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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
目次
書摘/試閱
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為何有些人按著神的旨意、心意、時機禱告,卻得不到他們渴望看見的結果?
為何我們發自內心迫切地禱告,神卻沒有回應?
究竟是哪裡出了問題?這該如何解決才好呢?
我相信,在我們禱告實際發生之處,就能找到答案。
我們必須將禱告引到天堂的法庭,而不只是侷限於戰場上;我相信,在天堂法庭可以找到我們所要的突破。
當我們學會在那裡運作,必定會看見我們要的答案突圍而出,被釋放下來。
這本書將會教導你屬天的合法程序,以及你在其中的位置。
當我們退出戰場、進入法庭,神就擁有合法的權利,可以成就祂的熱情,應允我們的禱告!
為何我們發自內心迫切地禱告,神卻沒有回應?
究竟是哪裡出了問題?這該如何解決才好呢?
我相信,在我們禱告實際發生之處,就能找到答案。
我們必須將禱告引到天堂的法庭,而不只是侷限於戰場上;我相信,在天堂法庭可以找到我們所要的突破。
當我們學會在那裡運作,必定會看見我們要的答案突圍而出,被釋放下來。
這本書將會教導你屬天的合法程序,以及你在其中的位置。
當我們退出戰場、進入法庭,神就擁有合法的權利,可以成就祂的熱情,應允我們的禱告!
作者簡介
韓若柏(Robert Henderson)
在使徒性改革中,扮演著打前鋒的角色,而他傾力將使徒性次序帶進教會和商業界的熱情,也是有目共睹的。他是多重使徒性網絡的創辦人和領袖,也是幾本書的作者,著作包括《定意蒙福》(The Caused Blessing,暫譯)。他服事主三十多年,目前正在美國德州(Texas)的密德羅席安市(Midlothian)享受他的人生。
在使徒性改革中,扮演著打前鋒的角色,而他傾力將使徒性次序帶進教會和商業界的熱情,也是有目共睹的。他是多重使徒性網絡的創辦人和領袖,也是幾本書的作者,著作包括《定意蒙福》(The Caused Blessing,暫譯)。他服事主三十多年,目前正在美國德州(Texas)的密德羅席安市(Midlothian)享受他的人生。
名人/編輯推薦
推薦序
我
記不得自己之前為一本新書感到如此興奮是什麼時候了!彼得.魏格納(Peter Wagner)博士稱這本書是「扭轉賽局者」(a game changer),真的是這樣。它會改變你看待神和祂審判體系的方式,讓你從禱告中獲取新的回應。
我們在人生中都有一些里程碑,那就是在我們從神領受能深刻改變我們人生啟示的時候。我相信,當你閱讀這本書,就會領受到像這樣的啟示。你我都希望自己的禱告能帶來改變,神也希望如此。祂希望能應允我們的禱告,但是祂在應允時必須秉公行義。
因為公義和公平是祂寶座的根基(參考詩篇八十九篇14節),所以我們需要有這兩個法則的啟示,才能明白神的國是如何運作,以及我們要如何得到神和我們都想要的回應。當我們得著禱告的回應,其實就是在運用這些法則了,只是我們可能不了解究竟發生了什麼事,也不明白其中原因。
魏格納博士曾說:「關於高階禱告和屬靈爭戰,我從核心使徒性禱告網絡(Heartland Apostolic Prayer Network, hapn.us)所得到的報告,是我這輩子聽過最具體且可評估的結果了!」但是我需要若柏的教導,才能更明白為何我們所做的會有功效,以及如何精益求精。
