商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
序
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《伍平偉與自得教育》是一本專門介紹自得教育理論與實踐的著作,共有七章內容。專著首先對自得教育思想產生的背景、由來及理論淵源等問題進行了全面的探討。接著,專著分別從學校德育、課程建設、教學改革、學生指導、教師專業成長等五個方面全面論述了自得教育思想在重慶三十七中學校的實踐探索和所取得的成績。最後一章,專著還向讀者全面展示了自得教育的輻射與影響,以及自得教育的顯著成效。本專著對我國新時代學校教育改革具有較好的借鑒價值。
作者簡介
伍平偉,教育學碩士,重慶五一勞動獎章獲得者,市級骨幹教師。重慶市教育學會學術委員會委員、重慶市青少年法治教育專家指導委員會委員,重慶市第二批教育家型教師和校長培養對象,重慶市第二屆教育改革專家委員會專家,重慶中小學校長市級培訓專家庫首批入選專家,教育部“國培計劃”專家庫入選專家。在擔任重慶市第三十七中學校校長期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學理念,主張教育的本質是實現人的發展,強調教育的自我體驗性、主體性、創造性、反思性和意向性,從學校自得文化中提煉出符合學生身心規律的自行、自省、自成三個成長階段,逐步形成了“自得教育”思想。2019年3月擔任中共重慶市大渡口區委教育工委書記、大渡口區教育委員會主任以來,基於區域教育發展現狀,聚焦教育強區發展戰略,提出了“多維一體,教育大渡”的教育理念,圍繞努力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育發展願景, 系統構建了區域教育人才培養、教師發展、教育評價、黨建工作、終身教育等五大教育發展體系。
名人/編輯推薦
一位“自得”的教育者,才能更好地對學生進行深入淺出、簡約而博大的教育,這就是孟子所述的“博學而詳說之,將以反說約也”的境界。所以,“自得教育”理念是價值取向、學習方法和教育方式的統一,具有深厚的中國傳統文化底蘊,是堅持以人為本的自主學習理念,高質量教育的價值追求,主張自我的主體性,張揚個體的創造性,強調知識積累的重要性,加深造詣的規律性,以求教育方法進入厚積薄發、簡約高效的藝術境界。
序
叢書總序:以辦學思想創新引領學校發展
奚潔人
伍平偉同志主編的《自得教育論叢》,從歷史淵源、理論基礎、學生德育、課程體系、教學改革、教育評價、教師專業等多個維度對“自得教育”辦學思想的提出背景、創立歷程、實踐探索、輻射影響等進行了全面的剖析和梳理,是一套理論與實踐相結合、指導性和可操作性較強的學校改革研究叢書。
“自得教育”理念,是2015年時任重慶市第三十七中學校校長伍平偉提出的創新性辦學思想。“自得”一詞最早源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”孟子的“自得”思想,強調學習的自覺性和自主性,這是一種人格境界和價值情懷,也是深化學習、拓展視野和增強知識積累的重要方法。“自得”理念的教育思想旨在強調學習是一個內心不斷進行深入的、多層次的思考總結和知識不斷積累的過程,從而達到左右逢源、精深博大、運用自如的境界。一位“自得”的教育者,才能更好地對學生進行深入淺出、簡約而博大的教育,這就是孟子所述的“博學而詳說之,將以反說約也”的境界。所以,“自得教育”理念是價值取向、學習方法和教育方式的統一,具有深厚的中國傳統文化底蘊,是堅持以人為本的自主學習理念,高質量教育的價值追求,主張自我的主體性,張揚個體的創造性,強調知識積累的重要性,加深造詣的規律性,以求教育方法進入厚積薄發、簡約高效的藝術境界。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過,“領導學校,首先是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導”。一所學校的教育思想,首先是校長的辦學思想,是校長對教育和辦學的獨立思考和個人見解,校長的教育思想往往是一所學校的靈魂,是引領學校教育思想形成的關鍵。正是因為有了校長正確的辦學思想引領,學校才能辦學站位更加高遠、辦學方向更加明確、辦學意志更加堅定、辦學行為更加自覺,其辦學的優質性和特色性也將自然生成和更加鮮明。
