繁花上海背後：上海黑幫

近代上海尋常巷弄裡流氓崛起的歷史，
大時代的傳奇，上海灘三大亨——杜月笙、黃金榮與張嘯林——黑社會集團的發跡史，。

流氓勢力在列強租界盤據、日軍侵華、國共內戰角力中，
黑幫以菸、賭、娼寫下的中國近代史。

上海黑社會是上海城市歷史的組成部分
上海近代黑社會的發生、壯大，有其豐富的內涵，它也是上海城市歷史的組成部分。
在20世紀初的上海灘，由於都市「三界四方」的政治構造、嚴重的貧富差別和社會失序，官府的腐敗貪婪，出現了被稱為近代中國最嚴重的黑社會集團，顯赫一時的「三大亨」，號稱「三百年中國幫會第一人」、「上海皇帝」的杜月笙以及在他之前的黃金榮、還有在汪偽政府中活躍崛起的張嘯林。
他們是上海灘最富傳奇性的人物，上海黑幫的歷史縮影，在中國現代史上至今仍引人注意。
在中國，儘管黑社會在20世紀50年代初基本被消滅，但隨著社會流動劇增，私欲的膨脹和權力沒受嚴格監督，再加之社會資源分配失衡造成的貧富差距，使缺乏政治權力的底層民眾，忍受了太多生活的不公，有的人甚至「以惡除惡」、「以暴易暴」，而淪為了惡勢力的一部分。
而黑社會還會長期伴隨著人類社會，他們還在隱秘的角落裡販毒、敲詐、綁架、火拼、兇殺……
※原書名：上海黑幫

蘇智良
1956年生於上海。上海師範大學歷史學教授、人文學院院長，兼任教育部研究基地都市文化研究中心副主任、中國近代社會研究中心副主任、中國慰安婦問題研究中心主任、上海歷史學會副會長等。著有《上海近代黑社會研究》（合作）、《黃金榮與上海社會》、《中國毒品史》、《民國三教九流人物的歸宿》（主編）等。

