周禮注（簡體書）

《周禮注》，東漢鄭玄撰。“三禮”之一的《周禮》在內容上偏重於制度，反映了古代中國人對於王權政治中職官體系和行政運作的一種理想化設計。東漢鄭玄網羅眾家之說，博收約取，擇善而從，撰《周禮注》十二卷，是漢代《周禮》研究之集大成者。本次整理，底本選用《四部叢刊》初編《周禮注》影印本，刪去《釋音》及句讀，而施以現代標點。又取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校，並參考殿本及阮刻《十三經注疏》的相關校勘成果。

鄭玄（127—200），字康成，北海高密(今屬山東)人。著名經學大家。曾入太學受業今文《易》和公羊學，又從張恭祖學《古文尚書》《周禮》《左傳》等，並從馬融學古文經。聚徒講學，弟子多至千人。因遭黨錮之禍，遂潛心著述，遍注群經，另著有《天文七政論》《魯禮禘祫義》《六藝論》等。
石瑊，湖南大學岳麓書院助理教授，北京大學中國哲學博士，中國國學研究與交流中心特聘研究員，美國加州大學伯克利歷史系訪問學者，主要從事經學與經學史研究，兼及秦漢史、文獻學等相關問題。近期代表作有專著《清代“〈孔子家語〉王肅偽作”說再檢討》（福建教育出版社，2022年），論文《何謂“通義”：〈白虎通義〉的體例及其性質再鞫》（《經學文獻研究集刊》第27輯）、"The Way to the White Tiger Hall Conference: Evidence Gleaned from the Formation Process of the Baihu Tong" (Early China, Vol. 45)。

《周禮注》，〔東漢〕鄭玄注，石瑊整理。《周禮》是中國古代的經典，與《儀禮》《禮記》並稱“三禮”。《周禮》的文本生成于先秦時，至漢代而定型。東漢鄭玄網羅眾家之說，博收約取，擇善而從，撰《周禮注》十二卷，成為漢代《周禮》研究集大成的著作。本次整理以《四部叢刊》初編影印本《周禮注》為底本，取黃丕烈《士禮居叢書》本《周禮注》通校，又參校以武英殿刻及阮刻《十三經注疏》，並適度吸取現代學者對《周禮》的整理成果。由著名出版家、學者李夢生審讀。叢書簡介：
20世紀20年代，商務印書館曾經出過一套深受學界好評的叢書《四部叢刊》。《叢刊》以精選善本為勝，贏得口碑。經部典籍則以漢魏之著，宋元之刊為主，一時古籍之最，幾乎被一網打盡。但《四部叢刊》以表現古籍原貌為宗旨，故呈現方式為影印。它的好處是使藏之深閣的元明刻本走入了普通學者和讀者的家庭，故甫一問世，便廣受好評，直至今日它依然是研究中國學術文化的學者們不可或缺的基本圖書。但是，它的缺點是曲高和寡而價格不菲，不利於普及與流通。鑒於當下持續不斷的國學熱、傳統文化熱，人們研讀經典已從一般的閱讀向深層的需求發展，商務印書館決定啟動一項與時俱進的大工程：編輯一套經過整理的儒家經典古注本，包括《周易注》、《尚書傳》、《毛詩箋》（全二冊）、《周禮注》、《儀禮注》、《禮記注》（全二冊）、《春秋左氏經傳集解（合編本）》（全三冊）、《春秋公羊經傳解詁》（全二冊）、《春秋谷梁傳集解》、《孝經注》、《論語集解》、《孟子章句》、《爾雅注》13種共18冊。選目以《四部叢刊》所收漢魏古注為基礎，輔以其他宋元善本。為了適應現代人的閱讀習慣，這套叢書改直排為橫排，但為了保持古籍的原貌而用繁體字，並嚴格遵循古籍整理的規範，有句讀（點），用專名線（標）。另外，本次整理還使用了Source Han（開源思源字體）。這種字體也許可以使讀者們有一種更舒適的閱讀體驗。