校長的辦學思想不是憑空產生的。首先,馬克思主義教育思想同中華優秀傳統文化教育理念的結合是其思想淵源。其次,往往離不開地區性的歷史文化、學校本身的歷史傳統和辦學實踐。當然,最關鍵的是校長自己的理論自覺和結合辦學實踐的融合創新和總結提煉能力。重慶市第三十七中學校位於重慶市大渡口區。據史料記載,在清朝道光年間,長江北岸設有義渡,該渡口為沿江數十裡渡口之首,大渡口由此得名,“義渡”美名也人人皆知。大渡口區也是原重慶鋼鐵公司所在地,是近代史上最大的鋼鐵生產基地。另外,重慶市第三十七中學校也是三所學校合併而成的學校。伍平偉同志在任重慶市第三十七中學校校長時,基於“義渡精神”“鋼城文化”“三校合一”的文化基因,同時秉承“尚自得,展個性”的校訓,守正創新地提出了“自得教育”的辦學構想。
伍平偉同志自2019年2月擔任中共重慶市大渡口區委教育工委書記、大渡口區教育委員會主任後,以教育領導者的角色自覺和責任擔當,站在區域教育發展的層面上,對“自得教育”辦學思想作了進一步的戰略思考和拓展凝練,提出了“多維一體,教育大渡”的教育理念,形成了“努力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育”的發展願景,建構了“黨建工作、人才培養、教師發展、教育評價、終身教育”等更加具有系統性和系列化、制度化的“自得教育”辦學思想和教育工作實踐的前瞻性謀劃,以凝聚區域教育觀念共識,優化區域教育資源配置,推動區域教育高質量發展,塑造區域教育特色品牌,成為叢書研究的堅實基礎。
黨的二十大報告提出:“我們要堅持教育優先發展、科技自立自強、人才引領驅動,加快建設教育強國、科技強國、人才強國,堅持為黨育人、為國育才。”“辦好人民滿意的教育”“堅持以人民為中心發展教育,加快建設高質量教育體系,發展素質教育,促進教育公平”等重要任務和戰略部署,為新時代基礎教育的發展指明了方向,為深化“自得教育”思想提出了新的時代要求。
我們期待“自得教育”辦學思想在理論研究上不斷創新突破,在實踐探索中不斷健全完善。
期待教育工作者
更加強化各級學校“為黨育人、為國育才”的政治意識和時代責任;更加注重學校隊伍建設的人才強校戰略;更加突出立德樹人的價值觀教育、情懷教育,加強學生的志向教育,增強青年學生自信自立自強精神。
期待
繼續積極探索,走出一條適應新時代要求、符合學校實際的教育改革創新之路,全面推進新時代基礎教育高質量發展,努力為培養大批堪當民族復興時代重任的建設者和接班人貢獻力量。
我相信,《自得教育論叢》的出版,對於更多地方的區域教育治理和學校教育發展,具有較好的借鑒和啟示意義,期待她能早日面世。
是為序!
2022年12月17日於上海
前 言
伍平偉
重慶市第三十七中學校創辦於1955年,學校原名“四川省重慶第三十七初級中學”;1958年秋,升為高完中,更名為“四川省重慶第三十七中學校”;1997年,重慶成為直轄市後,學校隨之更名為“重慶市第三十七中學校”。2000年、2005年,重鋼第二子弟學校(原重慶市經濟管理學校)和重慶市鋼城中學高中部先後合併到重慶市第三十七中學校(以下簡稱“重慶三十七中”)。學校是重慶市首批重點中學,現占地面積110畝,共有教學班84個,在校生4700余人,教職工300余人,圖書館藏書近70000冊。
本專著所探討的自得教育產生于重慶三十七中。“自得”一詞源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”“自得”強調學生自覺、自主學習,並在此基礎上獲得知識、能力廣度與深度的拓展。因此,浸潤“自得”思想的教育就在於內心不斷進行深入的、多層次的學習加工、反思提升,以達到精深博大、運用自如的境界。故“自得教育”堅持以人為本的教育理念,以育人為根本宗旨,主張自我的主體性,張揚個體的創造性,強調親身的體驗性,強化個人的反思性,最終達成與萬物渾然一體而又洞照其間的意向性。
學校坐落于重慶市大渡口區,是原重慶鋼鐵公司所在地。重鋼曾是我國近代史上最大的鋼鐵生產基地,為工業建設提供了有力的支持。大渡口區的千年古鎮馬桑溪(已更名為義渡古鎮)是“義渡精神”起源地。在清朝道光年間,由當地鄉紳、民眾集資修建了一個渡口,供往來的船隻停泊。後來有人聘請免費船工,義渡人們過江。學校因文化而生,因文化而強。在重鋼基礎上建立起來的重慶三十七中,一開始就具有鮮明的鋼鐵精神、鋼城文化。重鋼能夠屹立百年,離不開工人們的虛心學習、刻苦鑽研、百折不撓、艱苦奮鬥、積極創造的精神。另外,百煉才可成鋼,鋼鐵代表著堅強、堅韌、堅硬、艱苦奮鬥等優良品質。而“義渡精神”意味著樂善好施、扶危濟困、重情重義,“義”又代表著“仁義”“忠義”“正義”。學校雖然歷經多次合併重組,但三所學校師生都具有共同的鋼城基因與義渡精神,始終秉承凝心聚力、彼此包容、同舟共濟、自強不息的精神。
