什麼是環境史？(修訂版)（簡體書）

環境問題越來越難以區分“天災”和“人禍”，這提醒我們反思的必要性和嚴峻性。如何理性、和諧發展，實現健康綠色的人與自然關係，是整個人類共同體面臨的問題。相信這本小書能夠幫助我們更加深刻地理解環境，就未來達成更多共識，畢竟，我們都在一條船上。

本書聚焦"什麼是環境史"的問題，針對環境史學習者、對環境歷史感興趣的大眾讀者，較為詳細全面地介紹環境史研究的緣起、現狀、問題及未來發展方向，列舉全球範圍內環境史研究領域的代表性學者及其著作，是一部兼具學術性和普及性的讀物。本書從歷史的視野關注人與環境的關係，強調人類與環境之間的作用與反作用，呼籲建立健康綠色的人與自然關係，不僅能夠成為環境史相關課程開展的教學用書與讀物，有助於推廣"環境史"概念，還有利於環境保護理念的傳播與實際運動的開展。

J.唐納德?休斯（1932—2019）

環境史研究的先驅者之一，曾任美國科羅拉多州丹佛大學約翰·埃文斯傑出歷史學教授、美國環境史學會刊物《環境史》的編輯，美國環境史學會和歐洲環境史學會的創始會員，主要著作有：《世界環境史：人類在地球生命中的角色轉變》《地中海地區：一部環境史》《潘神之苦：古代希臘人和羅馬人的環境問題》。

這本簡潔明快的小書，凝聚了一位智者深思熟慮的新學術思考，曾經引導成千上萬學人進入環境史這個迷人的領域，探研古往今來不斷變幻的人與自然關係。作為一本開風氣之先的入門書籍，其中的許多真知灼見，如今依然具有重要啟發性。

王利華，南開大學歷史學院教授，教育部“長江學者”特聘教授

 

本書的第一版給我打開了一扇如何做好交叉學科研究的窗戶，第二版給我照亮瞭如何更好地深化交叉學科研究的殿堂，讓我深感從多個學科、多個維度、多個尺度探究“人類與自然的相互關係”的意義所在！

董世魁，北京林業大學草業與草原學院院長、教授

 

雖然一千個環境史學者頭腦中有一千種環境史的定義，但是其根本都在於自然與文化之間的歷史關係。與其同時代的環境史學者相比，唐納德·休斯既走出了“歷史是關乎人類事務”的窠臼，更打破了環境史研究的國族邊界。他對環境史的學理探討建立在他漫長學術生涯中對不同時間與地理空間的實證研究之上，而這正是此書得以透徹而深邃地闡明環境史特性與演化的根基。