我拜讀了這本書,也聽過幾次若柏教導天堂法庭體制的CD,對他的洞見感到讚嘆。我們會買好幾本他的書,分送給每一個我所帶領、核心使徒性禱告網絡的一百多位各州和國
際的領袖,因為我們一定要弄清楚:如何從禱告中獲取更多能改變我們人生、我們家庭、我們國家的具體成果。
在你研讀這本書的時候,請懇求聖靈賜予你極大的恩典,使你能徹底改變從自己的禱告中所得到的結果。
約翰‧班奈菲爾(John M. Benefiel)博士
核心使徒性禱告網絡主責使徒、創辦人
磐石教會(Church on the Rock)主任牧師
美國奧克拉荷馬市(Oklahoma City)
我
記不得自己之前為一本新書感到如此興奮是什麼時候了!彼得.魏格納(Peter Wagner)博士稱這本書是「扭轉賽局者」(a game changer),真的是這樣。它會改變你看待神和祂審判體系的方式,讓你從禱告中獲取新的回應。
我們在人生中都有一些里程碑,那就是在我們從神領受能深刻改變我們人生啟示的時候。我相信,當你閱讀這本書,就會領受到像這樣的啟示。你我都希望自己的禱告能帶來改變,神也希望如此。祂希望能應允我們的禱告,但是祂在應允時必須秉公行義。
因為公義和公平是祂寶座的根基(參考詩篇八十九篇14節),所以我們需要有這兩個法則的啟示,才能明白神的國是如何運作,以及我們要如何得到神和我們都想要的回應。當我們得著禱告的回應,其實就是在運用這些法則了,只是我們可能不了解究竟發生了什麼事,也不明白其中原因。
魏格納博士曾說:「關於高階禱告和屬靈爭戰,我從核心使徒性禱告網絡(Heartland Apostolic Prayer Network, hapn.us)所得到的報告,是我這輩子聽過最具體且可評估的結果了!」但是我需要若柏的教導,才能更明白為何我們所做的會有功效,以及如何精益求精。
我拜讀了這本書,也聽過幾次若柏教導天堂法庭體制的CD,對他的洞見感到讚嘆。我們會買好幾本他的書,分送給每一個我所帶領、核心使徒性禱告網絡的一百多位各州和國
際的領袖,因為我們一定要弄清楚:如何從禱告中獲取更多能改變我們人生、我們家庭、我們國家的具體成果。
在你研讀這本書的時候,請懇求聖靈賜予你極大的恩典,使你能徹底改變從自己的禱告中所得到的結果。
約翰‧班奈菲爾(John M. Benefiel)博士
核心使徒性禱告網絡主責使徒、創辦人
磐石教會(Church on the Rock)主任牧師
美國奧克拉荷馬市(Oklahoma City)
序
推薦序
我記不得自己之前為一本新書感到如此興奮是什麼時候了!彼得.魏格納(Peter Wagner)博士稱這本書是「扭轉賽局者」(a game changer),真的是這樣。它會改變你看待神和祂審判體系的方式,讓你從禱告中獲取新的回應。
我們在人生中都有一些里程碑,那就是在我們從神領受能深刻改變我們人生啟示的時候。我相信,當你閱讀這本書,就會領受到像這樣的啟示。你我都希望自己的禱告能帶來改變,神也希望如此。祂希望能應允我們的禱告,但是祂在應允時必須秉公行義。
因為公義和公平是祂寶座的根基(參考詩篇八十九篇14節),所以我們需要有這兩個法則的啟示,才能明白神的國是如何運作,以及我們要如何得到神和我們都想要的回應。當我們得著禱告的回應,其實就是在運用這些法則了,只是我們可能不了解究竟發生了什麼事,也不明白其中原因。
魏格納博士曾說:「關於高階禱告和屬靈爭戰,我從核心使徒性禱告網絡(Heartland Apostolic Prayer Network, hapn.us)所得到的報告,是我這輩子聽過最具體且可評估的結果了!」但是我需要若柏的教導,才能更明白為何我們所做的會有功效,以及如何精益求精。