重慶三十七中自身辦學歷程不凡,學校因工農子弟而辦,由三所學校合併彙聚而成。在多年辦學積澱的基礎上,學校於2006年確立了“尚自得,展個性”的校訓。學校在課程改革、科技創新、藝體教育等諸多方面成績卓著,先後培養出地球物理學家胡天躍、乒乓球名將馬金豹、羽毛球奧運冠軍李雪芮,獲得“全國青少年科技教育示範項目學校”“全國體育傳統項目學校”等眾多榮譽……沉澱了底蘊深厚的傳統文化。在立足重鋼歷史,弘揚義渡精神,傳承三校精神血脈的基礎之上,我在擔任重慶三十七中校長期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學理念,主張教育的本質是實現人的發展,強調教育的自我體驗性、主體性、創造性、反思性和意向性,從學校自得文化中提煉出符合學生身心規律的自行、自省、自成三個成長階段,逐步形成了“自得教育”辦學思想。
2017年5月22日,《重慶日報》整版刊登《重慶三十七中“自得其樂 幸福一生”——破譯“最美三七”背後的幸福密碼》,提出最美課程密碼是為學生個性成長、適應未來發展“鋪路”,最美教師密碼是自身優秀,才能讓學生更優秀。2019年9月,我在《中國德育》第17期刊文,對“自得其樂,幸福一生”的辦學理念進行瞭解讀,並提出了“兩翼三階七素養”的自得教育辦學思想體系。“兩翼三階七素養”即教育兩翼(課堂教學為一翼,課外活動為一翼)、成長三階(一階自行,以體驗為基石;二階自省,以喚醒為要義;三階自成,以成長為方向)、七維素養(從忠、善、和、真、美、健、法七個維度培養學生的素養)。學校調動全員力量,圍繞“七維素養”,踐行“教育兩翼”,讓學生有不斷超越自我、全面發展的內在追求,去體驗豐富多彩的生活,成就精彩人生。“兩翼三階七素養”的自得教育思想辦學體系,意在提高學生的自主學習力、自主生活力、自主管理力,逐步實現“個性綻放,樂於自得”的育人目標。
自得教育提出後,我們一直在思考中加以實踐,在實踐中不斷完善。2019年3月份起,我擔任中共重慶市大渡口區委教育工委書記、大渡口區教育委員會主任。在這期間,基於區域教育發展現狀,對自得教育進行了深入的思考,提出了“多維一體,教育大渡”的區域教育理念,形成了“努力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育”的區域發展願景,建構了“黨建工作、人才培養、教師發展、教育評價、終身教育”的五大發展體系,進一步豐富、完善了自得教育辦學思想。這五大發展體系分別為“完善守正與出新統一的黨建工作體系”“健全多元與特長並舉的人才培養體系”“師德師能同步提升的教師發展體系”“創新人本與科學並重的教育評價體系”“建設高質量和寬領域的終身學習體系”。
重慶市大渡口區教育系統在區委、區政府的堅強領導下,圍繞“公園大渡口,多彩藝術灣”城市發展目標,聚焦教育強區的戰略,聚力“自得教育”的引領,全區正在推動學前教育出特色、義務教育成標杆、高中教育有突破、職業教育樹品牌。湧現出了“時代楷模”王紅旭等一批“四有”好老師典型代表,也先後培養出了眾多優秀學子。斬獲重慶市第四屆教育教學成果獎5項,基礎教育教學成果獎4項,其中,“區域法治課程‘莎姐’進校園的開發與實施”獲基礎教育教學成果特等獎。上述獲獎等級和數量名列全市前茅,並取得歷史性突破。
習近平總書記在二十大報告中說:“我們要辦好人民滿意的教育,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,加快建設高質量教育體系,發展素質教育,促進教育公平。”我們將繼續以自得教育辦學思想為引領,致力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育,突出教育的公益性、普惠性、公平性、大眾化的價值取向。我們將助推生命成長的人本教育屬性,促成全面發展的素質教育屬性,夯實內涵發展的未來教育屬性,凸顯健康和諧的生態教育屬性,突出多元載體的現代教育屬性,終成學子于學習中體悟成長之快樂,引領教師於誨人裡實現生命的價值之願景,不斷為黨育人,為國育才,培根鑄魂,啟智潤心。
2022年12月24日于重慶
奚潔人
