商品簡介
漢代畫像研究是中國美術史中的顯學。武氏祠及其所屬的孝堂山祠—武梁祠派畫像，同時也是漢代研究的顯學。
繆哲教授近年的研究集中於利用考古出土的墓葬材料，重建西漢中後期及東漢早期的漢代帝國藝術，對現存漢代畫像藝術進行了全新的歷史詮釋，本書是其集成之作。
書中在集中探討了《天帝圖》《祥瑞—災異圖》《孔子師老子》《周公輔成王》《樓閣拜謁圖》與《車馬（鹵薄）圖》等一系列核心主題之後，更進一步得出結論：中國早期藝術史上，商周紋樣傳統向漢唐狀物傳統的轉折，完成於兩漢之交；轉折的外部動力，是漢帝國的意識形態構建與傳播。此後以人物敘事為主要內容的狀物性繪畫，成為統治近千年的新藝術傳統。
戰國至漢代的數百年，是中國繪畫傳統的“軸心時代”。其發生、發展、確立的過程，仍是一個未被講述的故事。本書是作者計劃中的“中國繪畫傳統的誕生”三部曲之第一部。它所呈現的，是這故事的高潮：繪畫傳統在兩漢之交確立的經過與製度機制。通過辨認、擷取山東平民墓葬畫像中的“皇家因素”，作者對漢代新興的帝國藝術的基本輪廓，作了可信的複原，並探討了其背後的政治、禮儀及意識形態動力。
作者簡介
繆哲
浙江大學教授，兼任浙江大學高等人文研究院學術委員、《浙江大學藝術與考古研究》主編等職務。 1986年畢業於北京大學中文系（文學專業）；2007年就讀南京大學美術學院，獲美術史博士。後在清華大學高等研究院從事博士後工作。 2009年入職浙江大學文化遺產研究院、浙江大學藝術與考古博物館。研究領域為中國早期藝術史，主攻戰國秦漢藝術。
名人/編輯推薦
作者對廣為研究者所知的《魯靈光殿賦》做了認真細緻的解讀，把它與漢代魯地畫像石的主題與風格聯繫起來，放到漢代社會政治的現實中去。這為他討論漢代“帝國意識形態”在西漢後期、新莽、東漢的發展及其藝術表現，做了極好的鋪墊。這一著作的發表，將改變我們對漢代藝術的整體認識，無論在方法論上還是具體研究上，都有積極的推動作用。
——李零，北京大學教授
繆哲教授對現存漢代畫像石與宮廷藝術關係的複原計劃，雖然由於史料的殘缺不全，還不能說十分完美，卻指出一個可由傳統學術所充分支撐的漢代帝國結構關係，由之來理解畫像石所顯示的“公共性”“國家性”，便較前人研究所能提供的詮釋更具有高度的合理性與說服力。我個人相信這個新觀點確實能為漢畫研究另闢一個全新的格局。
——石守謙，台灣“中研院”院士
這是一部將為其領域帶來變革的著作。組成全書的各章，對相關的視覺材料及文字文獻做交叉、透徹、全面的分析，進而為漢帝國的視覺文化，帶來了一個全新的理解。
——羅泰（Lothar von Falkenhausen），
加州大學洛杉磯分校教授，美國藝術與科學院院士
目次
導言
第一章 孔子見老子
第二章 周公輔成王
第三章 王政君與西王母
第四章 重訪樓閣
第五章 登茲樓以四望
第六章 鳥怪巢宮樹
第七章 實至尊之所禦
第八章 從靈光殿到武梁祠
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