我拜讀了這本書,也聽過幾次若柏教導天堂法庭體制的CD,對他的洞見感到讚嘆。我們會買好幾本他的書,分送給每一個我所帶領、核心使徒性禱告網絡的一百多位各州和國際的領袖,因為我們一定要弄清楚:如何從禱告中獲取更多能改變我們人生、我們家庭、我們國家的具體成果。
在你研讀這本書的時候,請懇求聖靈賜予你極大的恩典,使你能徹底改變從自己的禱告中所得到的結果。
約翰‧班奈菲爾(John M. Benefiel)博士
核心使徒性禱告網絡主責使徒、創辦人
磐石教會(Church on the Rock)主任牧師
美國奧克拉荷馬市(Oklahoma City)
我記不得自己之前為一本新書感到如此興奮是什麼時候了!彼得.魏格納(Peter Wagner)博士稱這本書是「扭轉賽局者」(a game changer),真的是這樣。它會改變你看待神和祂審判體系的方式,讓你從禱告中獲取新的回應。
我們在人生中都有一些里程碑,那就是在我們從神領受能深刻改變我們人生啟示的時候。我相信,當你閱讀這本書,就會領受到像這樣的啟示。你我都希望自己的禱告能帶來改變,神也希望如此。祂希望能應允我們的禱告,但是祂在應允時必須秉公行義。
因為公義和公平是祂寶座的根基(參考詩篇八十九篇14節),所以我們需要有這兩個法則的啟示,才能明白神的國是如何運作,以及我們要如何得到神和我們都想要的回應。當我們得著禱告的回應,其實就是在運用這些法則了,只是我們可能不了解究竟發生了什麼事,也不明白其中原因。
魏格納博士曾說:「關於高階禱告和屬靈爭戰,我從核心使徒性禱告網絡(Heartland Apostolic Prayer Network, hapn.us)所得到的報告,是我這輩子聽過最具體且可評估的結果了!」但是我需要若柏的教導,才能更明白為何我們所做的會有功效,以及如何精益求精。
我拜讀了這本書,也聽過幾次若柏教導天堂法庭體制的CD,對他的洞見感到讚嘆。我們會買好幾本他的書,分送給每一個我所帶領、核心使徒性禱告網絡的一百多位各州和國際的領袖,因為我們一定要弄清楚:如何從禱告中獲取更多能改變我們人生、我們家庭、我們國家的具體成果。
在你研讀這本書的時候,請懇求聖靈賜予你極大的恩典,使你能徹底改變從自己的禱告中所得到的結果。
約翰‧班奈菲爾(John M. Benefiel)博士
核心使徒性禱告網絡主責使徒、創辦人
磐石教會(Church on the Rock)主任牧師
美國奧克拉荷馬市(Oklahoma City)
目次
推薦序
介紹
1. 爭戰發生在哪裡?
2. 天堂的書卷
3. 爭奪書卷
4. 書卷和命定
5. 法庭中的聲音
6. 血的見證
7. 中保的見證
8. 被成全之義人的見證
9. 審判者的聲音
10. 天上總會的見證
11. 以克里西亞/教會的見證
12. 法庭裡眾天使的聲音
13. 新婦的見證
14. 財務的見證
15. 將案件呈上天堂法庭
介紹
1. 爭戰發生在哪裡?
2. 天堂的書卷
3. 爭奪書卷
4. 書卷和命定
5. 法庭中的聲音
6. 血的見證
7. 中保的見證
8. 被成全之義人的見證
9. 審判者的聲音
10. 天上總會的見證
11. 以克里西亞/教會的見證
12. 法庭裡眾天使的聲音
13. 新婦的見證
14. 財務的見證
15. 將案件呈上天堂法庭
書摘/試閱
介紹
我所知道的大多數人都極其相信禱告。即使是那些不認為自己是基督徒的人,實際上也是相信禱告的,尤其是當他們陷入困境、受到創傷、遭遇災難的時候。可是,即便我們對禱告有這樣強烈的信念,對於實際上應當如何運作、需要做什麼才能看見禱告蒙應允,還是不免備感挫折。我們都曾真實地經歷作了禱告卻得不到回應的那種挫折,也不時地因此感到困惑。
