成性存存：孔門成德之學的演進（簡體書）

本書為作者重寫先秦儒學思想史的嘗試。導論部分探討孔門之間儒學思想的演進，為全書定調，第一章為“後孔子時代”，勾勒孔子後先秦儒學的全景，接下來五章分別論述曾子、子遊、子思、孟子，以核心文獻《大學》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》為根基，附錄探討顏子的學與思，以傳世文獻與出土文獻相結合，全面敘述孔門後學的思想特徵與傳承演變。本書可稱為近年來中國哲學尤其是先秦儒學領域的突破之作，當能成為先秦儒學領域的基本參考書。

何益鑫，復旦大學哲學學院副教授。出版有《成之不已：孔子的成德之學》《竹簡性自命出章句講疏》《周易卦爻辭歷史敘事研究》等。主持國家社科基金青年項目2項、教育部後期資助項目1項。在《哲學研究》《中國哲學史》等刊物發表論文20余篇。獲評第八屆“士恒青年學者”（2019），上海社科新人（2020—2021）。

導論：孔孟之間儒學思想的演進 4

第一章、後孔子時代 19

1.1 孔子的人性觀 19

1.2 孔學的分流 31

1.3 曾子的傳承 39

第二章、曾子的修身論 55

2.1 “三綱八目”與宋明的《大學》詮釋 56

2.2 《大學》古義略論 67

2.2.1 “格物致知”以定宗旨 67

2.2.2 “誠意”為首出 74

2.2.3 “正心修身”與“修身為本” 80

2.2.4 首句與周文政治理想 83

第三章、子遊的性情論 97

3.1 《性自命出》要論 97

3.1.1 作者與宗旨 97

3.1.2 “性”的作用與結構 103

3.1.3 “情”與禮樂之道的重釋 113

3.1.4 “心術”與“情” 124

3.2 《性自命出》章句 131

第四章、子思的五行論 141

4.1 《五行》要論 141

4.1.1 作者與文本結構 141

4.1.2 問題意識與思想宗旨 148

4.1.3 始於仁（仁之思）的成德途徑 166

4.1.4 始於智（聖、智）的成德途徑 181

4.2 《五行》章句 190

第五章、子思的誠論 199

5.1 《中庸》文本結構的問題 199

5.2 《中庸》古義略論 215

5.2.1 中庸、中和與儒家理想 215

5.2.2 集大成的“誠” 223

第六章、孟子的性善論 236

6.1 孟子對子思的繼承與發揮 236

6.1.1《孟子》中的“五行說”與“誠” 239

6.1.2 孟子對《五行》的解說與重構 244

6.2 孟子四心說與性善論的創辟 263

6.2.1 從“五行”到“四心” 264

6.2.2 據“四心”以“道性善” 269

6.2.3 以“存養”、“擴充”為成德途徑 290

6.3 小結：先秦儒家心性之學的一種可能歸宿 300

附錄：表象與真實——顏子“好學”新論 302

參考文獻 318

後記 324