日本手工藝（簡體書）

《日本手工藝》是柳宗悅為肩負未來的年輕人寫下的經典作品。他去往日本各地，20年間不斷地探尋真正具有美的生活道具，為讀者介紹手工藝品的美好質量。跟隨柳宗悅的腳步，我們一邊想象當地的各色工藝技巧，一邊感受日本的自然、歷史和傳統，正如柳宗悅所說，“手工藝是最具人性的工作”。

作者：柳宗悅
日本民藝運動倡導者、美術評論家、思想家。
畢業於東京帝國大學哲學科，參與過文藝雜志《白樺》的創刊，在研究宗教哲學時，被朝鮮陶瓷器的美吸引，把目光投向了無名工匠製作的民間日用品上。他在日本各地進行手工藝的調查、研究與收藏，創造了稱讚民間工藝品之美的“民藝”一詞，開啟了真正的民藝運動。1936年就任日本民藝館初代館長。1957年被授予“文化功勞者”稱號。
著有《日本手工藝》《民藝四十年》《工藝文化》《工藝之道》等。

譯者：呂靈芝
職業譯者，從業10年，譯作類型包含文學、社科、生活、經管、文化、哲學等。主要譯作有伊坂幸太郎《余生皆假期》、豬飼隆明《西鄉隆盛 : 通往西南戰爭的道路》、松井忠三《解密無印良品》、都築響一《東京右半分》等。

[編輯推薦一]
“日本民藝之父”柳宗悅，寫給肩負未來的年輕人的民藝經典作品
·歷時20年走遍日本各地，尋找生活道具之美
·以文字形式繪製出巨幅手工藝地圖，是研究日本手工藝情況的重要資料

[編輯推薦二]
幸存於戰亂中的珍貴手稿，至今仍具有無可替代的價值
沒有比手工藝更樸素真誠的美！“手工藝是最具人性的工作。”
·講述傳統工藝的重要性
·揭示手工藝的現狀
·提出未來發展的課題
·融入對手工藝的振興願望

[編輯推薦三]
“中國最美的書”得主苗倩傾情設計，每一處細節都在呈現東方美學的魅力
·封面：118g 水瑟紙 觸感柔軟
·內封：116g 色紙 明亮的緋紅色
·環襯：70g 廣告紙 logo印青金
·內文：80g 順紋膠版紙

[編輯推薦四]
豆瓣2023年度譯者呂靈芝全新譯本
·文字精準簡練
·閱讀絲滑體驗

序

我在戰爭中完成了這本書的寫作，所記內容主要是昭和十五年(1940)前後的日本手工藝狀況。戰爭也許會讓眾多手工藝失傳，因此我記錄在這本書中的某些手工藝，到了戰爭結束的現在，恐怕已經不復存在。以衝繩為例，那裡有許多東西已經成了人們的記憶。但我相信，無論在什麼地方，一度失落的東西，最終都將重新出現。
當下正是在工藝方面重建日本的關鍵時刻。今後，人們對手工藝的要求將會越來越高。不知幸或不幸，此時重新審視其意義的機會已經降臨。日本必須激活本國的手工藝。因此，這本書雖然講述了戰爭爆發前的日本手工藝，但到戰後反而成了必不可少的指引。即使書中某些部分現在已經無法尋覓，我也要將它付梓，當作回憶的記錄。若有人能通過這本書回顧到什麼地方存在過怎樣的傳統，並在此基礎上發展出新的東西，作者將不勝感激。
最後，我要稍微提幾句本書出版時的幾件小事。這本書三年前就創作完畢，按照日本出版文化協會的規定接受了審查。現在回想起來也許能當作笑料，由於書中存在大量被判定為不恰當的言辭，稿件曾被發回來進行修訂。譬如講述佐渡島時提及了順德帝，那段文字被加上了“絕對刪除”的朱筆。講述地理環境時，我寫道:“日本是一座島國，而非朝鮮那樣的半島。”其中提到朝鮮的部分都被劃掉。提及岐阜提燈時，我這樣寫道:“它雖然沒有強大的美，但體現了熱愛和平的心。”被勒令不可使用“和平”二字。另有相似的例子，不勝枚舉。後來，終於入了審閱者法眼的修訂稿交由東云堂組 版，卻因戰爭爆發而未能完成，同樣不知幸或不幸。再加上其他種種事宜，這本書的出版工作就此停 滯，後來轉由靖文社重新出版。如此一來二去，戰爭已經結束，嚴格的規制被撤銷，“文協”也在不 久之後解散了。我得以重新校訂原稿，進行了多處增補修訂，令其面目一新。

此書本是為青少年所寫，因此寫作時注意使用了平易的敘述，無奈我並不習慣這種寫法，最後結果可能差強人意，反倒更適合作為普通人的科普書籍。關於本書的創作意圖，已在卷末後記提及。
回想當初，本書草稿能夠幸免於難，已是極大的幸運。本應同時出版的更詳盡作品《民藝圖錄·現 代篇》卻不幸化為灰燼，使長年的努力成為徒勞。它本可以成為本書的最佳參考書目，為此我感到無 比痛心。

本書出版之際，得到新井直彌與南方靖一郎兩位先生鼎力支持，還要感謝齋藤一二君為我提供了安靜的書房進行原稿修訂。最後，荒木道子女士為校正提供了極大幫助，在此也要對她表示感謝。

昭和廿一年(1946)正月下浣
於總州九十九裡浜寓所
柳宗悅

序
前言 手工藝的國度
第一章工藝品的背景
第二章日本的工藝品
第三章工藝品的性質
後記