中國哲學通史：秦漢卷(學術版)（簡體書）

《中國哲學通史·秦漢卷》包括秦朝、西漢和東漢的哲學。法家哲學對於秦國統一天下、建立以皇帝為中心的中央集權制政府,以及秦朝的迅速滅亡起到了關鍵作用，而《呂氏春秋》的思想努力，則是試圖建構一種綜合諸家思想並以之指導秦朝統治的新哲學。黃老哲學、經學哲學、醫學哲學、宇宙論哲學和陰陽五行、天人感應的思維方式構成了西漢哲學的主要內容，陸賈、賈誼、董仲舒、劉安、司馬談、司馬遷、劉向、劉歆、嚴遵和揚雄是西漢哲學的主要代表。西漢哲學從初期崇尚黃老到中期建立以儒家經學為中心的意識形態，這既是歷史的選擇,又是諸家競爭的結果.從中期到末季,西漢哲學經歷了從經學形態到讖緯形態的巨大轉變。與此同時,漢人在天道觀上獲得了重大突破,提出了渾天說,制定了《太初歷》。醫學理論被高度哲學化(陰陽五行化),《黃帝內經》奠定了中醫學的基礎理論。

東漢哲學一方面是西漢哲學的繼續,另一方面它在批判讖緯的同時轉入經注之學，強化了象思維,並在漢末發生了宗教性的轉向。桓譚深化了形神問題的討論,王充提出了元氣自然論和建立了自己的批判哲學,而張衡則完善了渾天說.《白虎通》總結了漢代經學,梳理了其基本理論。在東漢後期,易學哲學(以鄭玄、荀爽、虞翻為代表)和道教哲學最為重要,漢易表現“天象”和“天道”的特徵更為明顯,而道教哲學的出現在一定程度上改變了中國哲學的發展方向。此外,王符、崔寔、仲長統、徐幹的政治哲學和荀悅的人性論都是值得重視的。

丁四新,清華大學哲學系教授、教育部長江學者特聘教授，華東師範大學兼職教授、武漢大學中國傳統文化研究中心兼職研究員、四川大學強基計劃哲學專業特聘學術導師。兼任中國周易學會副會長、北京市哲學會副會長、老子學會副會長等。曾任武漢大學二級教授、珞珈特聘教授和湖北省周易學會會長。主要研究中國哲學與儒家經學。發表學術論文100余篇，出版《郭店楚墓竹簡思想研究》《郭店楚竹書〈老子〉校注》《楚竹書與漢帛書〈周易〉校注》《先秦哲學探索》《周易溯源與早期易學考論》等7部著作，主編《簡帛思想研究》集刊。主持國家社科基金重大項目，曾獲全國優秀博士學位論文等多項省部級優秀學術成果獎。作，曾任中國政協雜志社社長、人民政協報社社長；合著《人民政協誕生實錄》，發表二十多篇黨史、政協理論研究文章。 龔建平,哲學博士，西安交通大學人文學院教授，博士生導師，曾任教於陜西師範大學和武漢大學。主要從事儒家哲學和經學的研究。主持國家社科基金項目、省部人文社科基金項目多項。曾獲省部級科研成果優秀二、三等獎。出版《意義的生成與實現——〈禮記〉哲學思想》《梁漱溟哲學思想》《禮記工夫論研究》《自救與放達——道家的智能》等著作，在《哲學研究》《學術月刊》《哲學與文化》《當代中國思想》（英文）等刊物發表學術論文50余篇。

劉仰東,畢業於中國人民大學歷史系、清史研究所，獲歷史學博士學位。長期從事政協文史資料編研工作，現為中國政協文史館研究員。發表過多部歷史研究專著和多篇歷史研究文章，合著《人民政協誕生實錄》。