商品簡介
台灣資深編輯人、書話作家傅月庵真摯推薦
作者蕭永龍生於馬來西亞，國立清華大學歷史研究所畢業，因一部舊版金庸而開啟藏書之旅。學術背景使然，其書話以理性考證見長，一字一句鑄出「學術式書話」。
本書分作三輯，圍繞香港、南洋兩地及民國時期舊書刊開展。同時，因類別限制，附錄另收西洋《愛麗絲夢遊仙境》繪本及清末《繡像康梁演義》討論兩篇。
閱讀對象
1、文學研究者
2、藏書愛好者
3. 一般讀者
作者簡介
目次
作者序 探新與尋舊——舊書刊歷史的偵察 8
◉ 蕭永龍
推薦序 藏書家的煉成 12
◉ 鄭明仁（香港資深傳媒人、藏書家、《蘋果日報》前總編輯）
導讀 往事不如烟——回望昔日香港與南洋的文化色彩 14
◉ 鄺健銘（台灣季風帶文化總編輯）
圖輯 21
輯一・回望香港舊書影
劉以鬯的三毫子小說與再創作 33
字斟句酌：談張愛玲《秧歌》 43
我的武俠小說夢：談金庸的舊版武俠 53
金庸與他的《野馬》雜誌 61
誰是周君：倪匡的《歷劫花》與《玻璃屋》 69
舊時月色：董橋那代人的寫字人生 81
現實與理想中求存：蔡浩泉的情色雜誌 89
影人隱事：談談兩部同名的《環球電影》 97
輯二・蕉風椰雨話舊冊
五〇年代本土童年回憶：《世界兒童》 107
我的教學生活：五〇年代以前的南洋教育 115
淪陷期史詩百首：談瘦鶴《驚弓集》 125
日侵馬來亞的章回敘事：《南島風雲》備忘 137
六〇年代的馬來亞政宣刊物：《發展月刊》 151
華馬文化搭橋者：魯白野的《馬來語月刊》 161
輯三・漫談民國閨中字
性史：張競生與情色小說 173
從《小姐手冊》到西風信箱：想像與真實的民國女性 181
女權與民國女性的「文學讀本」 193
民國政治宣傳品：談《蔣主席畫傳》 205
無後為大：民國的《求子百法》 213
林淑華新作發現：綿綿情話的自傳式日記 221
附錄
墜入兔子洞：尋找愛麗絲的倩影 231
書摘/試閱
劉以鬯的三毫子小說與再創作
上個世紀五〇年代香港，娛樂方式匱乏，即便是現今每家必有的電視，也要到七〇年代初才開始普及，書籍也就成了大眾消遣娛樂的主要來源，由是催生了一系列通俗小說的出版，這些書，通常薄薄一冊，十來頁，或八開或十六開，由於售價廉宜，均以港幣三角出售，故今統稱這系列小說為「三毫子小說」（粵語三毫即三角），直到六〇年代初，作為龍頭老大的「環球小說叢」，在出版該系列的最後一期《一束金髮》後，一躍將開本從十六開換做三十二開，並易名為「環球文庫」，售價也從原先的三角改作四角，成了「四毫子小說」。這系列小說，作為當年的娛樂讀物，讀者一般不特別保存，傳閱翻爛則棄，直至近年始為學者所重視，探討其與冷戰時代美元文化的關係，也用以研究香江本土新舊思想交錯下的都市面貌，但更重要的是，這些小說蘊含不少香港名家著作，如「四毫子小說」中就包括西西《東城故事》，蔡浩泉《天邊一朵雲》、《咖啡或茶》，亦舒《黃衣女孩》、《情結》，蔡炎培《日落的玫瑰》、《萊茵夜喚》等， 為探討他們早期作品風格的難得資料。與「四毫子小說」一樣，「三毫子小說」也收錄不少名作家的早期作品，其中被稱作「香港文學泰斗」的劉以鬯即是其中之一。就筆者所見，劉劉以鬯的「三毫子小說」包括《星加坡故事》、《椰樹下之慾》、《藍色星期六》及《蠱姬》。這四部中篇小說均隸屬虹霓出版社的《小說報》，該報八開大小，外型與報紙相似，所標榜為「一份報紙的價錢・一本名作家的小說」，也確如其說，除劉以鬯外，尚有南宮搏、俊人、上官寶倫、易君左、歐陽天等名家。劉氏這些小說，大部分是他自南洋回港後所撰，其中《星加坡故事》及《椰樹下之慾》飽含南洋風情，並曾由香港鼎足出版社重新出版成冊。有趣的是，《椰樹下之慾》重印時，捨棄原先通俗的書名，改作更有文學氣息的《蕉風椰雨》。
營造花蒂瑪的青澀形象