伍平偉同志主編的《自得教育論叢》,從歷史淵源、理論基礎、學生德育、課程體系、教學改革、教育評價、教師專業等多個維度對“自得教育”辦學思想的提出背景、創立歷程、實踐探索、輻射影響等進行了全面的剖析和梳理,是一套理論與實踐相結合、指導性和可操作性較強的學校改革研究叢書。
“自得教育”理念,是2015年時任重慶市第三十七中學校校長伍平偉提出的創新性辦學思想。“自得”一詞最早源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”孟子的“自得”思想,強調學習的自覺性和自主性,這是一種人格境界和價值情懷,也是深化學習、拓展視野和增強知識積累的重要方法。“自得”理念的教育思想旨在強調學習是一個內心不斷進行深入的、多層次的思考總結和知識不斷積累的過程,從而達到左右逢源、精深博大、運用自如的境界。一位“自得”的教育者,才能更好地對學生進行深入淺出、簡約而博大的教育,這就是孟子所述的“博學而詳說之,將以反說約也”的境界。所以,“自得教育”理念是價值取向、學習方法和教育方式的統一,具有深厚的中國傳統文化底蘊,是堅持以人為本的自主學習理念,高質量教育的價值追求,主張自我的主體性,張揚個體的創造性,強調知識積累的重要性,加深造詣的規律性,以求教育方法進入厚積薄發、簡約高效的藝術境界。
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過,“領導學校,首先是教育思想上的領導,其次才是行政上的領導”。一所學校的教育思想,首先是校長的辦學思想,是校長對教育和辦學的獨立思考和個人見解,校長的教育思想往往是一所學校的靈魂,是引領學校教育思想形成的關鍵。正是因為有了校長正確的辦學思想引領,學校才能辦學站位更加高遠、辦學方向更加明確、辦學意志更加堅定、辦學行為更加自覺,其辦學的優質性和特色性也將自然生成和更加鮮明。
校長的辦學思想不是憑空產生的。首先,馬克思主義教育思想同中華優秀傳統文化教育理念的結合是其思想淵源。其次,往往離不開地區性的歷史文化、學校本身的歷史傳統和辦學實踐。當然,最關鍵的是校長自己的理論自覺和結合辦學實踐的融合創新和總結提煉能力。重慶市第三十七中學校位於重慶市大渡口區。據史料記載,在清朝道光年間,長江北岸設有義渡,該渡口為沿江數十裡渡口之首,大渡口由此得名,“義渡”美名也人人皆知。大渡口區也是原重慶鋼鐵公司所在地,是近代史上最大的鋼鐵生產基地。另外,重慶市第三十七中學校也是三所學校合併而成的學校。伍平偉同志在任重慶市第三十七中學校校長時,基於“義渡精神”“鋼城文化”“三校合一”的文化基因,同時秉承“尚自得,展個性”的校訓,守正創新地提出了“自得教育”的辦學構想。
伍平偉同志自2019年2月擔任中共重慶市大渡口區委教育工委書記、大渡口區教育委員會主任後,以教育領導者的角色自覺和責任擔當,站在區域教育發展的層面上,對“自得教育”辦學思想作了進一步的戰略思考和拓展凝練,提出了“多維一體,教育大渡”的教育理念,形成了“努力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育”的發展願景,建構了“黨建工作、人才培養、教師發展、教育評價、終身教育”等更加具有系統性和系列化、制度化的“自得教育”辦學思想和教育工作實踐的前瞻性謀劃,以凝聚區域教育觀念共識,優化區域教育資源配置,推動區域教育高質量發展,塑造區域教育特色品牌,成為叢書研究的堅實基礎。
黨的二十大報告提出:“我們要堅持教育優先發展、科技自立自強、人才引領驅動,加快建設教育強國、科技強國、人才強國,堅持為黨育人、為國育才。”“辦好人民滿意的教育”“堅持以人民為中心發展教育,加快建設高質量教育體系,發展素質教育,促進教育公平”等重要任務和戰略部署,為新時代基礎教育的發展指明了方向,為深化“自得教育”思想提出了新的時代要求。
我們期待“自得教育”辦學思想在理論研究上不斷創新突破,在實踐探索中不斷健全完善。
期待教育工作者
更加強化各級學校“為黨育人、為國育才”的政治意識和時代責任;更加注重學校隊伍建設的人才強校戰略;更加突出立德樹人的價值觀教育、情懷教育,加強學生的志向教育,增強青年學生自信自立自強精神。
期待
繼續積極探索,走出一條適應新時代要求、符合學校實際的教育改革創新之路,全面推進新時代基礎教育高質量發展,努力為培養大批堪當民族復興時代重任的建設者和接班人貢獻力量。
我相信,《自得教育論叢》的出版,對於更多地方的區域教育治理和學校教育發展,具有較好的借鑒和啟示意義,期待她能早日面世。
是為序!
