大手印直引口訣30句：馬爾巴的修行忠告•密勒日巴的殊勝口傳（附贈：〈大手印直引口訣30句〉抄寫手帳）
- 系列名：十法行
- ISBN13：9789869785372
- 出版社：創古
- 作者：密勒日巴尊者-原著道歌; 第9世堪千創古仁波切-講述
- 譯者：堪布羅卓丹傑
- 裝訂／頁數：平裝／112頁
- 規格：21cm*14.8cm*1.1cm (高/寬/厚)
- 重量：245克
- 出版日：2022/04/08
商品簡介
到底哪一個才是最殊勝的呢？
-----------------
這30個修行口訣是我曾經學習過
並且修持得到了結果
你這樣去修持的話
相信也能夠有很好的結果
--密勒日巴
-----------------
隨書附贈：〈大手印直引口訣３０句〉抄寫手帳
30天的靜心抄寫‧30天的修持練習
★11世紀
西藏最偉大的傳奇瑜伽士--密勒日巴
以罪業之身遵從上師馬爾巴的教導
在僻靜的雪山崖洞獨自修行
裹布衣，食蕁麻，精進修持而一生成就
他以證道詩歌隨緣傳唱
啟發無數等待開悟的心靈
數百年後的今天
我們在讀到密勒日巴的道歌時
不僅眼前會浮現當時的情景
心中也會激起強烈的感受
啟發我們的心
密勒日巴是11世紀西藏最偉大傳奇的瑜伽士，他一生去過許多地方，在「灰崖金剛堡」惹瓊巴見到了上師密勒日巴。根據授記，惹瓊巴是密勒日巴如同月亮般的弟子，當弟子惹瓊巴見到密勒日巴時，便請求上師密勒日巴告訴他一個最殊勝的修行口訣。密勒日巴當時所說的，就是他的上師馬爾巴大師教授給密勒日巴的30個修行口訣，密勒日巴說：「這30個修行口訣是我曾經學習過，並且修持得到了結果，你這樣去修持的話，相信也能夠有很好的結果。」
本書為堪千創古仁波切根據密勒日巴的道歌〈大手印直引口訣30句〉所講述的內容，透過馬爾巴、密勒日巴、岡波巴師徒之間的故事，讓讀者可以更加瞭解密勒日巴師徒之間殊勝的傳承、清淨的修持與深厚的情感連結，進而能對上師傳授的修持口訣，生起更深厚的信心。
由密勒日巴唱出的馬爾巴的30個修行忠告，每個忠告都直透心靈，充滿生命力的有如聖者在前的諄諄提醒與教導。
★本書特色
▍西藏傳奇瑜伽士密勒日巴，親傳弟子30個修行口訣
密勒日巴之所以殊勝，是因為他的老師馬爾巴大譯師也非常特別，密勒日巴跟隨馬爾巴學到非常多珍貴的口訣，而密勒日巴這麼多珍貴的口訣、道歌中，最殊勝的就是這首由馬爾巴傳給密勒日巴，再由密勒日巴傳給如月弟子惹瓊巴的修行口訣。本書透過馬爾巴的取經之路、密勒日巴以苦行求口訣，再到岡波巴僅聽聞密勒日巴的名字就生起信心的故事，瞭解師徒間另人動容的深厚感情，也讓我們深刻瞭解，唯有弟子由衷的虔敬，才是修行證悟的關鍵。
▍特別收錄：第十七世大寶法王〈密勒日巴道歌〉開示全文
「對密勒日巴而言，無論苦樂與否，在任何的情況下，他對馬爾巴大師的虔敬和信心都不會動搖。此虔敬便是他的心的精髓之一，而他的虔敬如此強烈，以至於數百年後的今天，我們在讀到或
作者簡介
密勒日巴尊者
出生於11世紀，7歲時父親過世，家產被伯父侵吞，從此與母親、妹妹過著窮苦的生活。成年後學習咒術報復仇敵，犯下殺業，後因悔恨而與上師馬爾巴學習正法。馬爾巴以苦行讓密勒日巴清淨罪障，密勒日巴以對上師不動搖的虔敬心，以及不眠不休刻苦精進的修持，最終一生成就證悟，成為西藏最具傳奇偉大的瑜伽士。
講述
第9世堪千創古仁波切
創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。
仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。