對比《椰樹下之慾》與《蕉風椰雨》內文，可知全書內容相同，雖略有小改，但都是些遣詞用字的部分，如原版的「贖藥」改作「配藥」，「頭有些囁嚅」修作「頭有些暈眩」，但其中有段刪改頗值得玩味。《椰樹下之慾》對故事中的女主人公花蒂瑪是這樣形容的：「花蒂瑪有一對漂亮的大眼睛，一張兩角微向上翹的小嘴，一個正發育中腫得高高的胸脯。說話時，剛開口即帶點羞怯微笑，一種關不住青春祕密喜悅的微笑」，到了《蕉風椰雨》，則將「一個正發育中腫得高高的胸脯」給刪去，加上書中收錄了原版幾乎所有插圖，卻不收《椰樹下之慾》花蒂瑪那烈焰紅唇，妖艷倚靠在椰樹下的封面，以及封底她墊腳親吻亞扁的場景，故推斷劉以鬯很可能在重版前，順過原稿，希望讀者視此小說為發生在椰風蕉林間的悲慘愛情故事，而不是往原書名中的情「慾」靠攏，故這段香艷的描述自要刪改，以營造花蒂瑪鄰家少女初長成的青澀形象。雖然從一九五八年《椰樹下之慾》到一九六一年的《蕉風椰雨》，內容上並未進行改寫，但值得注意的是，隔年在《南國電影》上連載的〈熱帶風雨〉，卻無論是背景架構、創作原型、內容、人物、故事設定等面向，均與《椰樹下之慾》前半段，有著千絲萬縷的相似，儼然是劉以鬯對自身《椰樹下之慾》的再創作。事實上，這樣的例子並非首見，早在一九五一年出版的《天堂與地獄》，所錄數千字的短篇小說〈花魂〉，就以增補改寫的方式併入七年後近五萬字的《藍色星期六》中。〈花魂〉所載為令狐屏到快活谷賭馬偶遇夏莓仙的故事，她是一個「衣飾華麗的女人，約莫二十歲，穿著一件藍色的旗袍，藍色的扣子，頭上還插了一朵藍色的花」，離奇的是，這名女士每次託主人公買馬贏得的彩金，概不領取，神祕消失，勾起讀者的好奇，難道這個世界真有「買中馬票而不願領受彩金的人」？尋覓幾個星期後，令狐屏總算在馬場重遇夏莓仙，並立馬寫了支票給她，然而她卻把支票撕得粉碎，悻悻而去，無奈之下，令狐屏只能附上卡片，讓她要領回彩金時聯繫。三天後，令狐屏收到電話，請他把彩金送到住所，結果啟門的竟是一老人家，領著他去到夏莓仙的墳墓，自言自語道：「這位美麗的小姐，年紀輕輕就自盡了」。原來夏莓仙在馬場輸了很多錢，輸到丈夫都破產，最終自殺身亡。而作者也嘗試為這段不可思議的靈異故事，補上合理解釋，只聽那老人家說，她丈夫「面貌倒長得跟先生很像」，留下令狐屏發愣，「望望墓，墓頂有一堆藍色的花朵」。
二次創作產生平行宇宙
如果說一篇小說的誕生，意味作者創造一虛構世界，那麼《藍色星期六》， 無疑經由作者對故事的二次創作，產生了另一平行宇宙，雖然它幾乎挪用了〈花魂〉裡的所有文字，主人公卻不再是令狐屏，而是身為作家編輯的新主人公⸺「我」，乃至在現實世界裡由作家劉以鬯撰寫的〈花魂〉，也成了故事中「我」四年前給一家報館副刊發表的小說。劉以鬯在故事裡巧妙融入自身經歷，因此故事中的主人公「我」是作家編輯，四年前曾到新加坡某報館工作，而這部《藍色星期六》也是「我」在主編要求下所寫，甚至化身「我」在故事裡，自嘲〈花魂〉這篇小說「過分蹊蹺」，在回憶這段奇遇時，往往是「用一種懷疑的態度」，整部小說虛虛實實，讓讀者分不清真實與虛幻的界限，因此在轉換夏莓仙身分，把她從〈花魂〉中的鬼魂，轉化成在《藍色星期六》因怕丈夫怪罪其賭馬敗光家產，而偽造墳墓假死的女賭徒；不領取彩金，主要為了贖罪，因「我」長得像她的丈夫；讓這段綺麗的鬼故事，變動成寫實的社會小說，也不覺得唐突，內容的虛實並存，正好搭配這奇特的故事。《藍色星期六》雖幾乎挪用了〈花魂〉中的所有文字，但因其「娛人小說」的特性，使它與〈花魂〉所表現的性質不同，文字的使用也相對〈花魂〉來得淺白，如開頭描述令狐屏的心境上，說「這一天他的運氣很壞。從第一場到第九場，沒有一場壓中。錢都輸盡了，心像上了鎖，說是悶，倒也有點焦急」；在《藍色星期六》，則直接了當地說「這一天我的運氣特別壞，從第一場到第九場，全部落空」，類似的例子尚有幾例，就不一一細表了。