香港風雲：擺脫殖民歷史的香港新定位

香港歷經英國百年殖民，殖民史觀和西方文化根深蒂固，分離勢力伺機而動。本書立足於中國近代歷史，聚焦香港地方，講述自民國北洋政府廢除不平等條約，香港歷經日軍侵略四年零八個月，抗戰勝利後國民政府收復失利，英國接管，直至1997年7月1日《中英聯合聲明》的歷史脈絡，強化粵港澳的歷史文化連結，體現香港回歸的歷史主體性。本書亦由台灣視角，借助台灣經驗，深度評析西方勢力介入下的香港分離主義的興起到消滅，並展示治理香港新模式的決心。

戚嘉林Dr. Chi Chia-lin

原籍湖北省沔陽(仙桃市)，1951年生於台灣省，輔仁大學商學士、中國文化大學經濟研究所碩士、南非首都比勒陀利亞大學（University of Pretoria）國際關係學博士。台灣外事人員特考及格，曾在阿根廷、新加坡、南非等地任職，退休後出任中國統一聯盟主席，並在世新大學兼課。現任統一聯盟黨主席、《祖國》雜誌發行人、社團法人台灣史研究會理事長。著有《台灣史》《台灣二二八大揭秘》《李登輝兩岸政策十二年》《謝南光-從台灣民眾黨到中國共產黨》《台灣史問與答》等書。

自序
英國殖英國殖民香水港百年，曲解香港歷史，建構“英國化”的殖民歷史及其史觀，據以蠱惑港人。
台港澳常被視為一體，其間又以台港關係最為密切。台灣社會非常關心香港，惟媒體不乏歪曲港情，誤導華人世界認知。

值此香港和澳門目前已進入“粵港澳大灣區”的新時代，本社特選《祖國》雜誌曾刊港澳專文，重新編輯，並大幅增加珍貴史料地圖，集成《香港風雲》一書，詮釋香港回歸及迄今之壯麗時代篇章，全書主要特點如后：
Part Ⅰ香港回歸 一國兩制新定位
香港地方史與中國近代史結合，介紹民國北洋廢除不平等條約、日軍侵略佔領香港四年八個月突顯香港所受苦難、抗戰勝利后國府收復香港一再退讓、英國接收香港、香港回歸談判始末（鄧小平《中英聯合聲明》及97年7月1日香港回歸交接儀式）等，體現港澳回歸之歷史主體性。併就分析“一國兩制”下，習近平二次訪港及李家超執政後香江蛻變及其述職新安排的意義。
Part Ⅱ香港風雲 擺脫殖民意識桎梏 開創粵港澳新未來
在殖民主義意識桎梏及外力介入下，香港發生“反送中運動”及蒙面黑衣暴徒從事城市巷戰事件，島內十分關注。台灣學者，從台灣的角度，理解評析香港“反送中”運動、美國介入的中美博奕、港式顏色革命挑戰北京紅線等的香港風暴，導致北京啟動“去殖民化”的二次回歸，打造“粵港澳大灣區”、青年就業與互換掛職連動、甚至中聯辦「落區聆聽」的治理香港新模式等事，反映香江側影。
Part Ⅲ珠海航展vs.軍事科技
以粵港澳大灣區的“珠海航展”為樞紐，亦即以“大灣區”近在咫尺深圳且最具盛名的“珠海航展”，說好內地國防科技發展的中國大敘事，據以客觀介紹大陸現代科技成就，介紹中國大陸在國防武備的最新當代成就，展現中國已建立保衛自身不再受外國侵略的現代化國防武力，外國侵華的歷史已一去不返。

面對台灣分離主義意識的萌芽╱發展╱茁壯經驗，吾人務必要與時俱進的建構歷史論述，萬不可重踏國民黨在台灣的覆轍。國民黨蔣氏父子曾在台灣執政40年，說他們不重視歷史不重視文化，並不盡然，只是他們在推行大中國意識教化時，可說幾乎完全忽視加入當地台灣文史元素。人情同於懷土兮，閩人在台數代歷經百年，已將它鄉化作故鄉，於台灣山川歷史有其特殊感情。例如即使面對乾隆朝清政府以國家力量繪製彰顯大清治下的《御製平定臺灣□□地理指掌全圖》《臺灣田園分別墾禁圖說》古地圖，綠營學者亦是視若珍寶，考據詮釋再三，併無從否定大清治下兩岸“同屬一國中國”之實。

