成功路上闖過困難，實現夢想的人生指南：在「社會」大學以「苦難」為師，奧里森‧馬登的26堂人生課，跟著本書成為命運的建築師！

人生在世，到底有沒有命運這回事？
保有主見×堅持信念×自我發展×發掘商機×跨越障礙
既已下了決定，就請別再猶豫！奧里森‧馬登談「所謂命運」

「沿路種下花朵吧，那樣你就不會走回頭路了！
如果你回過頭，就會看見每日綻放的花朵因沒人照料而枯萎。」

▎只要再勇敢一點
古怪的人，往往與眾不同，
我們恐懼的，往往只是恐懼本身。

•當別人都在點頭彎腰，你是否有勇氣挺直腰桿？
•當別人都背信棄義，你是否有勇氣默默履行職責？
•當別人都拋棄道德，你是否有勇氣不為五斗米折腰？
•當別人都打扮時髦，你是否有勇氣拿出過時衣服昂首過街？
•當別人都說「是」，你是否有勇氣獨自站出來說一聲「不」？

「人們只為敢推開他們的人讓路。」
我們總想跟隨主流，免得被其他人冠以「怪人」稱號；
我們附和大眾，沒勇氣承擔自己的抉擇，亦步亦趨地學別人……
➔只要選擇面對，你會發現人們都將隨著你的改變而改變！


▎只要再堅持一下
沒人強迫你必須要從事何種職業，
但既然你選擇了，就要做到最好。

•為何要在離成功半步之遠時停下腳步？
•為何總在快成為專家時，選擇中途轉換跑道？
•為何要不停嘗試各式各樣的工作，每次從零開始？

「人生最大的失敗，在於對自己不誠實。」
幻想家只有在睡夢中口袋是鼓的，醒來後發現自己一無所有，
小心看待「多才多藝」，許多前途無量的人便是栽在這個詞上。
➔請把人生、精力和熱情，都奉獻給那份你能勝任的工作吧！


▎只要再多看一眼
善於利用已有的東西，
就能在日常生活中發現商機。

•認為自己天生運氣差，缺乏機遇？
•當機會終於到來時，你能夠抓住嗎？
•總想著貴人出現，助你走出不幸牢籠？

「我們仰望天空，卻把身邊人遺忘。」
從一朵花裡，蜜蜂採到的是花蜜，對蜘蛛而言卻是毒藥。
有人能從廢皮革、廢棉等不起眼的垃圾裡挖到第一桶金；
而有些人卻只因為落魄和貧窮才不得不與這些垃圾為伍。
有人能從小事中看到商機並發家致富，有人卻視若無睹地錯過。
➔只要能抓住普通的機會，就有可能使之成為成就偉大的籌碼！


本書特色：本書講述了人生中將會面臨的各種挑戰和困難，奧里森‧馬登透過許多真實案例及多位偉人的經歷，闡述如何透過「自我覺察」、「自我管理」洞察人生密碼的智慧，並提醒讀者不斷反省自身的想法和行為，從中找到打破僵局、重獲新生的契機。希望每位讀者都能成功扭轉人生，做自己命運的建築師。

奧里森．馬登（Orison Marden，西元1850～1924年），被譽為美國大師級人文勵志作家，一生著述70多部，其作品是潛能大師和成功學作家的必讀範本。代表作有《贏法，扭轉人生的32條金律》、《有過財富，但都過去了》、《奧里森．馬登談「老闆策略」》、《快樂心理學》、《當恐懼占據心靈，日常逐漸失序》、《因為進度太落後，所以需要高效心理學》、《個性磁場，締造非凡魅力》、《修養是一種優質投資》等多部經典作品，每本都深受各國年輕人喜愛。

孔謐，華裔加拿大人，外籍專家、自由撰稿人。英美文學及語言學學士，企業管理碩士，輔修國際經濟與貿易。翻譯並著有《世界上最偉大的談判家》、《無畏的希望》、《成長的法則》、《就算說不要，世界最後也只剩你不停跑》、《此路不通，原地不動》等書。