另有意思的是，文中夏莓仙墓碑刻立的時間也進行了更動，在〈花魂〉中是「一九四八年一月六日立」，到了《藍色星期六》卻成了「一九五一年一月六日立」，要知道一九五一年正是收錄〈花魂〉的短篇小說集《天堂與地獄》出版年份，劉以鬯在文中更改夏莓仙墓碑刻立時間，是否意味著舊有夏莓仙及〈花魂〉故事的消亡，在原有內容二次創作下，誕生了女賭徒身分的新夏莓仙及新故事的《藍色星期六》。如果說《藍色星期六》是在保有〈花魂〉舊有文字下，借屍還魂，經由再創作而誕生的新故事，那麼上文提及的〈熱帶風雨〉則是在近乎保留《椰樹下之慾》故事框架下，以嶄新文字撰寫的二次創作。《椰樹下之慾》描述的是華裔棄嬰花蒂瑪在十八歲時，邂逅椰樹下的男子亞扁，暗生情愫，卻因收養她的馬來夫婦，經不住吉埃店頭家追債（不然就送去吃烏頭飯︹編按：即坐牢︺），加上聘金誘惑，將其許配給了相貌醜陋的乃豬，卻想不到亞扁竟是他的表弟，婚後兩人禁不住誘惑幽會，最終釀成兩死一傷的悲劇。如果我們把《椰樹下之慾》與〈熱帶風雨〉仔細對看，能發現兩者相對應的部分甚多，如故事中的背景同樣發生在南洋甘榜（編按：即馬來鄉村），內裡的人物⸺蘇里瑪對應著花蒂瑪，「我」則是亞扁，至於娶蘇里瑪的鴨都漢密，與乃豬一樣是財富的象徵，同樣帶有某方面的缺陷，乃豬是醜，鴨都漢密是年老。而蘇里瑪與花蒂瑪父親同樣是窮苦人，以掠蝦為業，欠了頭家一筆債款，不還錢則會被「馬打」（編按：即警察）拉人，迫於無奈只能把女兒嫁出，無形中都反映了五〇年代間，馬來甘榜低下階層的悲哀。
窺探南洋風情的窗口
除此之外，內文情節也有相似之處，如蘇里瑪與故事中的主人公暗生情愫後，同樣因大雨傾盆躲入屋中獨處而確認愛意；同樣在睡夢裡，夢囈著愛人的名字；甚至在婚禮上，蘇里瑪也與花蒂瑪一樣，因看到自己的愛人在場，而暈眩過去。雖然〈熱帶風雨〉的結局與《椰樹下之慾》略顯不同，但兩者均是悲劇收場，蘇里瑪在逃出婚宴後，來到之前她與主人公獨處的破石屋中，要主人公把她帶離此地，卻被他以不肯觸犯法律為由所拒絕，最終在徹悟所託非人後，逃竄進大芭，大芭裡盡是毒蛇猛獸，雖然劉以鬯並未言明蘇里瑪的結局，但佐以結尾林間飛出的老鷹，「嘴上還咬著染血的肉塊」，可知蘇里瑪兇多吉少，與花蒂瑪的悲慘結局一樣，最終落得身死的下場。據劉以鬯所述，「五十年代到七十年代，我每天寫的專欄有十一二個」，而每個專欄大約「一千字左右。總字數達八千到一萬兩千字」（詳見《熱帶風雨》〈在酒樓與劉以鬯夫婦傾偈〉），在這麼龐大的文字量上，一個人的思緒自有其界限，劉以鬯唯有針對自身舊作進行二次創作，一者以保留原有文字並進行增補的方式發展成《藍色星期六》；另一則在保有原有故事框架下，重新撰寫成〈熱帶風雨〉。雖然這兩篇是經由再創作而成的小說，但內容絕不粗製濫造，並非只套個背景而已，正如《椰樹下之慾》及〈熱帶風雨〉，就摻雜了大量與南洋相關的詞語、習俗，甚至連馬來人結婚的傳統儀式，也描述得十分詳盡，若非用心探究，絕難寫得如此到位。有趣的是，或許是南洋故事的神祕感，使《椰樹下之慾》乃至在三年後出版的專集《蕉風椰雨》都頗為暢銷，甚至讓盜版商看上，以夢真女士與林淑華的名義，「照板煮碗」冒名出版《椰林戀》及《亂世風情》，成為香港人窺探南洋風情的一道窗口。而故事與它相近，但文學氣味濃厚的〈熱帶風雨〉，卻一直蒙塵，一直要到二〇一〇年，經由獲益出版社將劉以鬯在南洋所撰舊作整理出版成《熱帶風雨》，我們才有緣一窺全文，而書名以《熱帶風雨》為標，除了符合內裡所收錄的南洋短篇外，也說明了劉以鬯對此文的重視，值得劉迷細細品讀。
※ 原載於《星洲日報》讀家版（2020.09.13）
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