【自序】
說史論「黑」，除「黑」務盡
二○○九年是「黑社會」一詞頻繁使用的年份，打黑風暴席捲神州各地，尤其是重慶的黑社會事件，可以說是新中國六十年來最轟動、最離奇的打黑案件：
全國唯一的禁毒女總隊長是「黑老大」的情婦，一個不起眼的魚塘淤泥裏竟撈出二千萬元現鈔，十一年連任重慶市公安局副局長的「文二哥」文強，這個偵破「中國第一刑案」要犯張君伏法的「打黑英雄」，竟是黑社會的保護傘和「黑老大」，他控制著「四大黑將」、「六大幫派」？這一系列的精彩新聞直播，直看得大眾百姓瞠目結舌，震撼不已。
重慶和全國的打黑風暴也表明，在今日之中國，黑社會犯罪仍是一個嚴重的社會問題。
當然，最近三十年中國的進步是巨大的，這也包含著中國人觀念的進步。筆者對黑社會的研究，起源於當代黑社會的萌芽時期。記得筆者與陳麗菲在二十世紀八○年代末寫作《近代上海黑社會研究》一書時，當時能找到的中文辭書中，竟然沒有「黑社會」這個幾乎婦孺皆知的名詞的解釋，所以我們首先就對黑社會的定義進行了研究，提出了我們的看法。數年之後，政府和法院在多年否認社會主義國家存在黑社會之後，才終於承認存在有組織犯罪，提出有組織犯罪和黑社會性質的犯罪，以後又界定了黑社會性質的犯罪。
一九九一年，《近代上海黑社會研究》由浙江人民出版社出版，十餘年後該書又被商務印書館重版。二○○○年我們推出了《海上梟雄——黃金榮與上海社會》，由江蘇人民出版社出版，該書二○○九年被北京的團結出版社再版。
二○○三年時，在與上海電視臺紀錄片編輯室合作，拍攝「慰安婦」《最後的倖存者》時，我拿出《海上梟雄——黃金榮與上海社會》，對著名編導宋繼昌言，如果拍一部上海黑社會的紀錄片，不搞臉譜化，而是實事求是地解讀他們發跡背後的真實故事，既非常有意思，也十分有必要。宋編導慧眼識題，認為可做。於是他約來好友李曉共同編導，又約了中央電視臺加盟合作，我有幸與杜月笙好友、楊管北之子楊麟先生一起擔任顧問。拍攝中，找到了原法租界巡捕房的督察長薛畊莘、原國民黨上海市党部大員姜豪、潘漢年情報系統的重要幹部劉人壽、老上海京劇演員熊志麟等，十分出彩。於是，五集的《海上沉浮》問世後風靡一時，被翻譯成多種語言，該片的DVD也賣得十分紅火。此後，國內外數家電影公司和電視臺蜂擁上海，爭相拍攝上海黑社會。數年過去了，《海上沉浮》還在被觀眾們所津津樂道。
在近代上海灘，由於都市「三界四方」的政治構造，由於嚴重的貧富差別和社會失序，也由於中外官府的腐敗貪婪，出現了被稱為近代中國最嚴重的黑社會集團，出現了顯赫一時的「三大亨」，出現了號稱「三百年中國幫會第一人」、「上海皇帝」的杜月笙。
上海近代黑社會的發生、壯大，有其豐富的內涵，它也是上海城市歷史的組成部分。以杜月笙為例，其性格是非常複雜的。杜氏出身寒微，崛起市井，但縱觀他的一生，絕非「正氣磅礴，大義凜然」，而是充滿暴力與犯罪；中年後脫胎換骨地改造，儼然為地方領袖，社會中堅，參與民族抗戰，熱心社會公益，他的人生吃好「三碗面」的論斷，在社會上也曾產生過一定的影響。當然不得已時仍要使出殘忍的黑道手段。不過有一點是相同的，杜月笙等黑幫大亨都不讓自己的兒女走黑道，再犯罪。即使是張嘯林這個大老粗，他的公子也是法國博士。所以，陳水扁案件曝光後，許多臺灣人痛斥陳水扁將兒女全部拖下水，遠不如上海黑道。
黑社會成因非常複雜。當年，西西里農民因為不堪忍受外族侵略，而自主建立「Mafia」——黑手黨，此後這個「第二政府」逐漸異化為黑社會組織。在中國，儘管黑社會在二十世紀五○年代初基本被消滅，但近二十年來，隨著社會流動劇增，私欲的膨脹和權力沒受嚴格監督，再加之社會資源分配失衡造成的貧富差距，使缺乏政治權力的底層民眾，忍受了太多生活的不公，有的人甚至「以惡除惡」、「以暴易暴」，而淪為了惡勢力的一部分。黑社會及有組織犯罪再度出現並很快生長，九○年代，還停留在砍手、砍腳的街頭暴力水準，到近年來，已在往企業化、公司化、精英化方向發展，各地湧現出一些職業犯罪集團與腐敗官僚勾結，形成黑白同道、黑白通吃的惡勢力。即使是在美國、日本、歐洲等發達社會，各種面目的黑道仍存在，甚至蔓延。
二十年前，我們在《近代上海黑社會研究》一書的最後提出了一個問題：黑社會會捲土重來嗎？現在答案早已大白。看來，黑社會還會長期伴隨著人類社會，他們還在隱秘的角落裏販毒、敲詐、綁架、火拼、兇殺？
蘇智良
2010年7月

〈序〉說史論「黑」，除「黑」務盡

1 亂世稱霸

鄭家木橋小癟三
黃金榮穩坐巡捕房
發跡十六鋪的杜月笙
販毒巨擘三鑫公司
「張大帥」顯赫上海灘
蔣介石是黃金榮徒弟嗎
中匯銀行的掌門人
三大亨恩怨為哪般
抗日救亡中的幫會
販毒巢穴宏濟善堂

