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身體．意識．敘事：現代詩九家論(電子書)
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詩意的特徵仍然必須建立在敘事的基礎結構上，
讀者才能理解，讓詩的比興抒情得到更高的共鳴。
從鯨向海詩中的青春討論何謂「kidult」的fu？
如何從凌性傑詩中的孤獨，詮釋其螢火蟲之夢？
自色悟空，你能否從陳克華的詩中讀出佛教思想呢？
舉目空白始悟，如何探討蕭蕭現代禪詩中的禪趣？
詩俠鄭愁予的詩中古典風格究竟為何？又從何而來？
席慕蓉詩作敘事模式是如何轉變？
前往故事的途中，如何探討嚴忠政詩中的敘事人稱？
要怎麼理解賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事？
余怒詩中的異常身體，你能感受傷病、畸形與死胎的意象嗎？
每一首詩都有意象比興，讓閱讀者的意識隨著詩想跳躍。
陳政彥闡釋現象學、詩學中身體與詩的論述，透過詩人們的詩作分析，思考敘事學運用在現代詩研究上的可能。
讀者才能理解，讓詩的比興抒情得到更高的共鳴。
從鯨向海詩中的青春討論何謂「kidult」的fu？
如何從凌性傑詩中的孤獨，詮釋其螢火蟲之夢？
自色悟空，你能否從陳克華的詩中讀出佛教思想呢？
舉目空白始悟，如何探討蕭蕭現代禪詩中的禪趣？
詩俠鄭愁予的詩中古典風格究竟為何？又從何而來？
席慕蓉詩作敘事模式是如何轉變？
前往故事的途中，如何探討嚴忠政詩中的敘事人稱？
要怎麼理解賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事？
余怒詩中的異常身體，你能感受傷病、畸形與死胎的意象嗎？
每一首詩都有意象比興，讓閱讀者的意識隨著詩想跳躍。
陳政彥闡釋現象學、詩學中身體與詩的論述，透過詩人們的詩作分析，思考敘事學運用在現代詩研究上的可能。
作者簡介
陳政彥
南投縣埔里鎮人。國立中央大學中文所碩士、博士。嘉義大學中文系副教授，臺灣詩學學刊社務委員，《吹鼓吹詩論壇》主編，嘉大帆布鞋現代詩社指導老師。著有《現代詩的現象學批評：理論與實踐》、《跨越時代的青春之歌：五、六○年代臺灣現代詩運動》；與李瑞騰、林淑貞等人合著《南投縣文學發展史》上下兩冊。
南投縣埔里鎮人。國立中央大學中文所碩士、博士。嘉義大學中文系副教授，臺灣詩學學刊社務委員，《吹鼓吹詩論壇》主編，嘉大帆布鞋現代詩社指導老師。著有《現代詩的現象學批評：理論與實踐》、《跨越時代的青春之歌：五、六○年代臺灣現代詩運動》；與李瑞騰、林淑貞等人合著《南投縣文學發展史》上下兩冊。
目次
【臺灣詩學論叢】第二輯 總序／李瑞騰
推薦序／林餘佐
自序／陳政彥
「kidult」的fu──論鯨向海詩中的青春
螢火蟲之夢──論凌性傑詩中的孤獨
自色悟空──論陳克華詩中的佛教思想
舉目空白──論蕭蕭現代禪詩中的禪趣
詩俠古風──論鄭愁予詩中的古典風格
堅持的溫柔──論席慕蓉詩作敘事模式的轉變
前往故事的途中──論嚴忠政詩中的敘事人稱
史詩虛實──論賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事
傷病、畸形、死胎──論余怒詩中的異常身體
【附錄】
陳政彥詩學年表
推薦序／林餘佐
自序／陳政彥
「kidult」的fu──論鯨向海詩中的青春
螢火蟲之夢──論凌性傑詩中的孤獨
自色悟空──論陳克華詩中的佛教思想
舉目空白──論蕭蕭現代禪詩中的禪趣
詩俠古風──論鄭愁予詩中的古典風格
堅持的溫柔──論席慕蓉詩作敘事模式的轉變
前往故事的途中──論嚴忠政詩中的敘事人稱
史詩虛實──論賴和〈流離曲〉中的文學敘事與歷史敘事
傷病、畸形、死胎──論余怒詩中的異常身體
【附錄】
陳政彥詩學年表
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