2022年12月17日於上海
前 言
伍平偉
重慶市第三十七中學校創辦於1955年,學校原名“四川省重慶第三十七初級中學”;1958年秋,升為高完中,更名為“四川省重慶第三十七中學校”;1997年,重慶成為直轄市後,學校隨之更名為“重慶市第三十七中學校”。2000年、2005年,重鋼第二子弟學校(原重慶市經濟管理學校)和重慶市鋼城中學高中部先後合併到重慶市第三十七中學校(以下簡稱“重慶三十七中”)。學校是重慶市首批重點中學,現占地面積110畝,共有教學班84個,在校生4700余人,教職工300余人,圖書館藏書近70000冊。
本專著所探討的自得教育產生于重慶三十七中。“自得”一詞源自《孟子·離婁下》:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,則居之安;居之安,則資之深;資之深,則取之左右逢其原,故君子欲其自得之也。”“自得”強調學生自覺、自主學習,並在此基礎上獲得知識、能力廣度與深度的拓展。因此,浸潤“自得”思想的教育就在於內心不斷進行深入的、多層次的學習加工、反思提升,以達到精深博大、運用自如的境界。故“自得教育”堅持以人為本的教育理念,以育人為根本宗旨,主張自我的主體性,張揚個體的創造性,強調親身的體驗性,強化個人的反思性,最終達成與萬物渾然一體而又洞照其間的意向性。
學校坐落于重慶市大渡口區,是原重慶鋼鐵公司所在地。重鋼曾是我國近代史上最大的鋼鐵生產基地,為工業建設提供了有力的支持。大渡口區的千年古鎮馬桑溪(已更名為義渡古鎮)是“義渡精神”起源地。在清朝道光年間,由當地鄉紳、民眾集資修建了一個渡口,供往來的船隻停泊。後來有人聘請免費船工,義渡人們過江。學校因文化而生,因文化而強。在重鋼基礎上建立起來的重慶三十七中,一開始就具有鮮明的鋼鐵精神、鋼城文化。重鋼能夠屹立百年,離不開工人們的虛心學習、刻苦鑽研、百折不撓、艱苦奮鬥、積極創造的精神。另外,百煉才可成鋼,鋼鐵代表著堅強、堅韌、堅硬、艱苦奮鬥等優良品質。而“義渡精神”意味著樂善好施、扶危濟困、重情重義,“義”又代表著“仁義”“忠義”“正義”。學校雖然歷經多次合併重組,但三所學校師生都具有共同的鋼城基因與義渡精神,始終秉承凝心聚力、彼此包容、同舟共濟、自強不息的精神。
重慶三十七中自身辦學歷程不凡,學校因工農子弟而辦,由三所學校合併彙聚而成。在多年辦學積澱的基礎上,學校於2006年確立了“尚自得,展個性”的校訓。學校在課程改革、科技創新、藝體教育等諸多方面成績卓著,先後培養出地球物理學家胡天躍、乒乓球名將馬金豹、羽毛球奧運冠軍李雪芮,獲得“全國青少年科技教育示範項目學校”“全國體育傳統項目學校”等眾多榮譽……沉澱了底蘊深厚的傳統文化。在立足重鋼歷史,弘揚義渡精神,傳承三校精神血脈的基礎之上,我在擔任重慶三十七中校長期間,提出了“自得其樂,幸福一生”的辦學理念,主張教育的本質是實現人的發展,強調教育的自我體驗性、主體性、創造性、反思性和意向性,從學校自得文化中提煉出符合學生身心規律的自行、自省、自成三個成長階段,逐步形成了“自得教育”辦學思想。
2017年5月22日,《重慶日報》整版刊登《重慶三十七中“自得其樂 幸福一生”——破譯“最美三七”背後的幸福密碼》,提出最美課程密碼是為學生個性成長、適應未來發展“鋪路”,最美教師密碼是自身優秀,才能讓學生更優秀。2019年9月,我在《中國德育》第17期刊文,對“自得其樂,幸福一生”的辦學理念進行瞭解讀,並提出了“兩翼三階七素養”的自得教育辦學思想體系。“兩翼三階七素養”即教育兩翼(課堂教學為一翼,課外活動為一翼)、成長三階(一階自行,以體驗為基石;二階自省,以喚醒為要義;三階自成,以成長為方向)、七維素養(從忠、善、和、真、美、健、法七個維度培養學生的素養)。學校調動全員力量,圍繞“七維素養”,踐行“教育兩翼”,讓學生有不斷超越自我、全面發展的內在追求,去體驗豐富多彩的生活,成就精彩人生。“兩翼三階七素養”的自得教育思想辦學體系,意在提高學生的自主學習力、自主生活力、自主管理力,逐步實現“個性綻放,樂於自得”的育人目標。
