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本書以摩尼教的地方化為指南性問題，立足歷代史籍、文集和地方誌材料尤其是新出霞浦文書，勾勒摩尼教進入中國後的發展軌跡與衍變歷程，以批評意識考查學界主流針對霞浦文書的定性說法，復原東南沿海的明教會與明教門，特別以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故鄉的原貌與閩地的變種這兩個典型事例上分析地方化的特徵。本書集中展開對未刊霞浦文書中《禱雨疏》的全面分析，力圖從文獻解讀的層面入手，揭示出禱雨活動中明教的作用，從實證上找出摩尼教地方化的時空線索。
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