撒但的詭計：如何看穿並攻克牠

起來！攻克撒但的詭計
有哪些徵兆，能察覺牠的詭計正悄悄的滲透到生活中？

如果我們能與撒但直球對決，或許可以想辦法避開牠的攻擊，然而撒但的作為有如一閃而過的影子，透過欺騙、破壞、統治、控告的手段滲透到生活中，使我們在不自覺間將其他事物看待的比神重要。

舊約聖經中有四個人物曾經與撒但有過面對面的爭戰。可從他們的經驗中來思想以下四件事：
一、哪些事物是撒但攻擊的目標？
二、撒但透過什麼作為打擊你的武器？
三、撒但的目的為何？
四、神賜予哪些防衛能力來抵擋牠的攻擊？

本書讓我們可以根據聖經，警醒地察覺撒但設下的圈套，牠是如何在我們當中施行詭詐，而我們又該如何靠著神，看穿並攻克牠。

華倫．魏斯比（Warren W. Wiersbe 1929-2019）

1953年畢業於北浸信會神學院（Northern Baptist Theological Seminary），是一名福音派牧師與作者，著有160多本書，其中包含《真實的敬拜》（Real Worship）、《在詩篇中遇見自己》（Meet Yourself In The Psalms）、《學屬靈偉人榜樣》（Victorious Christians You Should Know）（以上皆由橄欖出版）；《天路歷程：靈修導讀本》（The New Pilgrim's Progress）（真光出版）等著作。

新版序
經典再生

橄欖出版成立至今，出版書籍種類成百上千、包羅萬象。對於出版來說，追隨潮流、推陳出新是重大使命；但另一方面，回頭重整那些內涵深刻、值得跨時代推薦的雋永好書，更是重要使命。
書籍設計及閱讀版型，皆受限於當時的技術及美感。排版設計及印刷技術日新月異，各時代的閱讀習慣及審美觀也隨之變化。為避免早期書籍的設計或閱讀版型讓現代讀者產生隔閡感、甚至產生閱讀困難。出版部自2018 年開始，啟動「經典再生計畫」。將精選出早期出版的好書，透過重新設計、印刷，賦予老書新生命，讓這些已出版將近二、三十年以上的老書重獲新生；期待年輕讀者也能如同過往讀者一般，毫無違和、零距離地栽進這美好的經典世界裡。


關於本書

本書第一版於1985 年出版，歷經將近三十六年發行新版，不禁會好奇撒但的作為是否有所改變或收斂？當我們觀看書中提及的要點與挑戰，會發覺這些提點依然適用於當今社會；其中少部分舉例的內容與現今價值觀有些差異，我們仍保留，以尊重作者當時的時代的背景。
特務影集中，主角為了躲避紅外線偵測，常在任務中配戴精密的儀器好看出紅外線分部，運用靈活柔軟的身段避開危險，最終功成身退；而本書就好比那精密的儀器，在生活中幫助我們看穿撒但的詭計。
許多時候我們談到撒但的攻擊時，常會脫口而出可穿戴屬靈的全副軍裝與之抗衡，並且倚靠神的大能，得以爭戰得勝！但若細問撒但到底有哪些作為，使我們需要警醒與牠對抗，有些人便會搔搔頭，難以說出個所以然。知曉敵人的作為，才能根據牠的動作加以提防，本書讓我們可以根據聖經，警醒地察覺撒但設下的圈套，牠是如何在我們當中施行詭詐，而我們又該如何靠著神，看穿並攻克牠。

橄欖出版部　謹上

目錄
「屬靈爭戰叢書」出版序
新版序
序論：本書的內容及使用的方法

1. 欺騙者
2. 破壞者
3. 統治者
4. 控告者
5. 信靠神
6. 不要給撒但留下進攻的據點
7. 撒但潛入教會的作為
8. 穿戴屬靈的軍裝
9. 撒但的軍隊
10. 撒但對家庭的計謀

7 撒但潛入教會的作為

撒但居然會進到教會，這真是令人難以置信。事實上，牠透過邪惡的魔力，甚至還在推動某些教會的活動呢！主耶穌曾經在會堂裡趕鬼，保羅也寫信給信徒，叫他們小心提防撒但和牠的詭計。牠若置身教會之外就無法干涉教會的事工，因此撒但要滲入教會，亞拿尼亞和撒非喇被牠迷惑就是個例子（參徒五章）。

撒但可能在教會的那些事工上掌權呢？

首先是講台。我們知道，撒但的手下會「裝作仁義的差役」（林後十一15）。講員雖然自稱為基督徒，雖然德高望重，雖然已從神學院畢業，但這卻不一定保證他已經真正得救，且配作耶穌基督的僕人。大數的掃羅逼迫教會時還自以為在遵行神的旨意，事實上卻是在為魔鬼做工。

其次，撒但會混在信徒裡。教會裡有「假弟兄」（林後十一26）和「假使徒」（林後十一13）。稗子的比喻就是說撒但有牠的「兒女」，混雜在神的兒女當中。加入一般的教會比參加民間的社團或祕密團體容易多了。在過去，新的信徒還得先經過晤談，了解其屬靈經歷後才被接納；如今許多教會只要求「公開承認信仰」以及填些表格就夠了。這些「魔鬼的子女」一旦成為教會中的同工，那將會有何後果呢？如此，教會若離開純正的信仰而信奉「魔鬼的道理」（提前四1），那又何足為奇？

撒但也可能出現在崇拜中。我認為崇拜是教會最重要的事工。教會所做的一切都當發自敬拜。但許多教會並未教導信徒崇拜的真義與重要性。牧師可能批評對街的教會太注重禮拜的「儀式」，而自己每週的主日崇拜卻也難脫窠臼。每個教會都有其敬拜的模式，只是形式有好有壞罷了。保羅警告哥林多教會說，聚會若混亂無章，那會使未信者以為信徒們都發瘋了！「所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？」（林前十四23）「因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」（林前十四33）

「凡事都要規矩的按著次序行。」（林前十四40）基督徒的崇拜必須遵照神的話和聖靈的引導。神的話是錨，聖靈是舵。神並沒有其他新的啟示；我們的敬拜應該奠基於聖經所啟示的真理。不過神也賜給我們新的表達方式來彰顯祂的真理，這就有賴聖靈的引導來開啟我們了。我們需要平衡及辨別真偽的能力。「不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論。但要凡事察驗；善美的要持守。」（帖前五19-21）

教會中的領袖有義務謹慎地計劃各項聚會。一些屬於獨立教派的人很容易批評那些重視傳統儀式的教會，但我們必須承認，那些儀式常常顯示出一種美、滿足，以及和諧等特色。撒但固然會利用僵硬的形式來扼殺一間教會，但同樣牠也會利用毫無節制的狂熱作風來毀滅教會。

－－節錄自本書第七章〈撒但潛入教會的作為〉