謝閣蘭與中國文化（簡體書）

謝閣蘭（1878—1919）是20世紀初的法國詩人和漢學家，早先身世浮沉，聲名不彰，但從1960年代初以來，隨著其大量未刊稿的陸續整理出版，開始在法國文壇上和學術界聲譽日隆，目前其作品已進入伽裡瑪“七星文庫”系列，成為影響超過洛蒂、克洛岱爾的經典作家。他在新時期進入中國以後，陸續有其作品翻譯出版。2019年其去世百年之際，北京還舉辦了其生平著述展。但相比法國謝閣蘭研究的“顯學”地位，國內的謝閣蘭研究尚處於起步階段。《謝閣蘭與中國文化》不僅是目前國內謝閣蘭研究的第一部中文專著，而且憑藉作者對於中法文化的深入瞭解，以及獨特的中法文化雙重研究視角，此書在諸多方面也超越了法國同行的研究，得到了法國謝閣蘭研究界的認可，成為一部比較文學和比較文化的研究力作。

邵南，字太黑，號北齋，1986年生於上海。現任北京外國語大學法語學院講師。法國巴黎第八大學文學博士，歐盟伊拉斯謨獎學金項目“歐洲文學與文化”碩士（法國斯特拉斯堡大學、義大利博洛尼亞大學、希臘塞薩洛尼基亞裡斯多德大學分別頒發證書），復旦大學法語系碩士，復旦大學法語系、中文系雙學士。主要致力於法語文學及中法比較文學研究，已發表關於法國作家謝閣蘭及比利時作家梅特林克的學術論文十餘篇，另有相關譯文多種。

★ 國內謝閣蘭研究的第一部中文專著

★ 探索謝閣蘭文學作品中獨特的生死觀

★ 法國謝閣蘭研究第一人、時任謝閣蘭學會會長的杜梅教授評價此書：“在謝閣蘭研究方面，吾道東矣！”

既然謝閣蘭來自法國，又進入中國文化如此之深，那麼他尋找並構建的嶄新的生死觀體系將會如何地不同於中法各自傳統中固有的那一些呢？中國文化和西歐文化，其差異確是相當顯著的，二者是各自獨立發展的，其間成規模的溝通是非常晚近的事。謝閣蘭以一己之力，如何竟能將二者融合為一個新的整體呢？二者既已融合為新的整體，又產生出怎樣一種與已往不同的美感呢？再者，謝閣蘭在文學中構建的生死觀，於法國讀者自然是新奇的，那麼它又能為我們重新審視中國文化帶來怎樣的啟示呢？這都是本書將要探討的問題。