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萊布尼茨的形而上學早期研究(1686-1697)與後期研究(1702-1716)是萊布尼茨形而上學思想統一發展過程中的兩個重要要階段，如果說早期是萊布尼茨形而上學體系形成和逐步充實和系統化的階段的話，後期便是萊布尼茨形而上學體系廣泛應用並進一步充實和系統化的階段。本論文集收入萊布尼茨短篇論文11篇，旨在展現萊布尼茨形而上學體系初步形成和逐步充實和系統化這一早期萊布尼茨形而上學的演進過程。這11篇論文又被細分為兩個部分。其中前面7篇論文，從《形而上學談》到《形而上學綱要》著重闡述的是萊布尼茨的個體實體及其相互關係的學說，其最高成果為萊布尼茨的前定和諧系統以及充足理由原則的提出和闡釋。如果說這7篇論文處理的是有關第一個哲學迷宮的問題，即實體學說或思辨哲學問題的話，那麼，後面4篇論文處理的便是有關第二個哲學迷宮的問題，即自由和必然的關係問題或有關實踐哲學的問題，後者廣泛涉及可能性與現實性、偶然性和必然性、理性與意志、必然性與自由的辯證關係，其最高成果是提出了“自由=自發性+理性”這一自由公式。
作者簡介
萊布尼茨，德國哲學家、數學家，歷史上少見的通才，被譽為十七世紀的亞裡士多德。萊布尼茨在數學史和哲學史上都佔有重要地位。在數學上，他和牛頓先後獨立發明了微積分，他所使用的微積分的數學符號被廣泛使用，萊布尼茨所發明的符號被普遍認為更綜合，適用範圍更加廣泛。萊布尼茨還對二進制的發展做出了貢獻。在哲學上，萊布尼茨和笛卡爾、巴魯赫•斯賓諾莎被認為是十七世紀三位最偉大的理性主義哲學家。他還在政治學、法學、倫理學、神學、哲學、歷史學、語言學諸多方向都留下了大量著作。
段德智，武漢大學首批二級教授與武漢大學首批駐院研究員。長期從事唯理論與經驗論、中世紀哲學、死亡哲學、生存哲學與宗教學原理研究，尤其致力於托馬斯•阿奎那和萊布尼茨哲學的翻譯和研究。
段德智，武漢大學首批二級教授與武漢大學首批駐院研究員。長期從事唯理論與經驗論、中世紀哲學、死亡哲學、生存哲學與宗教學原理研究，尤其致力於托馬斯•阿奎那和萊布尼茨哲學的翻譯和研究。
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布尼茨早期關於形而上學的重要論文結集。
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