笑傲江湖(四)(亮彩映象修訂版)
商品資訊
系列名:金庸作品集(平裝新版)
ISBN13:9786263613119
出版社:遠流
作者:金庸
出版日:2023/12/28
裝訂/頁數:平裝/452頁
規格:21cm*14.8cm*2.2cm (高/寬/厚)
重量:550克
版次:5
商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
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商品簡介
永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸
【版本特色】
‧最受歡迎的修訂版,25年來首次改版!
此版為1970年代至今,流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容,全面進行逐字精校,並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版,成為下一個金庸百年,影響力最大的版本。
‧最原汁原味的台版金庸!
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改,此版本保留了1970年代最初始的修訂內容,其獨一無二的特殊性不言而喻,也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
‧每一款封面,都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」!
「林間古琴」做主視覺。「琴」是令狐冲和盈盈緣分的連結,在天地間撫琴一曲「笑傲江湖」,嚮往與世無爭的自由。「以經典的金庸書法,搭配現代的攝影照片,提煉出每一部小說的形象與精神!」將金庸封面從以前2D水墨畫,邁向3D電影化的質感。
【從「君子‧小人」看《笑傲》】
真小人亦可為君子,偽君子亦可稱小人。
江湖上,並非只有魔教爾虞我詐,正派也會爭權奪利,陰謀害人。
「假作真時,真亦假」,正邪之間,分隔僅一線之間。
福州府西門大街,青石板路筆直大氣,誰曾想矗立於此威風凜凜的福威鏢局,竟慘遭滅門,鏢局中人一個接一個神秘死亡,僅少鏢頭林平之逃脫。他千里逃亡,到了衡山,正巧遇上衡山派劉正風的金盆洗手之宴。林平之在茶館偷聽江湖消息,而在此會合的華山派眾弟子,正述說大師兄令狐冲力鬥青城派弟子的英勇事蹟,意外發現鏢局慘案竟是因青城派松風觀余觀主覬覦林家「辟邪劍譜」而起……
眾人回歸華山後,令狐冲受罰,在玉女峯面壁一年,青梅竹馬的小師妹岳靈珊移愛他人,秘洞中魔教長老盡破五嶽劍派劍法的壁刻,都讓令狐冲深受打擊,之後,他巧遇隱居絕頂的太師叔風清揚,得窺「獨孤九劍」無招勝有招的絕妙劍術。
與此同時,五嶽劍派盟主左冷禪吞併各派的野心,日月神教任我行和東方不敗的內鬥,種種政治角力逐漸從檯面下浮現……
《笑傲江湖》以權謀鬥爭的陰險,對照人心的純真,勾勒出黑暗與光明並存的江湖真相。
人生可以錯過很多,唯獨不能錯過金庸
【版本特色】
‧最受歡迎的修訂版,25年來首次改版!
此版為1970年代至今,流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容,全面進行逐字精校,並製作更符合現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的出版,成為下一個金庸百年,影響力最大的版本。
‧最原汁原味的台版金庸!
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改,此版本保留了1970年代最初始的修訂內容,其獨一無二的特殊性不言而喻,也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
‧每一款封面,都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」!
「林間古琴」做主視覺。「琴」是令狐冲和盈盈緣分的連結,在天地間撫琴一曲「笑傲江湖」,嚮往與世無爭的自由。「以經典的金庸書法,搭配現代的攝影照片,提煉出每一部小說的形象與精神!」將金庸封面從以前2D水墨畫,邁向3D電影化的質感。
【從「君子‧小人」看《笑傲》】
真小人亦可為君子,偽君子亦可稱小人。
江湖上,並非只有魔教爾虞我詐,正派也會爭權奪利,陰謀害人。
「假作真時,真亦假」,正邪之間,分隔僅一線之間。
福州府西門大街,青石板路筆直大氣,誰曾想矗立於此威風凜凜的福威鏢局,竟慘遭滅門,鏢局中人一個接一個神秘死亡,僅少鏢頭林平之逃脫。他千里逃亡,到了衡山,正巧遇上衡山派劉正風的金盆洗手之宴。林平之在茶館偷聽江湖消息,而在此會合的華山派眾弟子,正述說大師兄令狐冲力鬥青城派弟子的英勇事蹟,意外發現鏢局慘案竟是因青城派松風觀余觀主覬覦林家「辟邪劍譜」而起……
眾人回歸華山後,令狐冲受罰,在玉女峯面壁一年,青梅竹馬的小師妹岳靈珊移愛他人,秘洞中魔教長老盡破五嶽劍派劍法的壁刻,都讓令狐冲深受打擊,之後,他巧遇隱居絕頂的太師叔風清揚,得窺「獨孤九劍」無招勝有招的絕妙劍術。
