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本書為李章斌近十年來的批評文章選集。主要聚焦于中國現當代詩人的語言意識與歷史意識，對中國現當代的重要詩人如穆旦、多多、海子、張棗、朱朱等開展了一番細察的辨析，尋繹其語言意識、詩學理念的起源、動力以及歷史關聯。本書尤其關注先鋒詩歌的“語言中心主義”傾向問題，分析其中存在的自我中心主義的痼疾以及寫作倫理的困境，並探索走出“語言自造的神話”的若干理路。在我們看來，先鋒詩歌太習慣於扮演“邊緣人”或者“刺客”一類的形象；從當下的角度看，現代漢詩不應僅僅滿足於去做開天闢地、自立法則的魯濱遜，或者自外於社會的“刺客”，在某種時刻，也要學會做社會語境中的“社會人”和倫理語境中的“倫理人”，或者說，“成為他人”。換言之，先鋒詩歌應該考慮如何擺脫與社會的相互“外在化”的困局，這倒不是在簡單強調詩歌的“社會功能”，而是從詩歌藝術發展的內部要求來說的，即過於窄化的文體定位和自我定位也妨礙了先鋒詩歌自身的語言意識及想像力的擴展。同時，有感於當代詩歌批評長期以來浸淫于玄談和架空而論的風氣，本書嘗試著如何扎實、貼切地把握當代新詩在聲音、修辭等方面紛繁複雜的語言細節特徵，並探索、展望一種新詩的“聲情批評”與“語言學批評”，開拓一種將當代詩評由虛入實、虛實結合的批評方法。
作者簡介
李章斌，詩人、詩歌評論家。現任南京大學文學院教授，博導，入選國家級青年人才計劃。研究興趣以漢語新詩為主，著有《在語言之內航行：論新詩韻律及其他》《“九葉”詩人的詩學策略與歷史關聯（1937-1949）》等。獲得了唐弢青年文學研究獎、亞太華文文學評論獎等獎項。
目次
目錄第一輯2“用言語所能照明的世界裡”：穆旦詩歌的修辭與歷史意識3“怨氣”與“常心”：關於多多詩歌寫作“動力”的一種思考
18“保持整理老虎背上斑紋的瘋狂”:再讀多多28“王在寫詩”：海子與浪漫主義詩人的自我定位
45“新浪漫主義”的短暫重現：駱一禾、海子的浪漫主義詩學與文學史觀59第二輯64走出語言自造的神話：從張棗的“元詩”說到當代新詩的“語言神話”
65從“刺客”到人群：關於當代先鋒詩歌寫作的“個體”與“群體”問題85成為他人：朱朱與當代詩歌的寫作倫理和語言意識問題
98顛倒的時間神話：從朱朱《月亮上的新澤西》說起116第三輯122“韻”之離散:關於當代中國詩歌韻律的一種觀察
123新詩律問題的再商略：十二封談詩書劄137現代漢詩的“語言問題”：葉維廉《中國現代詩的語言問題》獻疑兼談“語言學批評”
146水晶的凝成（跋）168
18“保持整理老虎背上斑紋的瘋狂”:再讀多多28“王在寫詩”：海子與浪漫主義詩人的自我定位
45“新浪漫主義”的短暫重現：駱一禾、海子的浪漫主義詩學與文學史觀59第二輯64走出語言自造的神話：從張棗的“元詩”說到當代新詩的“語言神話”
65從“刺客”到人群：關於當代先鋒詩歌寫作的“個體”與“群體”問題85成為他人：朱朱與當代詩歌的寫作倫理和語言意識問題
98顛倒的時間神話：從朱朱《月亮上的新澤西》說起116第三輯122“韻”之離散:關於當代中國詩歌韻律的一種觀察
123新詩律問題的再商略：十二封談詩書劄137現代漢詩的“語言問題”：葉維廉《中國現代詩的語言問題》獻疑兼談“語言學批評”
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