侯深，中國人民大學歷史學院教授、生態史研究中心副主任

作為作者，本書中文版的出版對我來說是一種榮譽，而且我相信，對於環境史的學術成就來說，也是一件意義重大的事情。這是目前唯一一部描述世界各地環境史研究和撰述史的專著。之前，有一些較短的文章，以特定國家和地區為主題，或試圖以全球視野來寫作，其中大部分都被列入本書的書目之中，但迄今這種篇幅的作品尚未問世。本書對從古至今環境史上的思想家、論題和觀點作了概括，其地理視角包括整個地球。 我奉獻本書的目的，是為那些想要一本環境史簡明手冊的學者以及作為研究助手的研究生提供一份指南，並為了解這一學科已完成的重要工作立一塊指向牌。該學科與目前正經歷生態變化的這個世界有許多的關聯，而這一變化影響著每一個國家的經濟和生活方式。環境史是一門快速發展的領域，要跟上它的發展，可是一項艱鉅的任務，我希望本書對願意這麼做的學者會有所幫助。追?文獻是一項永無止境的工作，任何人，包括我在內，都不能聲稱掌握了環境史的全部文獻。我所希望的是，我，一位從三十多年前作為一門自覺的歷史學科的環境史初生之時就一直活躍於這一領域的學者，一位為其中的一份雜誌工作過一段時間的編輯，一位出席過以這一主題舉辦的大多數會議的與會者，一位不僅僅熟讀了重要的環境史著作，也與相當一部分作者私交甚篤的讀者，能夠提供一種獨特的視角。 為撰寫環境史，就必須有一個可行的定義，即了解這一主題包括什麼。首先，其標題包括“環境”和“歷史”兩個術語：其中第一個關係到更加普遍的“自然”觀念，第二個關係到更加普遍的“文化”觀念。不同的學者將他們的重點置於其中的這一個或那一個。有一些學者更願意主要考察環境的歷史，即景觀和自然生態系統中曾發生的變化。顯然，人類已引發了其中的許多變化，但其他重要變化的發生，是自然因素的結果。純粹的自然變化通常被理解為屬於科學的範疇，然而這可能意味著，環境史，如果簡單定義為環境的歷史，就如同地理學一樣，是某種科學的一個分支。我並不否認科學對於環境史有著非常重要的價值。環境史學家應該運用歷史和科學這兩種工具，然後努力跨越它們之間的鴻溝。為了理解環境——我們自己所選擇的標題中的第一個術語，我們必須熟練地掌握自然科學的語言，並能夠利用科學就我們選擇研究的歷史領域所能教給我們的東西。 其他學者則強調這一主題的文化方面。對他們來說，我們所有的自然知識體現了人類與自然的互動，因此顯然是一種社會建構。有一些學者認為，由於人類重新塑造了這個星球，未受干擾的自然已不復存在。他們聲稱，荒野完全是一種文化上的發明。而且，他們補充，獨特的自然觀念是人類的一種創造，與自然絕不相干。這樣的哲學觀點中有其不可迴避的合理之處，因為歷史是一種人類活動，必然涉及某種人類觀點。環境史學家雖不採納自然並非獨立存在的極端看法，但可以承認他們學術活動的社會蘊涵。作為歷史學家，環境史學家必須徹底堅持他們運用的史學方法，找出所有可資利用的文字資料，對它們進行里里外外的考證，並仔細地加以解釋。像所有的歷史學家一樣，我們在同仁面前一定要被認為符合了學科要求。 在本書中我所採用的定義介於上述兩種極端之間，以試圖認識這兩個術語的重要性及相互影響。在我看來，環境史是“一門歷史，通過研究作為自然一部分的人類如何隨著時間的變遷，在與自然其餘部分互動的過程中生活、勞作與思考，從而推進對人類的理解”。在環境史的這一定義中我所考慮的是，其主題必須同時包括自然和文化。簡而言之，它規定，一項研究除非既考慮人類社會中的變化，又考慮它們與之接觸的自然界中各方面的變化，並將兩方面的變化聯繫起來，否則就不能稱為環境史。這兩方面變化的關係，幾乎在每一個事例中都是一種相互影響的關係。環境中人類引起的變化，事實上總是在文化狀態中迴盪並產生變化。在我所說的這個意義上，一門不包含這兩種術語的歷史便不能稱之為環境史。一些人可能會反對，認為我的定義有“人類中心論”或人類中心的成分，這確是如此，並且我認為這是不可避免的，儘管我還有一個更大的“生態中心”整體視域。人類畢竟是自然的一部分，但與其他大部分物種相比，我們已使大地、海洋和天空改頭換面，使地球上與我們共享空間、時間的動植物面目全非。我的可行定義的麻煩在於，與試圖在我所說的兩種對立觀點之間保持平衡比起來，它有時候更容易保留激進態度。 最後說說在本書中我所考慮的東西，那就是，環境史在本質和定義上意味著一種非常廣闊的視角，包括全球意義上的環境，以及從起源延伸到現在甚至凝視著模糊不清的未來的歷史在內。也就是說，它的範圍不論在時間層面還是在空間層面都是很廣的。首先，讓我們看看時間。我的論點是，環境史領域考察人類歷史中的每一個時間段，包括史前、古代、中世紀和近現代。雖然個別的研究以較短時期作為其分析框架，但環境史的事業拓展範圍所受的限定，僅僅是對人類社會與自然環境互動的考慮，而不是對所存在的任何特定的互動模式，或任何特定的環境認知方式，或當時的互動程度的考慮。這對中國尤其適用：在這裡，歷史資料提供了過去數千餘年的信息。我特別反對通常的——如果表達不清楚的話——看法，即環境史應專注於現代世界。古代和中世紀在環境史中也值得仔細研究。或許絕大部分人類—環境關係模式以及使之展現的製度起源於這些時期，並朝著其現代的表現方式演進。當然，由於資料的豐富、變化的速度以及最近所出現的環境意識，現代世界將不可避免地需要最大程度的研究。 對環境史來說，時間上適用的東西在空間上也適用。這就是說，不管我們可能怎樣決定劃分出具體的研究範圍，就我們的學科而言，整個地球都是我們研究的對象。也許，其範圍甚至超越了地球，因為太陽輻射的能量與月球引發的潮汐也是重要的環境影響因素。就像每一個現代歷史時刻都與長期形成的過去相聯繫一樣，每一個地方或地區都存在於生態圈環境之中，歷史學家忽略這一事實就要自擔風險。甚至書寫一座花園的環境史都需要意識到它在這顆星球上的所在。實際地說，因為研究和寫作必須有個暫停，所以，至少截止到下一本書，每一項研究都必須以有限的空間和特定的時段為基礎。但從理論上說，依其特有的性質，嚴肅的環境史必須認識到與一個更大且具包容性的系統的許多聯繫。 J.唐納德·休斯 2008年3月

譯者導讀

中文版序

第一章環境史概念的界定

引言

環境史的主題

與各學科的比較

環境史和舊史學

第二章環境史的早期研究

引言

古代世界

中世紀和近代早期的環境思想

20世紀初年

第三章環境史在美國的興起

引言

從資源保護到環境的美國史

美國環境史研究的脈絡

環境史的合作者

第四章地方、區域和國別環境史研究

引言

加拿大

歐洲

地中海

中東和北非

印度、南亞和東南亞

東亞

澳大利亞、新西蘭和太平洋島嶼

非洲

拉丁美洲

古代世界和中世紀

小結

第五章全球環境史研究

引言

世界環境史著作

全球重要議題

環保運動

世界史教材

小結

第六章環境史的問題和方向

引言

專業化

渲染

環境決定論

當下主義

衰敗論敘述

政治—經濟理論

下一組問題

小結

第七章對環境史研究的思考

引言

方法指導

材料蒐集

現有資源

結論：環境史的未來

精選書目

索引

J.唐納德?休斯著述一覽

譯後記