江南儒學研究論集(第二輯)：流變中的江南儒學（簡體書）

本書為復旦哲學·中國哲學叢書之一。江南研究是國內外學界重要的研究領域，江南文化研究是其中的重要組成部分。近年來，為了推進江南文化研究的深入，江南儒學的論域被提出並獲得學界的關注。《江南儒學研究論集》將聚焦於江南儒學的內涵、性質，以及構成與衍化，匯集深入細致而富新見的研究成果，以期反映此一論域的最前沿研究情況，並引領與拓展此一論域的研究。

何俊，主要從事中國哲學與思想史研究，現任復旦大學特聘教授、哲學學院博士生導師，兼任全國朱子學會副會長、中國哲學史學會常務理事、上海市儒學研究會副會長兼秘書長。曾任杭州師範大學副校長，兼國學院院長、教授；杭州大學、浙江大學哲學系教授、博士生導師；哈佛燕京學社、清華國學研究院、臺灣大學東亞儒學研究中心等訪問學人，日本文部省重大研究領域海外學術評議人。代表作有《西學與晚明思想的裂變》（1998、2013）、《南宋儒學建構》（2004、2013）、《事與心：浙學的精神維度》（2013），在《中國社會科學》《新華文摘》《哲學研究》《歷史研究》等刊物發表學術論文多篇。

1.浙學內涵、泰州學派、政治倫理的突破，三教會同、中西交融，管窺江南儒學的不同視角。
2.世俗性、倫理性、交融性，龔自珍、阮元、唐文治、馬相伯：散焦的江南儒學。
3.何俊主編，復旦哲學·中國哲學叢書。

第一部分 江南儒學的視角
浙學的內涵、時代價值及普及對策 2
江南儒學的世俗性轉化——從民間儒學泰州學派的角度看 9
龔自珍與晚清江南儒學 17
從“師道”與“君道”關係看晚明清初社會改革理論與實踐的三種路向 27
晚明三教會通視域下的“克己復禮”新釋 38

第二部分 散焦的江南儒學
家法家規對基層政權穩定的意義——以江州義門陳氏為例 50
張九成《中庸說》與朱熹批判 60
被淹沒的道南支脈：道南毗陵學脈 79
東林學派與明清之際哲學轉向 92
論《明夷待訪錄》對方孝孺政治倫理的繼承與突破 100
黃宗羲經世學的形成及與西學的交匯 117
綱紀與法治：《明夷待訪錄》在清末受到的批評 123
阮元與浙學 131
近現代中西交融視域下的《大學》新詮——以馬相伯為例 140
唐文治對王陽明“良知”的闡釋 147