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中國佛學‧總第四十八期（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787520182164
出版社：社會科學文獻出版社
作者：《中國佛學》編委會 編著
出版日：2021/07/01
裝訂／頁數：平裝／285頁
規格：24cm*17cm (高/寬)
版次：一版
商品簡介
作者簡介
目次
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商品簡介
《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果，促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。
作者簡介
中國佛學編委會，中國佛學院為中國佛教的高等學府；1956年創辦於北京，院址設在法源寺，1966年停辦，1980年復校。學院以和合、精進、嚴謹、奉獻為校風，以知恩報恩為校訓。2010年成立研究部，主要從事《中國佛學》《法源文庫》等的編輯工作。
《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名後正式公開出版，由傳印會長親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學研究專家。
《中國佛學》為中國佛學院的學報，其前身為佛教內部刊物《法源》，2010年更名後正式公開出版，由傳印會長親題刊名，顧問為黃心川、方立天（已逝）、樓宇烈和楊曾文四位著名的佛學研究專家。
目次
·漢傳佛教
（一）教史研究
《稱讚大乘功德經》金銘版本考
簡談中國出現“水陸”的時間
敦煌文獻Pelliot chinois 2183校錄
唐代長安青龍寺中土沙門群體考述
4～6世紀民族融合、文化融匯視域下，中國佛教的歷史文化貢獻——讀《十六國北朝時期的佛教與社會》有感
東晉南北朝漢地佛足跡信仰的傳入
法源寺寺額變遷考
（二）義學研究
雪關智訚與“主人公”論爭
密云圓悟對華嚴的禪學解讀
惠洪“未忘情之語”的理解與誤解
《法華經》一佛乘思想研究
關於阿賴耶識“三相”義之探源
從蒲益智旭融會天臺學與凈土教的思想看佛教的中國化
日本學界關於攝論學派研究的新進展
試述中國近代佛學與科學主義的論爭——佛學研究中的“局內人”與“局外人”視角初探
龍樹菩薩三相思想初探
“因看維摩經，發明心地”——淺論《永嘉證道歌》中的《維摩詰經》思想
（三）佛教與傳統文化
元代詩學復盛下江南禪林的詩歌創作——以杭州徑山元叟行端為例
·南傳佛教
中國與斯裡蘭卡的佛教文化交流分期——以兩漢至南宋為中心
（一）教史研究
《稱讚大乘功德經》金銘版本考
簡談中國出現“水陸”的時間
敦煌文獻Pelliot chinois 2183校錄
唐代長安青龍寺中土沙門群體考述
4～6世紀民族融合、文化融匯視域下，中國佛教的歷史文化貢獻——讀《十六國北朝時期的佛教與社會》有感
東晉南北朝漢地佛足跡信仰的傳入
法源寺寺額變遷考
（二）義學研究
雪關智訚與“主人公”論爭
密云圓悟對華嚴的禪學解讀
惠洪“未忘情之語”的理解與誤解
《法華經》一佛乘思想研究
關於阿賴耶識“三相”義之探源
從蒲益智旭融會天臺學與凈土教的思想看佛教的中國化
日本學界關於攝論學派研究的新進展
試述中國近代佛學與科學主義的論爭——佛學研究中的“局內人”與“局外人”視角初探
龍樹菩薩三相思想初探
“因看維摩經，發明心地”——淺論《永嘉證道歌》中的《維摩詰經》思想
（三）佛教與傳統文化
元代詩學復盛下江南禪林的詩歌創作——以杭州徑山元叟行端為例
·南傳佛教
中國與斯裡蘭卡的佛教文化交流分期——以兩漢至南宋為中心
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