明清間天主教證道故事箋注（上中下）

「證道故事」（exemplum）又可譯為「示範故事」或「例證故事」，我們因其譯或講述之時都是天主教證道或說道場合，所以譯之為「證道故事」。在歐洲，從二世紀以來便常聽得證道故事的講述或筆之成文，是修辭學的組成成分之一。歐洲中世紀尤為證道故事應用上的高潮，迄文藝復興時期方才稍歇。所以明清間又可見「證道故事」，是天主教史上的大事，可稱之為是類故事以中文在華的復興。一般而言，「證道故事」多分為「古典型」（希臘羅馬型）與「天主教型」兩種，本書大致從之分類。本書從天主教人士的各種文集中披沙揀金而抉剔之下，得證道故事約二千六百條，分為三冊出版。這三冊中包括「寓言類」、「世說類」、「神話∕傳說∕神蹟」這三大類的證道故事，其下再分「古典型」與「天主教型」兩種。至於難以分類者，則以「他類證道故事」名之，大致仍再細分為「古典型」、「天主教型」、「道德故事」與「其他類型」四種。分類是一大學問，但箋注更難，因為其中包括故事源流的查考。在東方，西方圖籍不足，我們僅能盡力而為，但所得亦未達千條。這種考證的工作，即使是在西方世界，做來想亦是如此。總之本書所收故事，我們都曾逐一思考，希望能在中文世界編得一本盡善盡美的箋注本「證道故事集」，供來者之用。

李奭學
芝加哥大學比較文學博士，現任中央研究院中國文哲研究所研究員，國立臺灣師範大學翻譯研究所合聘教授、輔仁大學跨文化研究所合聘講座教授。著有《中國晚明與歐洲文學》（2005）、《譯述：明末耶穌會翻譯文學論》（2012）、Jesuit Chreia in Late Ming China（2014，合著）、《中外文學關係論稿》（2015）、《明清西學六論》（2016）、《馬若瑟的文學世界》（2022）等書；譯有《重讀石頭記：〈紅樓夢〉裡的情慾與虛構》（2004）、《閱讀理論：拉康、德希達與克麗絲蒂娃導讀》（2005）等書。曾獲中央研究院年輕學者研究著作獎（2003）、東吳大學建校105年傑出校友獎（2004）、中央研究院深耕計畫（2007、2012、2017），國科會傑出研究獎（2011），宋淇翻譯研究論文紀念獎（2011、2012），中央研究院人文及社會科學學術性專書獎（2014）、The Best Paper Award （Routledge, 2014）、胡適紀念研究講座（2019）、傑出人才講座（2020）等獎項。
林熙強
輔仁大學比較文學博士，現任中原大學基督教與華人文化社會研究中心研究員、國立臺北大學中國文學系兼任助理教授；曾任中央研究院中國文哲研究所博士後研究學者。著有《修辭．符號．宗教格言──耶穌會士高一志〈譬學〉研究》（2015），並獲科技部博士後研究人員學術著作獎（2015），另撰有學術論文十餘篇；曾任五卷《晚明天主教翻譯文學箋注》主編之一（2014–2021）、九卷《古新聖經殘稿》副主編（2014）、二卷《清代基督宗教小說選注》副主編（2018）等；譯有《吠》（2016）、《大汗之國》（2018）、《馬奎斯：最後的訪談》（2022）、《核戰倒數：古巴危機中的甘迺迪、赫魯雪夫與卡斯楚》（2023）等書。

明清間天主教證道故事箋注．上冊
目次 iii
插圖目次 v
編序 ix
常用書目代稱 xi
編注凡例 xvii
編注人員名單 xxiii
前言：明清間證道故事的源流 xxv
寓言類
伊索寓言（#1.1–#1.18） 5
伊索式寓言（#1.19–#1.26） 15
天主教型寓言（#1.27–#1.45） 21
一般寓言（#1.46–#1.59） 31
世說類
動作世說（#2.1–#2.15） 41
金言世說（#2.16–#2.357） 49
混合型世說（#2.358–#2.471） 125
天主教型世說（#2.472–#2.1072） 157
其他類型（#2.1073–#2.1309） 283
明清間天主教證道故事箋注．中冊
目次 iii
插圖目次 v
神話∕傳說∕神蹟
古典型（#3.1–#3.13） 5
天主教型（#3.14–#3.631） 13
其他類型（#3.632–#3.660） 271
明清間天主教證道故事箋注．下冊
目次 iii
插圖目次 v
他類證道故事
古典型（#4.1–#4.208） 5
天主教型（#4.209–#4.469） 69
道德故事（#4.470–#4.484） 159
其他類型（#4.485–#4.521） 167
人名對照表（附待考人物表） 179
故事情節索引 197