自得教育提出後,我們一直在思考中加以實踐,在實踐中不斷完善。2019年3月份起,我擔任中共重慶市大渡口區委教育工委書記、大渡口區教育委員會主任。在這期間,基於區域教育發展現狀,對自得教育進行了深入的思考,提出了“多維一體,教育大渡”的區域教育理念,形成了“努力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育”的區域發展願景,建構了“黨建工作、人才培養、教師發展、教育評價、終身教育”的五大發展體系,進一步豐富、完善了自得教育辦學思想。這五大發展體系分別為“完善守正與出新統一的黨建工作體系”“健全多元與特長並舉的人才培養體系”“師德師能同步提升的教師發展體系”“創新人本與科學並重的教育評價體系”“建設高質量和寬領域的終身學習體系”。
重慶市大渡口區教育系統在區委、區政府的堅強領導下,圍繞“公園大渡口,多彩藝術灣”城市發展目標,聚焦教育強區的戰略,聚力“自得教育”的引領,全區正在推動學前教育出特色、義務教育成標杆、高中教育有突破、職業教育樹品牌。湧現出了“時代楷模”王紅旭等一批“四有”好老師典型代表,也先後培養出了眾多優秀學子。斬獲重慶市第四屆教育教學成果獎5項,基礎教育教學成果獎4項,其中,“區域法治課程‘莎姐’進校園的開發與實施”獲基礎教育教學成果特等獎。上述獲獎等級和數量名列全市前茅,並取得歷史性突破。
習近平總書記在二十大報告中說:“我們要辦好人民滿意的教育,全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人,加快建設高質量教育體系,發展素質教育,促進教育公平。”我們將繼續以自得教育辦學思想為引領,致力辦有品質、有內涵、有情懷的大渡教育,突出教育的公益性、普惠性、公平性、大眾化的價值取向。我們將助推生命成長的人本教育屬性,促成全面發展的素質教育屬性,夯實內涵發展的未來教育屬性,凸顯健康和諧的生態教育屬性,突出多元載體的現代教育屬性,終成學子于學習中體悟成長之快樂,引領教師於誨人裡實現生命的價值之願景,不斷為黨育人,為國育才,培根鑄魂,啟智潤心。
2022年12月24日于重慶
目次
目 錄
第一章 歷史與根基: 自得教育的理論淵源
第一節 自得教育思想的文化基因
一、 學校最寶貴的財富: 鋼城文化
二、 學校精神滋養的源泉: 義渡精神
三、 學校核心的傳承: 三校融合
第二節 自得文化與自得教育體系的建構
一、 自得文化體系的內容
二、 自得教育體系的架構
第三節 自得教育思想的思想理論淵源
一、 國內外關於“自得教育”的思想與理論
二、 理論指導下的“自得教育”體系的特點
第二章 共性與個性: 自得教育的學生成長
第一節 自得教育的德育概況
一、 基於七維素養的德育活動
二、 基於協同育人的德育網絡
第二節 特色育人活動: 爭做學校好少年
一、 37公里徒步行: 堅毅品格的造就
二、 三十七中學子成人禮: 基本儀式感的獲取
三、 影響三十七中年度人物: 榜樣力量的傳遞
第三節 主題節日活動: 我的未來我做主
一、 閱讀節: 文化底蘊的積澱
二、 體育節: 運動精神的傳承
三、 三葉節: 藝術情操的陶冶
第四節 社團品牌活動: 開闊眼界長本領
一、 “莎姐”校園法律社團: 法律意識的培養
二、 軟石英語俱樂部: 國際視野的開拓
三、 物理實驗製作與創新社團: 科學精神的孕育
第五節 制度保障與實際成效
一、 立足多元評價,激勵學生成長
二、 科學評價有效,碩果成就彰顯
第三章 體驗與成長: 自得教育的課程建設
第一節 自覺與和諧: 自得教育的課程概況
一、 237: 自得教育課程建設的思想基礎
二、 三向七維: 自得教育的課程體系概況
第二節 區域與特色: 自得教育的精品選修課程
一、 精品選修課程的基本概況
二、 精品選修課程的個案分析
三、 精品選修課程的實踐成效
第三節 綜合與創新: 自得教育的綜合實踐活動
一、 學校綜合實踐活動建設的理論基礎
二、 學校綜合實踐活動的實現形式
三、 學校綜合實踐活動的評價體系
第四節 反思與聯動: 自得教育的研學課程