據此經驗，本書即將中央╱廣東╱港澳地方之歷史文化三結合，輔以香港百年發展各個時期的諸多珍貴復古圖片與地圖，尤其是《清初職方大一統地圖集-廣東地圖╱ca.1645-1664》《粵東海圖╱1723-1729》《粵東洋面全圖╱1810年後繪製》《廣東沿海統屬圖╱1810年後》新安縣部份、《廣東福建海防航海圖》《澳門古地圖》《中國澳門╱香山縣地圖╱1840年前》《新安縣全圖╱1866》、及《香港╱九龍與新界古地圖》《廣東全省經緯地輿圖》、1976年中國大陸出版之《大星山角至珠江口》（含香港╱澳門），展現港澳與廣東省的歷史連結。
回首中國近代百年,中國除遭西方列強砲艦入侵略割地賠款外，亦遭西方意識的大肆滲入顛覆，時至今日民族崛起╱民族覺醒，文史研究敘事能力躍進，吾人不但應設法擺脫西方話語體系支配，批判解構西方話語體系，並要有以超越西方話語體系的鴻鵠之志，建構中國體系話語的詮釋，“九層之臺起於累土，千里之行始於足下”，這些必須自基層做起，本書之出版即基於此一理念。

《祖國》雜誌發行人
戚嘉林
2024年2月20日

目錄
序 言
東方大國宿命，形勢使然！站在中國的角度想中國的問題 ╱ 不著撰人
Part I 香港回歸 “一國兩制”新定位
第一代收復香港 功敗垂成 ╱ 古琳暉
第二代收復香港 成功始末 ╱ 王?
國軍進駐台灣vs.解放軍進駐香港 ╱ 戚嘉林．仲華
香港：遏制外力操控港獨 ╱ 姜新
習近平2017年訪視香港的政治意涵 ╱ 姜新立
后「一國兩制」下的港澳議題 ╱ 楊開
回歸20年-香港的變和不變 ╱ 黃博
習近平2022年訪港時代意義vs.香港的國際金融角色 ╱ 戴明恩
「港澳台」與「台港澳」一字之別的歷史與未來 ╱ 張明睿
李家超就職一年的「有感施政」與香港的蛻變 ╱ 蔡裕
“一國兩制“政策的持續實踐：香港特首述職新安排影響與意義╱ 戴明恩
Part II 香港風雲 擺脫殖民意識桎梏 迎向粵港澳
香江行感vs.港台歷史記憶隔閡 ╱ 戚嘉林
香港的普通話政策與建構中港新的語言共同體 ╱ 蔡裕明
語言帝國主義的幽靈：香港社會與學校去殖民化 ╱ 蔡裕明
中國化與香港特色的文化衝突：中港融合的挑戰 ╱ 蔡裕明
“黎智英案”VS.中美博弈 ╱ 沙林
中國啟動「去殖民化」的二次回歸vs.美帝介入「反送中」 ╱ 柳金財
高度警惕「反送中」風暴的台港共伴效應 ╱ 徐策
香港71顏色革命挑戰北京紅線 ╱ 陳建仲
「反送中運動」的反中-去中-離中 ╱ 姜新立
從三個面向看美國拿香港說事是天大笑話！ ╱ 孔澤熙
前海與橫琴合作區將帶動港澳的發展與轉型 ╱ 蔡裕明
澳門立法會與香港選舉委員會選舉的「完善選舉制度」 ╱ 戴明恩
中聯辦「落區聆聽」與中國大陸治理香港新模式 ╱ 戴明恩
香港住房問題與港府之因應政策評述 ╱ 蔡裕明
港珠澳大橋跨海打造粵港澳大灣區 ╱ 伯宏
粵港澳大灣區連動-青年就業和互換掛職 ╱ 蔡裕明
香港在粵港澳大灣區的地位與挑戰 ╱ 蔡裕明
Part III 珠海航展 vs. 軍事科技
亮劍-意義非凡的2022年珠海航展 ╱ 楚鵬皋
中國航空發動機將打破歐美霸權壟斷 ╱ 趙衛疆
中國殲－20到底有多強？ ╱ 武援平
中國大陸先進預警機提升空軍戰力 ╱ 雅魯君
北斗衛星定位系統完成部署 ╱ 于維佳
中國空間站的後發優勢 ╱ 葉建華
火星探測計畫與中美航太差距 ╱ 明劍
“天問一號”著陸火星的科技含量 ╱ 袁臻睿
中國新型核潛艇-保證相互毀滅 ╱ 于維佳
“福建艦”下水與中美博弈 ╱ 羅思文
美國星鏈計畫對中國大陸與世界的影響及其破解之道 ╱ 魏國、李丹妮
華為Mate 60 Pro橫空出世、震動世界、榮耀中
華為手機成功逆襲美國對華晶片的舉國封鎖 ╱ 紀永春