有些人試著用正面的眼光來看待神對禱告的整體回應,他們說:神其實回應所有的禱告,只是有時候祂的答案是「好」,我們就會得到自己向祂請求的;有時候祂的答案是「不好」,因為祂比我們更清楚我們需要什麼;還有一些時候,祂的答案是「等候」,因為那還要時間。就如我相信這種說法有時候是正確的,我也相信這種答案太流於老生常談,也太過於簡單了。我曾看過人禱告,就我所知那是合乎神旨意、是按著神的心意和時機所作的禱告,可是他們想要的答案卻沒有出現。我眼看著這些未蒙應允的禱告造成關係破壞、生意失敗、甚至讓人英年早逝。種種具殺傷力的後果發生,只因得不到來自天上的回應。
所以,究竟出了什麼問題?或更好的問法是:究竟要如何解決呢?為什麼我們發自內心地認真禱告,有時天上卻沉默不語?我相信主起碼已經揭開這個難題的部分解答了。這個答案,就在這種被稱為禱告的屬靈活動實際發生之處。
禱告說穿了,就是我們讓自己介入一場屬靈爭戰。禱告不只是向神作出要求或請求;當我們禱告,就是讓主自己參與其中,但同時也會讓想敵擋我們的黑暗權勢參與在我們的禱告活動之中。我們在但以理書看到這樣的情況。但以理正在代禱,求神讓他明白聖經的話語。撒但卻不希望但以理獲取這種知識,高階的黑暗權勢企圖要攔阻他的禱告蒙應允。廿一天之後,但以理終於得到他禱告的回應,也明白為何這個回應花了如此漫長的時間才臨到。但以理書十章12~14節說:
「他就說:『但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我廿一日。忽然有大君(就是天使長;第廿一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。』」
但以理的禱告讓神介入,但也讓魔鬼和牠的勢力介入其中。我的重點很簡單,就是:禱告幾乎難免會帶來一場爭戰。但以理的言語攪動了天堂,卻也攪動了地獄。當我們禱告,就是在進入一場爭戰;我們正在為了神國的旨意能成就,而調度天堂的勢力,但我們也會引來想敵擋神旨意成就的黑暗權勢。這就是我們向主發出之言語所帶來的能力。
使徒保羅在他的許多著作中,都談到這樣的爭戰。在哥林多前書九章26節,保羅說到「有人鬥拳像打空氣的」,沒有擊中目標:
「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。」(哥林多前書九章26節)
保羅說他奔跑不是沒有把握的,但我們奔跑確實是沒有把握的。我們參與一些屬靈活動,卻一邊懷疑,這當中是否會有任何一項活動能在看不見的領域發揮果效嗎?他接著說,他鬥拳不像有人只是打空氣。這是參考「假想拳擊」的概念(譯注:shadow boxing,直譯為「幻影拳擊」,向空氣中如幻影般的假想敵模擬揮拳)。假想拳擊是一種訓練方式,為的是要激發選手的鬥志,精進拳擊的技能。假想拳擊僅適用於健身房和平時訓練,但是當你上了場、面對真實的對手時,這麼做可就行不通啦!一旦真實的對手在你面前,你就要真實地擊中目標,對試圖打垮你的對手造成殺傷力。倘若你在真正的比賽中還如同對影子揮拳般,那只會把自己累垮,卻沒有對你的對手造成實質的傷害。你可以確定這麼做會讓對手趁虛而入,將你擊垮而贏得比賽。