一、 課程目標: 問渠哪得清如許,為有源頭活水來
二、 課程架構: 一素養一基地一課程
三、 課程管理: 統籌三方,渡己渡人
四、 課程願景: 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開
第四章 主動與收穫: 自得教育的教學改革
第一節 探索與突破: 自得課堂教學模式的改革歷程
一、 改革基石: 新時代教育改革的號召
二、 習性建模: 構建自得課堂雛形
三、 共性塑模: 形成“四主五環”課堂
四、 個性突破: 催生“1+X”特色課堂
第二節 思想與方法:“四主五環”教學模式的要素架構
一、 “四主五環”自得課堂的內涵分析
二、 “四主五環”自得課堂的基本要素
三、 自得教育教學改革的經驗總結
第三節 發展與成長:“1+X”自得課堂教學模式的建立
一、 建立基礎:“1+X”自得課堂的由來
二、 風采展示: 個性化自得課堂教學比賽
三、 全面成長:“1+X”自得課堂的實踐成果
第四節 變革與重塑: 疫情背景下的自得教育的創新
一、 背景: NCP倒逼下的在線教學現狀
二、 突破: 自得教育改革的革命性進展
三、 展望: 自得教育改革的反思
第五節 穩定與充實: 自得教育的教學質量保障
一、 頂層設計,學術優先
二、 建立機制,以曬(賽)促訓
三、 合作學習,共同發展
四、 案例研究,總結前行
五、 全面實施,分步推進
第五章 品質與多元: 自得教育的學生指導
第一節 學生發展指導的社會背景
一、 鋼城文化、義渡精神和三校融合歷史下的文化積澱
二、 高考制度改革和課程改革背景下的迫切需求
三、 學生生涯發展和社會需求相呼應的現實願景
第二節 學生發展指導的機構平臺
一、 學生發展指導體系的心理指導機構
二、 學生發展指導體系的生涯指導機構
第三節 學生發展指導的特色品牌
一、 “智育財商·大愛三十七”愛心義賣活動
二、 “吾生有涯·而知無涯”職業體驗活動
三、 “心靈相約·心海護航”心理健康活動
第四節 學生發展指導的資源支持
一、 生涯聯盟共同體
二、 校企合作共同體
三、 社區合作共同體
四、 專家培訓共同體
第六章 主動與自覺: 自得教育的教師成長
第一節 基於自得教育的教師專業成長概況
一、 學校教師專業發展現狀
二、 基於自得教育的教師專業成長過程
第二節 基於“三名”工作室的教師專業成長共同體
一、 凝心聚力 眾行致遠: 伍平偉名校長工作室
二、 分享智慧 引領成長: 莫能芳名班主任工作室
三、 共創共享 共生共長: 甘露名師工作室
第三節 基於創新機制的教師專業成長制度保障
一、 以老帶新制度: 引領教師成長
二、 校本培訓制度: 適應教育改革
三、 學術競賽制度: 打造名師隊伍
第七章 輻射與影響: 自得教育的顯著成效
第一節 自得教育的特色凸顯
一、 自得教育品牌的建立
二、 自得文化環境的創生
第二節 自得教育的社會反響
一、 融合共生,校際聯盟互助合作
二、 共享發展,國際訪學友好交流
三、 參觀來訪,校際文化輻射傳播
第三節 自得教育的輝煌成績
一、 師生風采實記
二、 傑出校友實記
三、 媒體報道實記
第一章 歷史與根基: 自得教育的理論淵源
第一節 自得教育思想的文化基因
一、 學校最寶貴的財富: 鋼城文化
二、 學校精神滋養的源泉: 義渡精神
三、 學校核心的傳承: 三校融合
第二節 自得文化與自得教育體系的建構
一、 自得文化體系的內容
二、 自得教育體系的架構
第三節 自得教育思想的思想理論淵源
一、 國內外關於“自得教育”的思想與理論
二、 理論指導下的“自得教育”體系的特點
第二章 共性與個性: 自得教育的學生成長
第一節 自得教育的德育概況
一、 基於七維素養的德育活動
二、 基於協同育人的德育網絡
第二節 特色育人活動: 爭做學校好少年
一、 37公里徒步行: 堅毅品格的造就
二、 三十七中學子成人禮: 基本儀式感的獲取
三、 影響三十七中年度人物: 榜樣力量的傳遞
第三節 主題節日活動: 我的未來我做主
一、 閱讀節: 文化底蘊的積澱
二、 體育節: 運動精神的傳承
