彭湃（簡體書）

第一章 家世與求學

彭湃自幼聰明伶俐，在同輩中最得祖父疼愛。彭藩曾叮囑彭湃生母周鳳：此兒是我家的千裡駒，須妥善教養，我家以後的興旺，將和他大有關係。1901年，不滿5歲的彭湃被送往海豐縣城的七聖宮讀私塾。不到兩年，便認識幾百個字，能背誦不少古詩，還會寫春聯。6歲，進入林祖祠小學。老師林晉亭是前清秀才，又是同盟會會員。他常向學生講述文天祥、林則徐、洪秀全等歷史人物反侵略、反壓迫的英雄事跡，使彭湃幼小的心靈早早烙下革命的印跡。因為有私塾基礎，加上勤奮好學，彭湃的成績一直名列前茅，尤其是作文和圖畫，他的習作經常被“貼堂”示範。

第二章 教育革命

1921年8月9日，陳伯華以“事繁不克兼顧本邑學務”為由，宣布辭去海豐勸學所長一職。1921年10月1日，彭湃被推舉為海豐縣勸學所長。任職第一天，他發表布告，宣布普及教育，推廣鄉村教育，服務貧苦勞動者。他親手畫了一米多高的馬克思和克魯泡特金兩幅大像，掛在自己的辦公室，並寫了一副對聯貼在臥室：“漫天撒下自由種，佇看將來爆發時。”接著，彭湃便大刀闊斧對海豐的教育制度進行一系列的改革，包括更新人事，整頓教育行政；發展農村教育，增辦女子學校；革新教育內容，增設經濟學等新式學科，加強體育教育；革除積弊，改善教師待遇。

第三章 到農民中去

中國共產黨成立之後，在領導工人運動的同時，也開始發動、領導農民斗爭。早在1921年12月，浙江蕭山就組織了農民協會。廣東也有共產黨員主張“喚醒”農民，但一直沒有切實的行動。1922年6月，彭湃抱著“我即貧民”“我即現社會制度的叛逆者”的態度，只身走入農村，在廣東率先開始去發動農民運動。

第四章 領導海陸豐農民運動

1923年1月1日，海豐總農會在海豐縣城召開大會，正式宣告成立，出席大會的代表有60余人。大會聽取了彭湃關於農會籌備經過的報告，討論通過了農會章程，選出了農會的領導機構——總會長彭湃、副會長楊其珊、財政委員藍鏡清、庶務委員林沛、調查委員張媽安、宣傳委員林甦、教育委員馬煥新，並決議將會址定於海豐龍山宮。

第五章 推動廣東農民運動發展

彭湃聘請了許多知名人士和農民運動領導人前來授課，如譚平山、阮嘯仙、廖仲愷、羅綺園、林甦、鮑羅庭、佛朗克、加倫等。廖仲愷在題為《農民運動所當注意之要點》的演講中，提出“吾人其不欲國民革命成功則已，否則必先去幹農民運動”，給學員們以極大鼓舞。

第六章 反擊國民黨右派的進攻

１９２７年２月２３日至２６日，潮梅海陸豐農民和勞動童子團第一次代表大會在汕頭召開，粵東１７個縣的代表近４００人出席了大會。羅綺園、楊石魂、李春濤及汕頭市商民協會、農工商聯合會代表，列席了會議。彭湃領導了大會的籌備及召開工作。會議開幕前，他發表《為什麼要開這個大會》一文，闡明此會的主旨，即檢閱力量、擴大組織、鞏固內部，以更好抵抗土豪劣紳的進攻。２月２４日，又作了《潮梅海陸豐辦事處會務報告》，系統講述了辦事處成立一年來的工作，總結了與敵斗爭的經驗教訓。大會根據報告，具體討論了如何依靠工農，增強自身力量的問題，最後通過１６項決議及宣言，並提議由省農民協會發起組織全國農民協會。

第七章 創建海陸豐蘇維埃政府

在彭湃的動員下，11月13日，陸豐縣第一次工農兵代表大會舉行，隨即建立了陸豐縣蘇維埃政府。張威等15人被選為蘇維埃政府主席團執行委員。11月18日，海豐縣工農兵代表大會召開，3天後成立海豐縣蘇維埃政府。楊望等13人任海豐縣蘇維埃政府委員，林彬等4人任海豐縣蘇維埃政府裁判委員會委員。兩次大會召開期間，彭湃始終承擔著具體的領導、組織工作。

第八章 永遠的豐碑

彭湃為中國革命事業作出的貢獻，永載史冊。他用鮮血和生命鑄成的豐碑，永世長存！

附 錄 彭湃生平活動簡表

彭湃（1896—1929），乳名天泉，學名漢育，留學日本時改名彭湃，廣東海豐縣人。中國共產黨創建時期的重要領導人，無產階級革命家，杰出的農民運動領袖，100位為新中國成立作出貢獻的英雄模範人物之一。彭湃平生事業大半與貧苦農民群眾為伍。他舍棄優裕的生活，全身心投入農民運動及中國革命事業當中，努力教育、組織並領導民眾，為改變自身的生活境遇而奮斗，並獻出了寶貴的生命。彭湃也因此被毛澤東稱為“農民運動的大王”。

