商品簡介
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在中國近現代,明末大儒王夫之(號船山)受到不同派別、集團的推崇,出現過“人人都說船山好”的現象。曾國藩、郭嵩燾等晚清中興名臣所推崇是理學家王船山,譚嗣同、章太炎、章士釗、楊毓麟等推崇的是民族主義者王船山,在現當代,人們推崇的是哲學家、史學家、文學批評家王船山,甚至是啟蒙家王船山。這其實反映了近現代中國哲學史上一個令人矚目的問題――在明清之際寂寂無名的王船山及其哲學是如何被不斷升格的?
本書是首次系統地考察近現代中國哲學史中的“船山升格運動”,圍繞著“船山升格運動”所展開的近現代中國哲學對於船山哲學的詮釋史與接收史出發,來管窺現代中國哲學史的發展,並揭示“船山升格運動”背後的哲學史邏輯發展動因。
本書是首次系統地考察近現代中國哲學史中的“船山升格運動”,圍繞著“船山升格運動”所展開的近現代中國哲學對於船山哲學的詮釋史與接收史出發,來管窺現代中國哲學史的發展,並揭示“船山升格運動”背後的哲學史邏輯發展動因。
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