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臺灣為何從佛法的邊地，轉變為世界佛教中心之一？佛菩薩的兜羅綿手如何穿透法界，托起晶瑩寶珠護持寶島靈山？請進入《臺灣佛教通史》巍峨翠綠、重重無盡的法脈中，親聞聆聽人間菩薩行者，共譜合奏之正覺法音，親炙諸善知識熾燃相繼之佛性/人性光明！
臺灣佛教以漢傳佛教為主體，地理上參與溝通近代中國、日本的佛教近代化運動。歷史上由本土化邁向國際化，沿襲明清民眾佛教之混融觀音信仰和齋教、中國僧官體制，經過日本佛教宗派與臺灣本土法派的互動，戰後中國佛教會重新傳戒，及至發展人間佛教特色。臺灣各山派寺院蓬勃發展。伴隨1980年代後臺灣民主、社會、經濟脈動，表現在大專青年學佛與比丘尼僧團等多元化發展而遍佈全球。1990年代東亞、東南亞、印度、西藏與歐美各種佛教傳統均進入臺灣，臺灣步入更廣的國際佛教社群。上述長期且頻繁的宗教互動，締造臺灣佛教的現代性、多元性與高度國際化。
《臺灣佛教通史》八卷，分為：一、明清時期漢傳佛教的移入，二、日本佛教宗派的傳入與本土法派的崛起，三、日本殖民社會下佛教的轉型，四、中國佛教會在臺灣的組織運作，五、中國佛教會在臺灣的開展，六、顯密南傳佛教暨寺院經濟，七、當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物，八、當代臺灣佛教的多元發展。二十五位佛教學者共識薈萃下，包羅佛法義理、組織體制、寺院生活、傳世人物等研究，呈現臺灣佛教400年的精采全貌！
臺灣佛教以漢傳佛教為主體，地理上參與溝通近代中國、日本的佛教近代化運動。歷史上由本土化邁向國際化，沿襲明清民眾佛教之混融觀音信仰和齋教、中國僧官體制，經過日本佛教宗派與臺灣本土法派的互動，戰後中國佛教會重新傳戒，及至發展人間佛教特色。臺灣各山派寺院蓬勃發展。伴隨1980年代後臺灣民主、社會、經濟脈動，表現在大專青年學佛與比丘尼僧團等多元化發展而遍佈全球。1990年代東亞、東南亞、印度、西藏與歐美各種佛教傳統均進入臺灣，臺灣步入更廣的國際佛教社群。上述長期且頻繁的宗教互動，締造臺灣佛教的現代性、多元性與高度國際化。
《臺灣佛教通史》八卷，分為：一、明清時期漢傳佛教的移入，二、日本佛教宗派的傳入與本土法派的崛起，三、日本殖民社會下佛教的轉型，四、中國佛教會在臺灣的組織運作，五、中國佛教會在臺灣的開展，六、顯密南傳佛教暨寺院經濟，七、當代臺灣漢傳佛教的寺院與人物，八、當代臺灣佛教的多元發展。二十五位佛教學者共識薈萃下，包羅佛法義理、組織體制、寺院生活、傳世人物等研究，呈現臺灣佛教400年的精采全貌！
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