2 群魔真相

青紅幫「老鼠」范高頭
程子卿由盜變警
混世魔頭應桂馨
為虎作倀常玉清
日偽鷹犬吳四寶
江北皇帝顧竹軒

3 奢靡生活

「皮包水」與「水包皮」
聚寶樓上「吃講茶」
黃金榮與露蘭春
法租界雙榮搶美
聲色犬馬盡浮華
「樂善好施」的三大亨
迷信與禁忌
幫會與娛樂業
杜月笙的「三碗面」

4 江湖惡鬥

鋤奸張嘯林
「上海皇帝」鬥法「蔣青天」
「我們只是夜壺」
黃金榮的兩份悔過書
死而不哀門前冷
杜墓探訪記

鄭家木橋小癟三
「鄭家木橋小鷹三」是一個歷史名詞，在十九世紀末二十世紀初為上海南部流氓地痞、無賴的統稱。早年的黃金榮、杜月笙等，正是在南市和法租界、公共租界交界處，以「鄭家木橋小癟三」這樣的典型流氓團夥，開始了他們的混世魔王的人生道路。
上海作為近代飛速發展而成的一個大都市，其特點之一，便是流氓勢力的膨脹。地痞流氓是因為社會失控而形成的一種特殊的惡霸勢力。上海在開埠以前，就因為人口流動頻繁、社會結構複雜以及地方吏治不力，致使地痞流氓勢力猖獗。一八四三年上海開埠後，隨著城市半殖民地半封建化的畸形發展，流氓勢力急劇膨脹，主要原因有三：
一是一八五三年清政府漕糧改河運為海運後，幾千條漕船上的水手連同河岸縴夫、搬運工人及商販等近百萬人陷入失業的絕境，淪為流民。其中有相當部分的流民進入上海，與本地流氓同流合汗。在這些人中間影響最大的民間秘密結社組織———青幫，原來是下層社會藉以自保的團體，但以後逐漸成為黑社會勢力的重要組織形式。稍後，主要活動於長江中游地區的洪幫，也由於販運鴉片等活動而逐漸進入上海，與流氓勢力結合。流氓幫會化和幫會流氓化是近代上海黑社會勢力形成的一個重要特徵，也是這一勢力變得極其強大的重要原因。
二是獨立於中國行政法律體系之外而又各自為政的、畛域分明的公共租界和法租界，把整個上海一分為三，變成了城區的集合體。全市沒有統一的政治法律制度和行政機構。不僅中國官廳不能在租界內行使權力，租界的巡捕不能往華界活動，就是公共租界與法 租界的巡捕也互不相謀，各行其是。這種政治的不統一、社會控制力量分散軟弱的環境， 正是上海流氓幫會勢力滋生、繁衍的土壤。
三是中外統治當局，尤其是租界當局，對鴉片、賭博和娼妓等骯髒營業的縱容與扶植，造成了一個巨大而邪惡的經濟部門。上海租界向以「罪惡的淵藪」聞名於世。尤其在工商業甚為缺乏的法租界，公董局一直把向菸館、妓院和賭場徵稅作為財政收入的主 要來源。如一八六五年，法租界公董局全部收入的三分之二來自賭稅。這個以菸、賭、娼為核心的邪惡經濟部門，既為大規模的黑社會的生存、發展提供了經濟基礎，又進一步敗壞了社會風氣，擴大了流氓勢力的社會基礎。
上海延安東路原是一條寬闊的河流，叫洋涇濱，為黃浦江的支流，它西經周涇濱與蘇州河相連，往東匯入黃浦江。洋涇濱因通洋涇港而得名，濱分東、西兩段，浦西稱西洋涇濱，浦東叫東洋涇濱，後來東洋涇濱逐漸淤塞，從此浦西段不再冠以「西」字，而直呼洋涇濱了。自十九世紀四○年代始，洋涇濱成為英、法租界的分界線。其兩岸各有一條小路，南面的是孔子路，北面的為松江路。洋涇濱上有九座橋樑連接兩岸的南北交通，自黃浦江邊數起，有外洋涇橋（又作頭洋涇橋，今外灘延安東路口）、二洋涇橋（今四川南路口）、三洋涇橋（今江西中路口）、三茅閣橋（此地原有一座三茅閣道觀，今河南南路口）、帶鈎橋（今山東南路口）、鄭家木橋（今福建南路口）、東新橋（今浙江南路口）、西新橋（法國人稱作「八里橋」，中國人也稱其為八仙橋，今雲南南路口）和北八仙橋（今雲南南路以西）。最初，這九橋中除了外洋涇橋是鋼筋水泥建築外，其他均是木橋。由於此處為英、法租界的交接處，故車水馬龍，商賈雲集。沿岸茶館臨河高築，明窗開敞，是商人們談生意的好去處，於是產生了「洋涇濱英語」。