著有《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》、《在家修行》、《岡波巴四法》等書。
藏譯中．審訂
堪布羅卓丹傑
1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。
譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》、《在家修行》等書。
序
推薦序—第17世噶瑪巴‧鄔金欽列多傑
師心相融時的歡喜大樂
我從很小就開始研讀密勒日巴的道歌，所以對它們有某種程度的熟悉。因此，我能夠分享這些道歌對自己在情感上的一些啟發。
密勒日巴生平中尤其感人的，便是他與馬爾巴的師徒關係。他們之間的深厚感情令人動容，但這份關係也極為嚴峻。
我們都知道，密勒日巴在求教於馬爾巴大師時，馬爾巴大師沒有立即傳授他法教，反而是給予他許多重大的考驗，命令他建造各種樓塔等等。
密勒日巴在面對這樣的磨練時，所展現的毅力和耐力令人激賞而讚歎。但密勒日巴令我更佩服的一點，便是他遵循馬爾巴的禪修指示，獨自在偏僻的山洞中修行，完全不掛念飲食、衣服和名聲，毫無動搖的專注在即身成就的目的上。
雖然密勒日巴沒有給予馬爾巴物質上的供養，但他勤於修持，而將自己的修持做為對上師最有價值的供養，並藉此表達自己對上師由衷的虔敬和感激。
密勒日巴在一首道歌中，描述自己如何在貧瘠無人的地方居住，沒有同伴，唯有山風和野獸。由於沒有人可以說話，做為具有感情的人類來說，有時他也會感到寂寞和悲傷，謳歌著陪伴自己的唯有悲戚。
但他接著又唱道，「春去秋來，四季更迭，此地除了山風和野獸的嚎叫外，沒有任何別的聲音。但在這寂寞和悲戚的感受中，當我的心想到自己遍知且與佛無別的上師，並且將自心與上師的心相融時，便會體驗到無止息的歡喜和大樂。」
這向我們顯示了密勒日巴在惡劣的環境中，獨居時力量的來源。我們可以感受到他對上師馬爾巴不動搖的虔敬和信心，以及他藉由與上師的證悟之心相融而獲得的精神食糧。
書摘/試閱
推薦序—第17世噶瑪巴‧鄔金欽列多傑
師心相融時的歡喜大樂
我從很小就開始研讀密勒日巴的道歌，所以對它們有某種程度的熟悉。因此，我能夠分享這些道歌對自己在情感上的一些啟發。
密勒日巴生平中尤其感人的，便是他與馬爾巴的師徒關係。他們之間的深厚感情令人動容，但這份關係也極為嚴峻。
我們都知道，密勒日巴在求教於馬爾巴大師時，馬爾巴大師沒有立即傳授他法教，反而是給予他許多重大的考驗，命令他建造各種樓塔等等。
密勒日巴在面對這樣的磨練時，所展現的毅力和耐力令人激賞而讚歎。但密勒日巴令我更佩服的一點，便是他遵循馬爾巴的禪修指示，獨自在偏僻的山洞中修行，完全不掛念飲食、衣服和名聲，毫無動搖的專注在即身成就的目的上。
雖然密勒日巴沒有給予馬爾巴物質上的供養，但他勤於修持，而將自己的修持做為對上師最有價值的供養，並藉此表達自己對上師由衷的虔敬和感激。
密勒日巴在一首道歌中，描述自己如何在貧瘠無人的地方居住，沒有同伴，唯有山風和野獸。由於沒有人可以說話，做為具有感情的人類來說，有時他也會感到寂寞和悲傷，謳歌著陪伴自己的唯有悲戚。
但他接著又唱道，「春去秋來，四季更迭，此地除了山風和野獸的嚎叫外，沒有任何別的聲音。但在這寂寞和悲戚的感受中，當我的心想到自己遍知且與佛無別的上師，並且將自心與上師的心相融時，便會體驗到無止息的歡喜和大樂。」
這向我們顯示了密勒日巴在惡劣的環境中，獨居時力量的來源。我們可以感受到他對上師馬爾巴不動搖的虔敬和信心，以及他藉由與上師的證悟之心相融而獲得的精神食糧。
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