甚至很不幸。如果把生活比作一雙鞋子,我們的腳就是幸福的感覺,進入鞋裡的沙子就是「不幸」。同樣的鞋,平日穿在腳上,很少有人去誇獎鞋子的舒適,一旦鞋子裡混入一粒沙子,人們會立刻變得敏感,為沙子帶給我們的不幸耿耿於懷,甚至還會埋怨鞋子不好,抱怨生活總是不幸。
其實,很多時候,並不是生活中的幸福少了,而是我們缺少了獲得幸福的方法;並不是我們沒有發現幸福,而是我們缺少了學習幸福的能力。
幸福力是個體獲得幸福的軟實力
幸福是什麼?如何才能擁有更持久的幸福生活呢?先賢們告訴我們,幸福是一種感覺;哲學家告訴我們,幸福並不是存心去找就能找到的;社會學家告訴我們,幸福的多少與財富無關;積極心理學家則告訴我們,幸福不僅是感覺,更是一種能力,即幸福是可以學習的。
積極心理學是一門專門研究如何使生命更有意義,讓人們更加樂觀、健康和幸福的學科,致力於幫助人們生活得更好。二?一?年,積極心理學提出全新的心理概念——「幸福力」,旨在幫助大眾擁有一種看得見、用得著、學得會的幸福能力。幸福力是一個人內在的心態,是一個人獲得幸福的軟實力。這個軟實力是一個人的情感力、認知力、健康力、意志力、抗壓力、微笑力和德行力的綜合體現。具備幸福力的人,能獲得長久而持續的幸福,而非短暫的情緒體驗。
如今,已經從幸福感的量化研究,進入了幸福力的提升應用時代。如果說,判定一個人是否幸福的量化標準是幸福感,那麼獲得幸福的實施方案就是增強幸福力。幸福力沒有量化比較、沒有較量,是一種自我積蓄的軟實力,是純粹的自我能量;而幸福感則滲透著太多自己與他人的比較。
正如「幸福不幸福只有自己知道」,在提升幸福感的過程中,只有調節情感,增添內心的力量,心靈才會充滿殷實的幸福能量。幸福力的時代已經來臨。個人幸福力的提升,會帶動整個社會的幸福指數的提高。福祉、大愛的和諧世界,正是你我他幸福力凝聚之後的集結。
目次
推薦序
自序
PART 1 情緒篇 樂觀是一種能力
PART 2 智慧篇 堅定是一種能力
PART 3 情緒篇 慈善是一種能力
PART 4 情緒篇 幸運是一種能力
後記 越努力越幸福,越幸福越幸運
自序
PART 1 情緒篇 樂觀是一種能力
PART 2 智慧篇 堅定是一種能力
PART 3 情緒篇 慈善是一種能力
PART 4 情緒篇 幸運是一種能力
後記 越努力越幸福,越幸福越幸運
書摘/試閱
第一章 幸福就在身旁
幸福是什麼
在我的學生時期,最難忘的是一位姓鄭的英語老師。鄭老師出生在印尼,是一位眼科醫生,後來老師離開了學校。臨走前,他在我的筆記本上留下一句話:做一個幸福的人。
「做一個幸福的人」是一份最美好的祝福,也是所有人畢生的夢想。正如亞里斯多德(Aristotle)說的:「幸福是人生的目的和意義,是人類存在的最終目標和終點。」
幸福在哪裡?幸福就在我們身旁,有時,一個微笑、一個眼神、一句話語,都會讓我們感受到幸福;幸福似乎也很遠,我們想要的東西、期待的夢想,總是讓我們可望而不可及,做一個幸福的人似乎並不容易。
幸福是什麼呢?《國語辭典》對「幸福」一詞的解釋是:「使人心情舒暢的境遇和生活。」幸福是一種美好的生活體驗,是一種主觀感,更是一種能力。
幸福是不老的話題,涉及快樂和夢想。現在,大家似乎面臨著一個難以擺脫的怪現象:手上的錢越來越多了,快樂卻在減少,煩惱在增加,幸福感在原地踏步。
一個自恃有錢、態度傲慢的銀行家,去拜訪一位哲人。他一進門就不停地抱怨妻子不夠體貼自己、孩子不夠尊重自己、員工不夠感激自己,訴說自己如何富有、如何日夜操勞。
哲人將銀行家帶到窗前,問:「向外看,告訴我你看到了什麼。」
銀行家說:「我看到外面有很多人。」
哲人又將他帶到一面鏡子前,問:「現在你又看到了什麼?」
回答:「我自己。」
哲人笑了笑說:「窗子和鏡子都是玻璃做的,區別只在於鏡子多了一層薄薄的水銀。正是因為這一層水銀,便使你只看到自己而看不到世界了。」
財富的增加,改善了人們的生活水準。可是,不停的投資市場、擴張資本,錢多了,人心卻變得狹隘自私,與他人的關係不再親密了,金錢蒙蔽了人們的雙眼,讓幸福、快樂和愛也漸行漸遠。
幸福是什麼
在我的學生時期,最難忘的是一位姓鄭的英語老師。鄭老師出生在印尼,是一位眼科醫生,後來老師離開了學校。臨走前,他在我的筆記本上留下一句話:做一個幸福的人。
「做一個幸福的人」是一份最美好的祝福,也是所有人畢生的夢想。正如亞里斯多德(Aristotle)說的:「幸福是人生的目的和意義,是人類存在的最終目標和終點。」
幸福在哪裡?幸福就在我們身旁,有時,一個微笑、一個眼神、一句話語,都會讓我們感受到幸福;幸福似乎也很遠,我們想要的東西、期待的夢想,總是讓我們可望而不可及,做一個幸福的人似乎並不容易。
幸福是什麼呢?《國語辭典》對「幸福」一詞的解釋是:「使人心情舒暢的境遇和生活。」幸福是一種美好的生活體驗,是一種主觀感,更是一種能力。
幸福是不老的話題,涉及快樂和夢想。現在,大家似乎面臨著一個難以擺脫的怪現象:手上的錢越來越多了,快樂卻在減少,煩惱在增加,幸福感在原地踏步。
一個自恃有錢、態度傲慢的銀行家,去拜訪一位哲人。他一進門就不停地抱怨妻子不夠體貼自己、孩子不夠尊重自己、員工不夠感激自己,訴說自己如何富有、如何日夜操勞。
哲人將銀行家帶到窗前,問:「向外看,告訴我你看到了什麼。」
銀行家說:「我看到外面有很多人。」
哲人又將他帶到一面鏡子前,問:「現在你又看到了什麼?」
回答:「我自己。」
哲人笑了笑說:「窗子和鏡子都是玻璃做的,區別只在於鏡子多了一層薄薄的水銀。正是因為這一層水銀,便使你只看到自己而看不到世界了。」
財富的增加,改善了人們的生活水準。可是,不停的投資市場、擴張資本,錢多了,人心卻變得狹隘自私,與他人的關係不再親密了,金錢蒙蔽了人們的雙眼,讓幸福、快樂和愛也漸行漸遠。
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