序
人生在世，到底有沒有「命運」這回事？
大部分相信有命運的人，會認為命運是由某種無形力量所主宰，他們可能盲目地祈禱、膜拜，希望人生就此轉運，也可能乾脆放棄，覺得不管努力不努力，結果都一樣；不相信命運的人，則認為人定勝天。然而，古往今來無數案例都證明，積極勇敢固然可取，但如果缺乏智慧，橫衝直撞終究會注定失敗。
這兩種人，都只對了一半：相信命運的人是對的，因為每個人都有各自專屬的命運，但命運不是掌控在別人或任何無形力量的身上，而是在自己手裡；只相信自己的人也是對的，但缺乏對命運軌跡的觀照和認知，所有努力最後可能都變成白做工，甚至替厄運雪上加霜。
對大多數人而言，命運是很神祕的，你參不透它，覺得它高深莫測，因此產生了疏離感或恐懼感；但靜下心來仔細觀察，就會發現，在深奧又複雜的表象之下，命運其實是由最簡單不過的元素所構成：現在的學歷、工作或感情，是由過去的付出或不肯付出累積而來；未來的夢想是否開花結果，要靠現在細心的觀察、規劃，並一步一步踏實執行。當然，世上不是所有的事都能由我們自己決定，天氣的變化、大環境的興衰、人際關係中對方的反應……外在種種條件，的確對人生有著許多關鍵性的影響，但能夠善用智慧把握自己手上的這一份機緣，才有機會在命運的大海中乘風破浪，往正確的方向前進。
本書將告訴你，如何透過自我覺醒的過程，得到洞察人生密碼的智慧，讓你清楚看見構成命運的元素，以及這些元素產生細微變化的過程。如此，你將更能精準地了解自己的過去、現在和未來，發現其中環環相扣的奧祕，並從中找到開啟僵局、重獲新生的契機，實實在在地扭轉自己的人生，做自己命運的建築師。

序

第一章　學會做人

第二章　勇敢一點

第三章　路是自己走出來的

第四章　困難造就成功

第五章　在跨越障礙中學習

第六章　堅持一個目標不動搖

第七章　有播種才有收穫

第八章　依靠自己

第九章　在工作中等待機會

第十章　果斷、勇敢

第十一章　世上最重要的一件事

第十二章　節省也是一種財富

第十三章　「窮」富人

第十四章　抓住身邊的一切機會

第十五章　防微杜漸

第十六章　做自己的主人

第十七章　大自然的一點收費

第十八章　好職業？壞職業？

第十九章　做有主見的人

第二十章　下定決心

第二十一章　精神的力量

第二十二章　寬仁之心

第二十三章　受詛咒的惰性

第二十四章　社會大學和苦難老師

第二十五章　書籍的力量

第二十六章　人人都能擁有自己的樂園

第一章　學會做人
人的一舉一動，都逃不過上帝的眼睛。財富是浮雲，名譽也是浮雲。只有把人做好了才是正道。

「尋人啟事：
他既不健康，也不聰明，
沒有堅定的目光，
沒有如山的財富，
微笑起來也不迷人，
甚至不是強勢有力，
但他就是我們要尋找的
那個人。」

即便來回穿梭在耶路撒冷的大街小巷和集市廣場，睜大眼睛去尋找，你也難以找到一個真正的好人。
──耶利米（Jeremiah）

全世界都在呼喚那個可以拯救人類的救世主。他在哪裡？我們需要他！不用到太遠的地方去尋找，他就在這裡，就在身邊。他是你、是我、是他……怎樣才能做好自己、做好人？只要你下定了決心，世上沒有解決不了的難事；只要你開始你的夢想，一切也不會容易。
──大仲馬
「這就是人生，不是為了躲避死亡的遊戲；
這就是人生，總是叫人缺少勇氣面對；
活得充實，活得長壽，便是我們對它的期待。」
我不希望把人畫成沒有血肉、沒有生命的鬼魂。人如果沒有身體上的那些局限，又怎麼算是人呢？
──愛默生（Ralph Waldo Emerson）

大自然用她無人能及的巧手，造出高貴的人類；
並大笑金銀珠寶的廉價，責備地位的虛幻。
她用心造出一個擁有靈魂的種族，半是人半是神，
狂喜道：「誰能比我造出更好的紳士來？」
──伊麗莎．庫克