鄭家木橋在開埠前就已架設，原名陳家木橋，上海話裡「陳」、「鄭」同音，因此後來變成了鄭家木橋。上海小刀會起義後，清軍前來圍剿，這一帶頓成戰場。英國領事為阻止戰火蔓延到租界，下令拆除此橋。到一八五六年，美國傳教士泰勒為了方便教徒進出河南的基督教教堂，出資在木橋原址上建造了一座長十米、寬四米的木橋，外國人稱泰勒氏橋，上海人仍稱它為鄭家木橋。鄭家木橋一帶，商號林立，各地商賈成交之後， 就近到山東路麥家圈、福建路四馬路（今福州路）一帶，逛妓院、賭場和燕子窠。這燕子窠比菸館略小，陳設也較簡單，當然價格也比菸館要便宜，它滿足了上海數十萬癮君子的需要，因此風靡一時。久而久之，這一帶就成了三教九流、各色人等的雲集之處。於 是，遊民乞丐因這裡茶樓酒肆、娼寮賭場毗連而時常出沒，扒手小偷因這裡各地商人成群也常在此聚散，流氓地痞們更是在這裡呼風喚雨，聚眾鬧事。
由於洋涇濱是英租界、法租界（後來為公共租界和法租界）的交接處，橋南的法租界巡捕不能涉足橋北英租界，橋北的英租界巡捕也不能越界捕人，一河相隔，形同兩國。流 氓地痞們充分利用這種環境，以鄭家木橋為其風水寶地，凡行人行經或者商船停靠此地，他們便一哄而上，於光天化日之下公開搶劫，大之於貨箱皮包，小之於婦女所戴的耳環頭簪。這些歹徒往往在英租界得手後，只須逃入橋南的孔子路即告無事，而在法租界作案後，只要避入橋北的英租界亦然。洋涇濱的有利地形，使得流氓歹徒越聚越多。他們結夥成幫，各佔地盤，形成了近代上海黑社會的一個雛形。
而從捕快職位上退下來的黃金榮，便成了這眾多的流氓地痞中的一人。
黃金榮原籍浙江餘姚，一八六八年十二月十四日（同治七年十一月初一）生於蘇州。父黃炳泉原為蘇州捕快，後全家遷到上海，在城內張家弄購屋居住。黃金榮讀過幾年私塾，後入裱畫店為學徒，對書法下過一些功夫，黃自稱斗大的「福」字寫得最拿手。他身材矮胖，結實有力，皮膚黝黑；一張田字臉，碩大無比，近似蛤蟆；口大容拳，但目光炯炯。他憑蠻力亦憑其社會閱歷而拳打腳踢，在洋涇濱兩岸為非作歹，不久與丁順華、程子卿結成了流氓團夥。
丁順華，南匯人，原是農民，身有蠻力，且學得一手好拳術。最初，他每日搖柴船到洋涇濱來討生意，遭到當地流氓的勒索，遂糾集同鄉自衛：久而久之，自己也蛻化變質，成了鄭家木橋的一霸。
程子卿（1885-1956），江蘇鎮江人，因皮膚漆黑而人稱「黑皮子卿」，幼時讀過幾年 書。及長因家貧而輟學，在米店當學徒，每日捐米，練就鐵打的身坯，且善於出鬼點子。後來他也看中了洋涇濱這塊風水寶地，糾眾做敲詐之事。
黃金榮與丁順華、程子卿結為兄弟，依次為黃老大、丁老二、程老三，強強聯合後，便成為鄭家木橋一帶無可爭議的霸主。其收益主要有兩項：一是來此地販運各種農產品 的農民；二是洋涇濱兩岸的商家。前者要留下買路錢，後者要繳納「保護費」。除此之外，有時仍要做些些「拋頂宮」（搶路人的高級呢帽子）、「剝豬羅」（搶到路人衣服）、「剝田雞」（搶小孩的絨線衣）、「揹娘舅」（用繩套住被害人頭頸揹至角落，待昏迷即搶剝去衣物）等勾當。
經常來此的商賈、旅販和農民們，為了免遭麻煩，須主動向流氓中的最有勢力者行 賄送禮以尋求庇護。這些流氓中的強有力者往往成為團夥幫派中的頭目，漸漸地，流氓 中的小金字塔形成，小地盤服從大地盤，小頭目服從大頭目，產生出盤根錯節的地方惡 勢力。黃金榮在丁順華和程子卿哼哈二將的支撐下，橫行霸市，聚賭狎妓，成為洋涇濱兩岸小有名氣的黑社會頭目。
因終日在黑道上跑，黃金榮認識了一些租界的巡捕，並跟在他們後面做「蟹腳」（即「跑腿的」），上海人稱之為「三光碼子」。這一時期的黃金榮尚屬「鄭家木橋小癟三」的社會極底層人物，自然沒有固定收入，到進入巡捕房後，才改變了生活和地位。
實際上，「鄭家木橋小癟三」是一種形象的說法，在法租界與華界交界的十六鋪地區、英租界與華界交匯的滬西曹家渡地區等，均是黑道勢力滋長的寶地。上海黑社會就是在這種情況下應運而生的。