香港的普通話政策與建構中港新的語言共同體
蔡裕明（實踐大學會計暨稅務學系副教授）

中國大陸教育部於今（2021）年6月2日發佈《粵港澳大灣區語言生活狀況報告（2021）》，當中極力表示將推廣國家通用語言文字、建構和諧語言生活，增強語言與國家認同。未來進一步可能將普通話列為香港公務員入職要求，藉此增加香港社會對普通話之重視程度。
從雙語到“兩文三語” 語言是國家建構重要手段與工具。從1997年香港“主權移交”或“回歸”迄今，語言政策也是香港民眾關切的相關主題。在1997年之前，英語與粵語在雙語的情況下同時運作，一般而言，英語用於政府、法律、教育與國際商業活動，粵語則作為香港當地社會與家庭的主要語言。然而，隨著當時英國準備移交主權之際，粵語逐漸取代英語成為政府與社會的主要語言。1997年之後，藉由“兩文三語”政策，普通話正式開始融入香港社會，香港原本英語與粵語環境轉變為三語環境，以英語與中文作為書面語言，英語、粵語及普通話成為主要的口頭用語。
香港目前不同的群體對於粵語與英語的態度逐漸趨同，讓對於普通話之觀感開始有不同的轉變。然而，香港民眾對於普通話的接受程度不斷上升，同時質疑粵語作為這座城市獨特的文化與身分，是否正在消失？

語言與認同的連結性 在皮尤研究中心（Pew Research Center）於2017年調查國家認同屬性當中，語言被視為對國家認同最關鍵的因素。在美國移民人口當中，會說英語對於成為“真正的美國人”很重要，到2014年的美國，約有一半的移民精通英語，多數美國人認為這種語言能力是美國國籍與建構認同的重要屬性。
日本學者酒井直樹（Naoki Sakai）研究指出，語言是一種創造公共自我的工具，而日語的現代結構與民族認同密切相關。酒井並不是第一個提出這種論點的人，菲斯曼（Joshua Fishman）與安德森（Benedict Anderson）也提過類似的論點。菲斯曼在撰寫關於語言規劃以及語言和民族性之間關係說道，語言是獨特的，適合定義和宣稱單一性，這對驗證民族性是非常關鍵的。雖然在一個社群當中會使用多種形式的語言，但涉及到二元語言的情況，語言的使用明顯地分為正式和非正式的品種，則取決於背景和功能-，並且“現代民族主義超越客觀、工具性的社群與語言的識別”。
安德森最出名的可能是他1983年的著作《想像的共同體》（Imagined Communities：Reflections on the Origin and Spread of Nationalism），其中他認為國家本質上是一種社會建構，並且建立在共享經驗的假設和投射之上。根據安德森想像共同體的理論，民族主義發韌主因是因運用大量白話讀寫，對於特定書面語言之的特權使用重要性逐漸下降，其結果是因使用書面語言而出現共同體之論述。
《報告》中的粵港澳深語言狀況
該份《報告》探究香港、澳門、廣州與深圳等四大城市的語言狀況與相關規劃，其中提到香港“兩文三語”的現況，特別在教育領域存在的問題，提出法律上明確普通話與簡化字之地位，將普通話教育適度融入考評體系，以及粵港合作推動普通話教學的建議。
該份《報告》以深圳為例，從改革開放以來即推展國家通用語言文字，推動“用普通話統一深圳語言”，推廣普通話水平測試、開展雙語雙方言研討、實施全民閱讀、發佈城市全民閱讀報告等政策，藉由國家通用語言建構新的語言共同體，因此香港也可以透過推動普通話的語言政策與中國大陸內地建立“有中國文化為底蘊”的新共同體。同時，香港應當發揮以英語輻射到英語系國家的作用，澳門發揮葡萄牙語輻射葡語系國家的作用，並且廣州與深圳則儲備面向“一帶一路”國家相關外語人才的培養。據此，《報告》建議在法律上應明確普通話與簡體字的地位，將普通話教育適度融入考評系統，讓小學、初中與高中的普通話能夠銜接。
《報告》另指出，粵港澳三地需進一步做好語言政策規劃，強化語言與國家認同的關係，挖掘語言資源紅利，做好語言能力和語言服務建設，進一步推動粵港澳大灣區建設之發展。