我會這樣說是因為我過去有經驗。我在美國德州還是個高中生的時候,我們的體育老師決定讓我們上拳擊課。我記得當時墊子被放下來,每個學生都要輪番上陣和墊子上的對手對打。我發現,被安排要和我對打的人,是全校最差的一個運動員。因此,我雖是表現平平的運動員,肯定是強過我對手的(反正那是我個人的評估,我就是這麼想的)。我們在墊子上面對面地就定位,按照指示將拳擊手套戴在正確的位置,就開始進行拳擊了。我真的不記得發生了什麼事,只記得我出拳時,狠狠地揮出「猛力」的一拳,這也讓我的下巴整個露了出來。我的對手(他其實不是運動員)一見狀,就不偏不倚地揮出了左鉤拳。接下來我所知道的,就是我躺在地上,其他人全都七嘴八舌地在評論剛剛發生在我(這個較強運動員)身上的事。我實在糗到不行,非常羞愧。這種事會發生,是因為我出拳的方式太輕率,我並不曉得要如何才能擊中目標。
這就是許多基督徒正在經歷的光景。他們向看不見的對手連續出拳,卻連一拳也沒有擊中,以致灰心喪膽、想乾脆放棄算了,最終把自己搞得很疲憊。但是,請不要放棄,因為所有未蒙回應的禱告都是有答案的。在我們繼續看這本書之前,讓我給你一個關於這奧祕的線索。
如果我們要讓未蒙回應的禱告能得回應,就必須先正確地分辨何處是爭戰的所在,而那裡也是我們的所在之處。大部分教導禱告和屬靈爭戰的教師都說,我們是在戰場上;我深信,至少在一開始的時候,我們的禱告是在天堂的法庭裡,倘若想讓禱告的回應被釋放並揭示,就需要學習如何在那裡運作。
戰場的規則在法庭上是派不上用場的,正如法庭上的規則在戰場也是派不上用場。這是兩個截然不同的競技場,我們若想有果效,就必須發現自己在禱告中究竟置身何處。當我們下了戰場、進入法庭,並且學習在那裡發揮功效,來自神寶座領域的判決就會發出,使我們內心所呼求的事得以付諸實行。我們必須明白如何成為天堂合法程序的一部分,賦予神合法權利,讓祂得以為我們在地上實現祂的熱情,這就是本書所寫的內容!不要灰心,答案已經在路上了!
我所知道的大多數人都極其相信禱告。即使是那些不認為自己是基督徒的人,實際上也是相信禱告的,尤其是當他們陷入困境、受到創傷、遭遇災難的時候。可是,即便我們對禱告有這樣強烈的信念,對於實際上應當如何運作、需要做什麼才能看見禱告蒙應允,還是不免備感挫折。我們都曾真實地經歷作了禱告卻得不到回應的那種挫折,也不時地因此感到困惑。
有些人試著用正面的眼光來看待神對禱告的整體回應,他們說:神其實回應所有的禱告,只是有時候祂的答案是「好」,我們就會得到自己向祂請求的;有時候祂的答案是「不好」,因為祂比我們更清楚我們需要什麼;還有一些時候,祂的答案是「等候」,因為那還要時間。就如我相信這種說法有時候是正確的,我也相信這種答案太流於老生常談,也太過於簡單了。我曾看過人禱告,就我所知那是合乎神旨意、是按著神的心意和時機所作的禱告,可是他們想要的答案卻沒有出現。我眼看著這些未蒙應允的禱告造成關係破壞、生意失敗、甚至讓人英年早逝。種種具殺傷力的後果發生,只因得不到來自天上的回應。
所以,究竟出了什麼問題?或更好的問法是:究竟要如何解決呢?為什麼我們發自內心地認真禱告,有時天上卻沉默不語?我相信主起碼已經揭開這個難題的部分解答了。這個答案,就在這種被稱為禱告的屬靈活動實際發生之處。
禱告說穿了,就是我們讓自己介入一場屬靈爭戰。禱告不只是向神作出要求或請求;當我們禱告,就是讓主自己參與其中,但同時也會讓想敵擋我們的黑暗權勢參與在我們的禱告活動之中。我們在但以理書看到這樣的情況。但以理正在代禱,求神讓他明白聖經的話語。撒但卻不希望但以理獲取這種知識,高階的黑暗權勢企圖要攔阻他的禱告蒙應允。廿一天之後,但以理終於得到他禱告的回應,也明白為何這個回應花了如此漫長的時間才臨到。但以理書十章12~14節說:
「他就說:『但以理啊,不要懼怕!因為從你第一日專心求明白將來的事,又在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允;我是因你的言語而來。但波斯國的魔君攔阻我廿一日。忽然有大君(就是天使長;第廿一節同)中的一位米迦勒來幫助我,我就停留在波斯諸王那裡。現在我來,要使你明白本國之民日後必遭遇的事,因為這異象關乎後來許多的日子。』」