愛默生說：「在一千個孕育生命的容器裡，只有一個裝了按照正確比例混合的生命羊水。完美的人便由此誕生，他身上的每種成分都恰到好處。他的眼睛不會過於黯淡，也不會過於明亮。他靜時如同處子，動時好比狡兔。他雖能感知萬物的悲喜，心卻堅如磐石。他從不祈求上天賜予自己什麼才能，因為他的財富就是他自己。」
第歐根尼大白天提著燈籠在古雅典城內尋找誠實之人，最終還是徒勞無獲。他來到人流穿梭的集市上高聲呼喊：「人啊，聽到我的呼聲，你就站出來吧！」很快，人群聚集了過來。第歐根尼卻睥睨眾人，冷冷地說道：「我尋找的是人，不是侏儒。」
各行各業的門前都貼著「招聘」廣告，尋找真正之人。
他們尋找的，是不會因為集體壓力失去獨立個性的人；是有勇氣堅守自己信念的人；是在全世界人都說「好」，他卻勇於說「不」的人。
他們尋找的，是擁有高尚情操的人，不會因為個人利益犧牲品格的人；是不會自我膨脹、麻木大意的人。
他們尋找的人超越了他所從事的工作。在他看來，把工作僅僅視為謀生的工具是對工作的輕視。他所追求的，是怎樣在工作中取得進步，獲得知識、文化和經驗，以及學習如何做人、塑造自身良好的品格。
我們生活在一個遍地機會的年代，同時對人才的需求量很大。至少在教會是這樣。僅一個宗派，就有上千份神職空缺。雖然在集市上，到處都可以看見閒著沒事的牧師，但仍有無數教會委員會踏破鐵鞋，也覓不到一個合適的人選。
因為這個人必須德、智、體均衡發展，身上不帶一點毛病，沒有任何弱點會導致工作事倍功半。他富有勇氣，天性就不存在懦弱的基因。
他讓自己全面發展，從不偏心，把精力集中在某一方面，任由人生的其他部分枯萎凋零。他思維開闊，看待事物從不片面；常識豐富，有自己的見地；不會為了所謂的生活現實浪費大學教育的寶貴機會。他喜歡實事求是，珍視自己的名聲，如同無價之寶。
他也「從不刻意克制自己，充滿了自然的生命活力，感情豐富、意志堅定；熱愛一切美好的事物，無論是自然之美還是人造之美；憎恨一切邪惡齷齪，像尊重自己一樣尊重別人」。
上帝教導人類要正直、純潔、慷慨，同時也要博學、學有一技之長並且健康勇敢。
世界需要受過全面教育的人。他感情細膩、有文化、有涵養，看待事物有洞見，思維靈動、深邃。他雙手靈巧、雙眼明亮、明察秋毫、心地善良、待人真誠、寬厚大量。
全世界都在尋找這樣的人。儘管外面有著成千上萬的求職者，然而在人生的殿堂裡，幾乎每一個部門都找不到合適的人選。因此「高薪聘用」的招人廣告在各行各業都屢見不鮮。
盧梭在他著名的教育著作裡說：「人人生而平等，共同經營著『做人』這項事業。只要學會履行做人的責任，就不怕勝任不了任何一個職位。我的學生究竟適合當兵、布道還是從事法律工作，我並不關心。我們首先生而為人，其次才為社會人。如何把人做好，才是我教育學生的重點。一旦我完成了使命，我的學生不會是士兵、牧師，或者律師。他首先是一個值得尊敬的人。不管命運女神對他怎樣捉弄，他也總能找到屬於自己的位置。」
一次浸信會的大會上，某個子瘦小的神學博士站上臺階，為自己是一名浸信會教友感謝上帝。人們沒有聽清楚，要求他說大聲一點。「再大聲一點！」某人喊道。博士答：「沒辦法更大聲了，還有什麼能比加入浸信會更了不起？」比成為浸信會教友境界更高的，是修練成「人」啊！
愛默生說，德塔列朗提出的問題是永恆的，比起關心別人是否富裕、是否有罪、是否不懷好意、是否有才、是否參與了某項運動、是否有權有勢、是否出身名門望族等問題要重要百倍。人應該努力修練自身，在身為人的每個方面都成為佼佼者。不論是德塔列朗還是整個美國、整個世界都以此為畢生的追求。