新的粵港澳語言共同體 香港真正的轉型不僅關乎主權，更關乎身份。從香港回歸中國大陸也有20餘年，中國已變得更為富裕也更有自信，其對於香港的影響力也越來越大。但語言會成為認同非常重要的一種工具，香港民眾持續甚至強化對於“粵語”的使用可能強化香港民眾對於“香港人”的認同，中共中央才會試圖推廣普通話作為建構粵港澳語言共同體的基礎。
從英語到普通話 從1949年以來，香港則脫離中國社會與文化的變遷，被視為“邊陲”地區。與使同時，粵語在香港已佔據主導地位並且以粵語為基礎的流行文化正逐漸出現，這些均有助於塑造香港的身分認同。
在1997年之前，香港多數學校是以英語作為正式的教學語言，實際上也有以粵語授課的情況，直至1988年普通話才正式成為課程的核心部分。因此在1997年香港從英國回歸中國時，只有四分之一的人口會說普通話，現在，這個數字幾乎翻一番。特別在年輕人當中，使用普通話的能力與水平正在提高，但使用粵語卻可能成為作為“香港人”的深層認同。
粵語一直是香港的主導語言，它使得原本使用不同方言的移民在香港得到發展的空間。藉由粵語電影與流行歌曲之成功，讓粵語從地方語言成為具有高度社會功能。但是，由於中國經濟的增長，普通話最終可能將取代英語成為促進香港教育和經濟發展的語言實力，粵語和英語雙語是香港殖民遺產與亞洲環境的東西方融合縮影，使用粵語成為實現分離認同的一種方式。

加速推廣普通話 實際而言，從歷史上來看，不同的語言與文化共存才是正常的，由單一的語言與文化所組成的國家才更少見。儘管如此，香港使用粵語與普通話的論戰正在開始。一方面，從語言的角度來看，粵語在香港不會消失，一如閩南語在台灣不會消失，上海話在上海不會消失，反而因為香港民眾仍希冀保有傳統的文化價值，可能在社區或家庭當中推廣粵語。另一方面，港府目前所推動的“大灣區青年就業計畫”，旨在解決香港年輕人的失業問題，推展香港民眾的跨境就業，並推動港粵深公務員“互換掛職”的政策，讓家長認為學好普通話才是未來就業的保障，可能讓越來越多學校採用普通話的教學政策。
語言為個人表達身分的一種方式，香港也不例外。香港的普通話使用將較以往更受歡迎，也會深入香港民間社會，這也反應隨著時間與相關政策的融合政策之推展，香港與中國大陸也越來越緊密，普通話在香港可能會越受支持與採用。與此同時，粵語雖然仍會成為香港社區或社會常用的語言，但是一種基於普通話與粵語的新語言共同體將成為中港融合的基礎，也加速深化香港人對大陸的國族認同。