但以理的禱告讓神介入,但也讓魔鬼和牠的勢力介入其中。我的重點很簡單,就是:禱告幾乎難免會帶來一場爭戰。但以理的言語攪動了天堂,卻也攪動了地獄。當我們禱告,就是在進入一場爭戰;我們正在為了神國的旨意能成就,而調度天堂的勢力,但我們也會引來想敵擋神旨意成就的黑暗權勢。這就是我們向主發出之言語所帶來的能力。
使徒保羅在他的許多著作中,都談到這樣的爭戰。在哥林多前書九章26節,保羅說到「有人鬥拳像打空氣的」,沒有擊中目標:
「所以,我奔跑不像無定向的;我鬥拳不像打空氣的。」(哥林多前書九章26節)
保羅說他奔跑不是沒有把握的,但我們奔跑確實是沒有把握的。我們參與一些屬靈活動,卻一邊懷疑,這當中是否會有任何一項活動能在看不見的領域發揮果效嗎?他接著說,他鬥拳不像有人只是打空氣。這是參考「假想拳擊」的概念(譯注:shadow boxing,直譯為「幻影拳擊」,向空氣中如幻影般的假想敵模擬揮拳)。假想拳擊是一種訓練方式,為的是要激發選手的鬥志,精進拳擊的技能。假想拳擊僅適用於健身房和平時訓練,但是當你上了場、面對真實的對手時,這麼做可就行不通啦!一旦真實的對手在你面前,你就要真實地擊中目標,對試圖打垮你的對手造成殺傷力。倘若你在真正的比賽中還如同對影子揮拳般,那只會把自己累垮,卻沒有對你的對手造成實質的傷害。你可以確定這麼做會讓對手趁虛而入,將你擊垮而贏得比賽。
我會這樣說是因為我過去有經驗。我在美國德州還是個高中生的時候,我們的體育老師決定讓我們上拳擊課。我記得當時墊子被放下來,每個學生都要輪番上陣和墊子上的對手對打。我發現,被安排要和我對打的人,是全校最差的一個運動員。因此,我雖是表現平平的運動員,肯定是強過我對手的(反正那是我個人的評估,我就是這麼想的)。我們在墊子上面對面地就定位,按照指示將拳擊手套戴在正確的位置,就開始進行拳擊了。我真的不記得發生了什麼事,只記得我出拳時,狠狠地揮出「猛力」的一拳,這也讓我的下巴整個露了出來。我的對手(他其實不是運動員)一見狀,就不偏不倚地揮出了左鉤拳。接下來我所知道的,就是我躺在地上,其他人全都七嘴八舌地在評論剛剛發生在我(這個較強運動員)身上的事。我實在糗到不行,非常羞愧。這種事會發生,是因為我出拳的方式太輕率,我並不曉得要如何才能擊中目標。
這就是許多基督徒正在經歷的光景。他們向看不見的對手連續出拳,卻連一拳也沒有擊中,以致灰心喪膽、想乾脆放棄算了,最終把自己搞得很疲憊。但是,請不要放棄,因為所有未蒙回應的禱告都是有答案的。在我們繼續看這本書之前,讓我給你一個關於這奧祕的線索。
如果我們要讓未蒙回應的禱告能得回應,就必須先正確地分辨何處是爭戰的所在,而那裡也是我們的所在之處。大部分教導禱告和屬靈爭戰的教師都說,我們是在戰場上;我深信,至少在一開始的時候,我們的禱告是在天堂的法庭裡,倘若想讓禱告的回應被釋放並揭示,就需要學習如何在那裡運作。
戰場的規則在法庭上是派不上用場的,正如法庭上的規則在戰場也是派不上用場。這是兩個截然不同的競技場,我們若想有果效,就必須發現自己在禱告中究竟置身何處。當我們下了戰場、進入法庭,並且學習在那裡發揮功效,來自神寶座領域的判決就會發出,使我們內心所呼求的事得以付諸實行。我們必須明白如何成為天堂合法程序的一部分,賦予神合法權利,讓祂得以為我們在地上實現祂的熱情,這就是本書所寫的內容!不要灰心,答案已經在路上了!
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