與此同時,五嶽劍派盟主左冷禪吞併各派的野心,日月神教任我行和東方不敗的內鬥,種種政治角力逐漸從檯面下浮現……
《笑傲江湖》以權謀鬥爭的陰險,對照人心的純真,勾勒出黑暗與光明並存的江湖真相。
作者簡介
金庸(1924〜2018)
本名查良鏞,浙江海寧人,於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯,電影公司編劇、導演等職;1959年創辦《明報》機構,出版報紙、雜誌及書籍,成為香港輿論的重鎮。其關注時局,同時創作武俠小說,每日下午寫武俠,晚間截稿前寫社論時評。如此十七年,創造了巨大的文學成就,而後輻射出藝術、影劇,以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜,於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學家,亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代,即使退亦不休,持續勤讀修學,終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆,再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂,而有舊版、修訂版、新修版三種版本,又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異,繁、簡體版本發展可觀,亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景,融中華文化於其中,並博採江湖傳奇,塑造出多位形象鮮明的人物,成為各創作領域取之不竭的題材。
本名查良鏞,浙江海寧人,於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯,電影公司編劇、導演等職;1959年創辦《明報》機構,出版報紙、雜誌及書籍,成為香港輿論的重鎮。其關注時局,同時創作武俠小說,每日下午寫武俠,晚間截稿前寫社論時評。如此十七年,創造了巨大的文學成就,而後輻射出藝術、影劇,以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜,於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學家,亦以新聞工作者、社會活動家、學者的多重身分貢獻予大時代,即使退亦不休,持續勤讀修學,終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》,至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆,再至《金庸作品集》歷經兩度全面修訂,而有舊版、修訂版、新修版三種版本,又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異,繁、簡體版本發展可觀,亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景,融中華文化於其中,並博採江湖傳奇,塑造出多位形象鮮明的人物,成為各創作領域取之不竭的題材。
名人/編輯推薦
倪匡評《笑傲江湖》
《天龍八部》之後,武俠小說真正難以為繼了,唯有金庸自己,才能再來突破,而《笑傲江湖》就做到了這一點。《天龍八部》之中,已經有了各種各樣江湖人物的典型,可是卻偏偏沒有令狐冲。令狐冲一出,武俠小說又進入了一個新的境界。
「豈能盡如人意,但求無愧我心。」人的本性有醜惡有善良,善良的一面始終佔上風。善良不是做給人家看,而是要求無愧於自我的良心。
令狐冲儘管一手摟著藍鳳凰,一手揮劍,和天下正派人物為敵,但依然是一個可愛之極的人物,因為他本著自己的天性行事,對於外界的評議,一概置之不理,我行我素,他為自己活著,不為他人的評議而活。
《笑傲江湖》中有「日月神教」,地位和《倚天屠龍記》中的「明教」相若。令狐冲和任盈盈相戀,情形和張翠山與殷素素相戀也相若。「魔教妖女」在《倚天屠龍記》中令張翠山身敗名裂,飲恨自盡。但是在《笑傲江湖》中,卻「千秋萬載,永為夫婦」。
魔教妖女大獲全勝,江湖道統大敗虧輸,這是《笑傲江湖》的主旨。
武俠小說中,很少有關於同性戀的描述,《笑傲江湖》中赫然有。日月神教的教主東方不敗,「欲練神功,引刀自宮」之後,就變成了人妖,這一大段,真是特異莫名,驚心動魄,而看來又絕不噁心,只覺得天下之事,無奇不有,真是神來之筆。
《笑傲江湖》中寫了權力令人腐化的過程。任我行對屬下,本來是兄弟相稱的,可是在聽到了「千秋萬載,一統江湖」之後,在受到了教眾的拜見之後,想要阻止,一轉念間,覺得高高在上,也沒有什麼不好。先是覺得沒有什麼不好,繼而覺得簡直好得很,再繼而覺得非此不可,這就是權力使人腐化的過程。這種過程的深刻描寫,可以作為民主政治第一課的教科書。