三、 三葉節: 藝術情操的陶冶
第四節 社團品牌活動: 開闊眼界長本領
一、 “莎姐”校園法律社團: 法律意識的培養
二、 軟石英語俱樂部: 國際視野的開拓
三、 物理實驗製作與創新社團: 科學精神的孕育
第五節 制度保障與實際成效
一、 立足多元評價,激勵學生成長
二、 科學評價有效,碩果成就彰顯
第三章 體驗與成長: 自得教育的課程建設
第一節 自覺與和諧: 自得教育的課程概況
一、 237: 自得教育課程建設的思想基礎
二、 三向七維: 自得教育的課程體系概況
第二節 區域與特色: 自得教育的精品選修課程
一、 精品選修課程的基本概況
二、 精品選修課程的個案分析
三、 精品選修課程的實踐成效
第三節 綜合與創新: 自得教育的綜合實踐活動
一、 學校綜合實踐活動建設的理論基礎
二、 學校綜合實踐活動的實現形式
三、 學校綜合實踐活動的評價體系
第四節 反思與聯動: 自得教育的研學課程
一、 課程目標: 問渠哪得清如許,為有源頭活水來
二、 課程架構: 一素養一基地一課程
三、 課程管理: 統籌三方,渡己渡人
四、 課程願景: 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開
第四章 主動與收穫: 自得教育的教學改革
第一節 探索與突破: 自得課堂教學模式的改革歷程
一、 改革基石: 新時代教育改革的號召
二、 習性建模: 構建自得課堂雛形
三、 共性塑模: 形成“四主五環”課堂
四、 個性突破: 催生“1+X”特色課堂
第二節 思想與方法:“四主五環”教學模式的要素架構
一、 “四主五環”自得課堂的內涵分析
二、 “四主五環”自得課堂的基本要素
三、 自得教育教學改革的經驗總結
第三節 發展與成長:“1+X”自得課堂教學模式的建立
一、 建立基礎:“1+X”自得課堂的由來
二、 風采展示: 個性化自得課堂教學比賽
三、 全面成長:“1+X”自得課堂的實踐成果
第四節 變革與重塑: 疫情背景下的自得教育的創新
一、 背景: NCP倒逼下的在線教學現狀
二、 突破: 自得教育改革的革命性進展
三、 展望: 自得教育改革的反思
第五節 穩定與充實: 自得教育的教學質量保障
一、 頂層設計,學術優先
二、 建立機制,以曬(賽)促訓
三、 合作學習,共同發展
四、 案例研究,總結前行
五、 全面實施,分步推進
第五章 品質與多元: 自得教育的學生指導
第一節 學生發展指導的社會背景
一、 鋼城文化、義渡精神和三校融合歷史下的文化積澱
二、 高考制度改革和課程改革背景下的迫切需求
三、 學生生涯發展和社會需求相呼應的現實願景
第二節 學生發展指導的機構平臺
一、 學生發展指導體系的心理指導機構
二、 學生發展指導體系的生涯指導機構
第三節 學生發展指導的特色品牌
一、 “智育財商·大愛三十七”愛心義賣活動
二、 “吾生有涯·而知無涯”職業體驗活動
三、 “心靈相約·心海護航”心理健康活動
第四節 學生發展指導的資源支持
一、 生涯聯盟共同體
二、 校企合作共同體
三、 社區合作共同體
四、 專家培訓共同體
第六章 主動與自覺: 自得教育的教師成長
第一節 基於自得教育的教師專業成長概況
一、 學校教師專業發展現狀
二、 基於自得教育的教師專業成長過程
第二節 基於“三名”工作室的教師專業成長共同體
一、 凝心聚力 眾行致遠: 伍平偉名校長工作室
二、 分享智慧 引領成長: 莫能芳名班主任工作室
三、 共創共享 共生共長: 甘露名師工作室
第三節 基於創新機制的教師專業成長制度保障
一、 以老帶新制度: 引領教師成長
二、 校本培訓制度: 適應教育改革
三、 學術競賽制度: 打造名師隊伍
第七章 輻射與影響: 自得教育的顯著成效
第一節 自得教育的特色凸顯
一、 自得教育品牌的建立
二、 自得文化環境的創生
第二節 自得教育的社會反響
一、 融合共生,校際聯盟互助合作
二、 共享發展,國際訪學友好交流
三、 參觀來訪,校際文化輻射傳播
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