加菲爾德小的時候有人問他將來想做什麼。他回答道：「首先，我要成為一個完整的人。如果沒有成功，那我做什麼都不會成功的。」
蒙田說，我們要做的不是給靈魂灌輸思想，或者鍛鍊身體，而是要把自己培養成一個完整的人。
當今的世界需要充滿生命活力的人。只有像動物一樣精力充沛、體格健壯，才適應得了這個高度密集的人類文明。無病無痛不代表身體健康。如今，只有像泉水一樣噴湧而出，才能夠流入山谷，澆灌出美麗的生命之花；只有釋放出動物的本能，為生命狂喜，像獵犬奔跑在田野間，像男孩滑行在冰地上，渾身上下煥發出生命的活力，才算得上真正的健康。
一天，詩人波普到畫家戈弗雷．內勒爵士家做客，正巧碰到內勒的姪子，一個來自幾內亞的販奴商。內勒爵士對姪子說道：「你今天有幸同時看到兩個世界上最偉大的人。」販奴商答道：「我不知道你們有多偉大，但我不喜歡你們的長相。我只需要花十個堅尼（Guinea）就可以買到比你們強壯得多的人。」
西德尼．史密斯說：「我始終相信，消化系統裡隱藏著關於生命的最大祕密。一個人是喜歡吃牛肉、羊肉、麵餅還是米湯，其性格、品行以及才情都深受影響。我常想，也許可以透過食療法或飢餓法使人變好或變壞。用這種折磨人的方法興許要比米利都的提摩太的七弦琴來得更管用些吧。」
難道還有什麼比一個健康朝氣、洋溢著生命活力的人更加光輝燦爛？
看著無數充滿希望、立志自立自強的年輕學生大學畢業後，竟變得越加弱不禁風、思維呆板、不能自立，委實可悲。他們彎腰駝背，一副病懨懨的樣子，沒有一點活力，沒有一點挺拔。「走進了那麼多擁有美好前途的年輕人，卻沒有一個真正成人的。」
身體健康與否與性格有著莫大的關係。性格暴躁易怒其實也是一種病態，此類人不可能像身體健康的人一樣活潑快樂。人對健康的嚮往是發自內心的，是對一種更高境界的追求。而對於可預防的疾病，我們本能地厭惡和抵抗。大自然同樣需要永遠處於巔峰狀態的人類。但如果沒有一個良好頭腦，四肢就算發達也難以獲得成功。
人到了一定的年齡便會遇到成長來敲門，人於是從小孩變成了大人。
當我們站在海邊觀看浪潮，就會發現其中一浪打到了最遠的岸上，退潮後好一會兒都沒有海浪可以超越它。但只消一眨眼的工夫，突然就撲來更大的浪潮，把剛才還遙遙領先的最高紀錄抹得一乾二淨，又創造出新的紀錄來。同樣，也許你暫時比其他人領先，驕傲地以為自己就是那個天之驕子，就在你自鳴得意之時，你認為最普通不過的一個人突然就超越了你，取代你成為人類浪潮中最高的浪潮。
阿佩萊斯走遍全希臘，花費多年的時間研究漂亮女人，取她們身上最精緻的部位、最迷人的神態或最優美的動作，完成著名的維納斯（Venus）畫像，迷倒了全世界。我們也應該學習阿佩萊斯的創作方法，即吸取不同人的優點，而不是缺點，造就最完美的自己。自信、自然、感性、意志堅強等都是造就完美素養、登峰造極的重要元素。
多麼完美的人啊！「他思想高尚，才華橫溢；形體可愛，作風可敬。就像天使一樣善良，像上帝一樣洞察萬物。他是完美的化身，是天地萬物的典範。」
首先，他必須先是好的木材。最扎實的木材來自最粗壯健康的樹。這樣的木材才可以製造出最堅固的船桅、最優質的鋼琴以及雕刻出最精緻的作品。因此，如何成長為一棵大樹便成了首要的任務。只要有耐心，在時光老人的澆灌下，小樹苗總有長大的一天。在成長期間，教育、紀律以及人生歷練就決定了小樹苗是否能夠成長為五育全面發展的好木材。