《笑傲江湖》一開始,就是魔教長老曲洋和劉正風的友誼,兩人琴簫合奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何,是根據世俗的人云亦云來分野,還是根據幾個人的意願來分野,還是照自己的判斷來分野。正是什麼?邪是什麼?從一開始,就提出了一連串發人深省的問題,而這些問題,在全書中又各有了答案,這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。
令狐冲坐著和田伯光對快刀一段,看得人大汗淋漓。
桃谷六仙搗亂武林大會一段,看得令人大笑腹痛。
藍鳳凰獻五仙酒一段,看得人不飯竟日。
田伯光被不戒和尚懲戒一段,看得人忍俊不住。
東方不敗關注楊蓮亭一段,看得人毛髮悚然。
梅莊戲弄四個莊主一段,看得人呼吸暢順。
天王老子(向問天)獨戰群豪,令狐冲仗義相助一段,看得人熱血沸騰。
武當掌門率領兩大高手和令狐冲比劍一段,看得人呼叫擊桌。
為任盈盈而率領三教九流人物,呼嘯上少林寺一段,看得人恨不能參與其事。
看青城掌門余滄海窮途末路,面臨死亡一段,令人不寒而慄。
看大力神魔持斧在山洞中開路,到最後一斧力竭而亡一段,令人扼腕三嘆。
看岳不羣深謀遠慮一段,令人知人心奸詐。
看小林子自宮練功一段,令人知世途艱險。
《笑傲江湖》沒有任何歷史背景,純敘江湖上事。金庸特意捨棄了他最擅長的歷史和虛構相揉合的創作方法,表現了他創作上多方面的才能。在一連串的曲折、奸謀之中,逐漸暴露偽君子的面目,解決了正、邪的真正意義,這是一部寫盡人性的小說。
(節錄自倪匡《我看金庸小說》)
《天龍八部》之後,武俠小說真正難以為繼了,唯有金庸自己,才能再來突破,而《笑傲江湖》就做到了這一點。《天龍八部》之中,已經有了各種各樣江湖人物的典型,可是卻偏偏沒有令狐冲。令狐冲一出,武俠小說又進入了一個新的境界。
「豈能盡如人意,但求無愧我心。」人的本性有醜惡有善良,善良的一面始終佔上風。善良不是做給人家看,而是要求無愧於自我的良心。
令狐冲儘管一手摟著藍鳳凰,一手揮劍,和天下正派人物為敵,但依然是一個可愛之極的人物,因為他本著自己的天性行事,對於外界的評議,一概置之不理,我行我素,他為自己活著,不為他人的評議而活。
《笑傲江湖》中有「日月神教」,地位和《倚天屠龍記》中的「明教」相若。令狐冲和任盈盈相戀,情形和張翠山與殷素素相戀也相若。「魔教妖女」在《倚天屠龍記》中令張翠山身敗名裂,飲恨自盡。但是在《笑傲江湖》中,卻「千秋萬載,永為夫婦」。
魔教妖女大獲全勝,江湖道統大敗虧輸,這是《笑傲江湖》的主旨。
武俠小說中,很少有關於同性戀的描述,《笑傲江湖》中赫然有。日月神教的教主東方不敗,「欲練神功,引刀自宮」之後,就變成了人妖,這一大段,真是特異莫名,驚心動魄,而看來又絕不噁心,只覺得天下之事,無奇不有,真是神來之筆。
《笑傲江湖》中寫了權力令人腐化的過程。任我行對屬下,本來是兄弟相稱的,可是在聽到了「千秋萬載,一統江湖」之後,在受到了教眾的拜見之後,想要阻止,一轉念間,覺得高高在上,也沒有什麼不好。先是覺得沒有什麼不好,繼而覺得簡直好得很,再繼而覺得非此不可,這就是權力使人腐化的過程。這種過程的深刻描寫,可以作為民主政治第一課的教科書。
《笑傲江湖》一開始,就是魔教長老曲洋和劉正風的友誼,兩人琴簫合奏一闋「笑傲江湖」。正、邪之間的分野究竟如何,是根據世俗的人云亦云來分野,還是根據幾個人的意願來分野,還是照自己的判斷來分野。正是什麼?邪是什麼?從一開始,就提出了一連串發人深省的問題,而這些問題,在全書中又各有了答案,這是《笑傲江湖》最不同凡響之處。
令狐冲坐著和田伯光對快刀一段,看得人大汗淋漓。
桃谷六仙搗亂武林大會一段,看得令人大笑腹痛。
藍鳳凰獻五仙酒一段,看得人不飯竟日。
田伯光被不戒和尚懲戒一段,看得人忍俊不住。
東方不敗關注楊蓮亭一段,看得人毛髮悚然。
梅莊戲弄四個莊主一段,看得人呼吸暢順。
天王老子(向問天)獨戰群豪,令狐冲仗義相助一段,看得人熱血沸騰。
武當掌門率領兩大高手和令狐冲比劍一段,看得人呼叫擊桌。
為任盈盈而率領三教九流人物,呼嘯上少林寺一段,看得人恨不能參與其事。
看青城掌門余滄海窮途末路,面臨死亡一段,令人不寒而慄。
看大力神魔持斧在山洞中開路,到最後一斧力竭而亡一段,令人扼腕三嘆。
看岳不羣深謀遠慮一段,令人知人心奸詐。
看小林子自宮練功一段,令人知世途艱險。
《笑傲江湖》沒有任何歷史背景,純敘江湖上事。金庸特意捨棄了他最擅長的歷史和虛構相揉合的創作方法,表現了他創作上多方面的才能。在一連串的曲折、奸謀之中,逐漸暴露偽君子的面目,解決了正、邪的真正意義,這是一部寫盡人性的小說。
(節錄自倪匡《我看金庸小說》)
目次
三十一 繡花
三十二 併派
三十三 比劍
三十四 奪帥
三十五 復仇
三十六 傷逝
三十七 迫娶
三十八 聚殲
三十九 拒盟
四十 曲諧
後記
三十二 併派
三十三 比劍
三十四 奪帥
三十五 復仇
三十六 傷逝
三十七 迫娶
三十八 聚殲
三十九 拒盟
四十 曲諧
後記
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