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在本書中，馬克瑞爾為應對哲學詮釋學在解釋不斷變化和多元文化的世界時所面臨的挑戰提供了一種創新的方法。他提出一個定位性和反思性的解釋概念，而判斷在其中具有核心作用。他超越當代許多詮釋學的對話方法，關注反思判斷的診斷性運用。這不僅是為了辨別有待理解的差異性現象特徵，而且也為了讓我們適應構成解釋框架的各種意義語境。
馬克瑞爾闡釋了康德先驗思想中被忽視的資源，他把詮釋學重新構想為對理解和解釋之恰當語境條件的批判性探究。他提出，詮釋學批判的一項關鍵任務就是在對歷史和文化的解釋可能產生影響的語境中確立優先性。總之，無論對文本、藝術作品還是世界的詮釋學探究，馬克瑞爾都為我們思考變化語境中的各種解釋提供了一種富有前景的思考方式。
馬克瑞爾闡釋了康德先驗思想中被忽視的資源，他把詮釋學重新構想為對理解和解釋之恰當語境條件的批判性探究。他提出，詮釋學批判的一項關鍵任務就是在對歷史和文化的解釋可能產生影響的語境中確立優先性。總之，無論對文本、藝術作品還是世界的詮釋學探究，馬克瑞爾都為我們思考變化語境中的各種解釋提供了一種富有前景的思考方式。
作者簡介
魯道夫 A. 馬克瑞爾（Rudolf A. Makkreel），1939年出生於比利時安特衛普，獲哥倫比亞大學博士學位，曾在聖迭戈加州大學任教，埃默裡大學坎德勒哲學榮譽教授，1983年至1998年擔任《哲學史雜誌》編輯。主要著作有《狄爾泰與現象學：大陸研究現狀》（Dilthey and Phenomenology: Current Continental Research，1987）；《狄爾泰：人文研究的哲學家》（Dilthey: Philosopher of the Human Studies，1991）；《康德的想像與闡釋：“判斷力批判”的詮釋學意義》（Imagination and Interpretation in Kant: The Hermeneutical Import of the “Critique of Judgment”，1994）；《詮釋學的定位和判斷》（Orientation and Judgment in Hermeneutics，2015）等。
李建盛，1964年生，1996年畢業於北京師範大學，獲文學博士學位，現為北京社會科學院二級研究員、文化研究所所長，主要從事文化和文藝理論研究。學術著作主要有《藝術 科學 真理》、《公共藝術與城市文化》、《藝術學關鍵詞》、《美學：為什麼與是什麼》、《理解事件與文本意義——文學詮釋學》、《後現代轉向中的美學》等，出版譯著有《現代性的終結：虛無主義與後現代文化詮釋學》等。
李建盛，1964年生，1996年畢業於北京師範大學，獲文學博士學位，現為北京社會科學院二級研究員、文化研究所所長，主要從事文化和文藝理論研究。學術著作主要有《藝術 科學 真理》、《公共藝術與城市文化》、《藝術學關鍵詞》、《美學：為什麼與是什麼》、《理解事件與文本意義——文學詮釋學》、《後現代轉向中的美學》等，出版譯著有《現代性的終結：虛無主義與後現代文化詮釋學》等。
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一本前沿的詮釋學作品
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