彭湃祖籍陸豐吉康，後來移居海豐。南宋末年，右丞相兼樞密使文天祥率殘部退至海豐，遭到元兵圍困，不敵被俘，隨即被“解赴燕京，禁閉三年，作《正氣歌》。元世祖不忍殺，詔勸之降，終不屈而就義”。明朝嘉靖年間，海豐人於五坡嶺建起“方飯亭”，下側建有“表忠祠”。到了近代，海豐人同樣用熱血寫下自己的抗爭和不屈，如19世紀50年代初的黃履恭、王宇春發動的農民起義，1895年民間秘密結社“三合會”首領洪亞重發動的大嶂山起義，這些流傳在海豐民眾中的英雄故事與抗爭史話，潛移默化地激勵著年少的彭湃。

清道光年間，彭湃曾祖父彭魁由陸豐搬到海豐，在橋側開了一間經營雜貨兼做經紀的商店，取名“彭名合”。彭湃祖父彭藩繼承家業後，生意愈發興隆，於是大量購置田地，至彭湃出生時，彭家已是當地首屈一指的“大戶”。彭湃兒時，中國民族危機日益深重，維新改革與民主革命潮流風起云涌，這些社會進步思想也傳播到海豐，給彭湃以巨大的心靈觸動。

彭湃自幼聰明伶俐，在同輩中最得祖父疼愛。彭藩曾叮囑彭湃生母周鳳：此兒是我家的千裡駒，須妥善教養，我家以後的興旺，將和他大有關係。1901年，不滿5歲的彭湃被送往海豐縣城的七聖宮讀私塾。不到兩年，便認識幾百個字，能背誦不少古詩，還會寫春聯。6歲，進入林祖祠小學。老師林晉亭是前清秀才，又是同盟會會員。他常向學生講述文天祥、林則徐、洪秀全等歷史人物反侵略、反壓迫的英雄事跡，使彭湃幼小的心靈早早烙下革命的印跡。因為有私塾基礎，加上勤奮好學，彭湃的成績一直名列前茅，尤其是作文和圖畫，他的習作經常被“貼堂”示範。

放學後，彭湃接觸最多，相處最密的是母親周鳳。周鳳出身貧苦，從小被賣作婢女，16歲嫁到彭家，她常給彭湃講述窮苦人家的故事。受母親影響，彭湃很小就對貧苦群眾懷有強烈的親近感和同情心。彭湃10歲時，父親與嫡母相繼去世，周鳳便承擔起教育彭湃的全部責任。

1912年，彭湃16歲，受家庭之命，與蔡素屏結婚。彭湃對這一舊式“包辦婚姻”不滿，但擔心誤了女方一生，最終同意成親。婚後，彭湃說服蔡素屏放開小腳，丟掉纏腳布，並抽出課余時間，親自為妻子補習文化知識。在丈夫的幫助下，蔡素屏逐漸從一名經受封建桎梏的婦女，變成一位知書明理，又有崇高政治覺悟的“新女性”。１９２７年，蔡素屏加入中國共產黨，任海豐縣婦女解放協會主任。１９２８年６月被叛徒出賣被捕。臨刑前，她向周圍群眾高呼“農會萬歲”！彭湃與蔡素屏相伴１６載，生有四男：彭獨、彭絳、彭仕祿、彭洪。

1913年秋，彭湃小學畢業，考入海豐中學。在林晉亭等老師的支持下，彭湃與同學發起成立“群進會”，以“互相切磋、共同進步”為宗旨，宣傳民主革命及社會政治學說。當時，學校裡新學和舊學之爭十分激烈。一次，以陳月波、馬劍郎等豪紳為學校舊派力量，他們為攀附海陸豐駐軍統領林幹材，為林塑了一座石浮雕像。彭湃偕同“群進會”會員，到處張貼“墻紅”，歷數林幹材的罪狀，並偷偷地把雕像砸碎。陳月波指使人四處搜羅肇事人，彭湃因躲藏及時，幸而逃脫。

1916年冬，彭湃因石像事件避到廣州，產生出外讀書的想法。1917年初，進入廣府中學。這所學校當時是提倡“新學”、推行新式教育的典範。但彭湃仍不滿足，幾個月後，他又登上前往日本的海輪。1917年6月，到達日本東京。9月，考入專門為中國留學生進行預備教育的東京成城學校。1918年5月3日，彭湃於東京成城學校畢業。同年9月30日，考入早稻田大學專門部三年制的政治經濟科。

留日期間，彭湃處處遭受歧視和不公平待遇，激發了他熾熱的民族情感。在留學初期，他的思想，大體是狹隘國家主義與粗淺民主主義的混合體。他甚至一度接觸基督教，試圖從《聖經》宣揚的“平等”“博愛”中尋求救國救民的真理。但隨著接觸和學習社會主義思想，彭湃很快就從那些空洞、虛妄的理論中解脫出來，從一名狹隘的民族主義者，轉變為具有世界情懷的社會主義者。