紅樓夢金瓶梅合璧賞讀(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787559675354
出版社:北京聯合出版有限責任公司
作者:劉心武
出版日:2024/06/01
裝訂/頁數:平裝/480頁
規格:21cm*14.5cm (高/寬)
版次:一版
商品簡介
本書是著名作家、紅學家劉心武,集40年研究之大成,全新視角賞鑒中國古代長篇小說雙璧——《紅樓夢》《金瓶梅》。92大主題對比精講,360度全景展現,串聯起200年文學時空。勾連兩部奇書之間的千絲萬縷,揭秘其中的細節與真相、繼承與關聯。初心品鑒,合璧生輝,以嚴密考證探幽發微,以通透見解映照現實。這既是對人生價值觀的重新審視,也是思考上的一次創新體驗。引領讀者從名著中讀懂社會、讀懂人性、讀懂自己。
作者簡介
劉心武,1942年出生於四川成都。曾任《人民文學》雜志主編。1977年發表的短篇小說《班主任》被認為是“傷痕文學”的發軔之作。代表作有長篇小說《鐘鼓樓》《四牌樓》。《鐘鼓樓》獲第二屆茅盾文學獎。2005年在中央電視臺《百家講壇》主講《劉心武揭秘紅樓夢》系列節目,反響強烈;2011年出版《劉心武續紅樓夢》,銷量逾百萬,引發國內新的“《紅樓夢》熱”;2012年出版《劉心武點評金瓶梅》,成為《金瓶梅》的經典點評本,為向大眾普及《金瓶梅》起到重要作用。
名人/編輯推薦
◆◇紅學家劉心武40年研究成果!
劉心武曾在央視《百家講壇》主講“劉心武揭秘《紅樓夢》”,引發收視熱潮,引起國內的紅樓夢熱。並出版過大量紅學著作,觀點新穎,自成一派。其對於《金瓶梅》亦深有研究,曾出版《劉心武點評金瓶梅》,是《金瓶梅》的經典點評本,為向大眾普及《金瓶梅》起到重要作用。
◆◇國內shou部《紅樓夢》《金瓶梅》合璧賞讀之作
將中國古典長篇小說兩大高峰《紅樓夢》和《金瓶梅》合璧賞讀,前所未有。劉心武開辟了這一全新研究領域,92大主題對比賞析,360度全景展示,串聯起200年文學時空!
◆◇揭秘經典裡的人情世故,讀懂社會,讀懂人性
除了對兩部著作文學手法的對比分析,劉心武還講透了兩本書中所寫的人性、人心,揭秘兩大名著裡的人情世故,高情商做人不走彎路,以新穎見解映照現實,對於現代人有重要的借鑒意義。
◆◇精美裝幀,值得收藏
裸背書脊,鎖線裝訂,可180度平攤,便於閱讀。
序
為什麼建議《紅樓夢》《金瓶梅》合璧閱讀?
首先要解釋一下“合璧”。璧在中國自古就有,是一種用玉石製作的、圓形的、扁平的、中間有孔的高級工藝品。講究的玉璧,在它的兩面還會有一些精美的雕刻。在圓形的外輪廓上,有時也會生發出一些其他形態附屬的、裝飾性的附件。最早,璧是用來祭祀的。後來,璧也成為人們衣服上的一種佩戴品、裝飾品。也有人把它搜集起來,作為收藏品放在家裡面欣賞。絕大多數的璧是用玉石制成的,後來也有用別的材料製作的。
在我們中國古典小說的發展歷程當中,有兩部古典長篇小說,都可以形容為文學史當中光彩奪目的玉璧。一部是產生在明朝中晚期的長篇小說《金瓶梅》,另一部是產生在清代乾隆朝的長篇小說《紅樓夢》。《紅樓夢》更可以被比喻為一塊光彩照人的、奪人眼目的、令人心旌搖曳的玉璧。
這兩部小說在中國文學的發展史上占有非常高的地位。首先來說《金瓶梅》,因為《金瓶梅》產生得比紅樓夢要早,大約是產生在距離今天400多年前的明代晚期。它有什麼特點?第一,它是中國文學發展歷史上第一部由一個作者獨創的、獨立寫作出來的長篇小說。有人會疑惑,不是在《金瓶梅》之前就已經有很出色的長篇小說了嗎?像《三國演義》《水滸傳》《西遊記》,我們把它們都稱作古典名著,傳閱至今,難道《金瓶梅》比它們要好很多嗎?是的。首先,雖然現在你拿到這三本小說以後,會發現都有作者署名。《三國演義》署名為羅貫中,《水滸傳》署名為施耐庵,《西遊記》署名為吳承恩。這三位作者當然都很了不起,在他們手下形成這樣三部長篇小說,但是嚴格來說,這三部作品都不具有獨創性。
在《三國演義》之前,就有《三國志》那樣的歷史書,也有一些零散的文學作品,包括劇本,寫到了很多三國故事。《水滸傳》也是一樣,《西遊記》裡唐僧取經的故事也是一樣,在它們之前就出現了一些相關的文學作品,而且在民間口頭相傳,產生了很豐富的資料,所以這三部小說就不能算是作者的原創作品。《金瓶梅》就不一樣了,它是一位署名蘭陵笑笑生的人士獨立創作的、具有很高的獨創性的一部長篇小說。雖然他借用了《水滸傳》中的一部分情節和幾個人物,借樹開花來構成這樣一部作品,但它絕大多數的內容,包括人物、故事情節、細節、語言都是完全獨創的,這是中國長篇小說創作史上的一個壯舉。
而且,你仔細想一想,《三國演義》《水滸傳》《西遊記》寫的什麼內容?《三國演義》寫的是帝王將相,《水滸傳》寫的是英雄豪杰,《西遊記》寫的是神佛妖魔。在這三部長篇小說裡面,基本上沒有什麼社會上普通人的形象存在,即使有一點,也是群像或者是很次要的角色,而且有的形象是很模糊的。而《金瓶梅》是第一部真正描寫世俗生活的作品,裡面出現了上百個普通的、史書上沒有記載的、名不見經傳的生命。《金瓶梅》講述了他們的故事,這是很大的突破。
另外,你可以發現以上那三部小說雖然很精彩,有很多優點,但是其世界觀、價值觀是存在一定問題的。在《三國演義》《水滸傳》《西遊記》裡面,作者肯定帝王將相的生命價值,肯定英雄豪杰的生命價值,肯定神佛的正面價值和妖魔的負面價值,可是卻沒有給予社會上的普通生命以價值。《三國演義》裡面出現的人物,基本都是史書上有記載的人物。《水滸傳》裡面,作者只承認 108 個英雄豪杰的生命價值,此外的普通人的生命價值是被作者忽視的。比如,作者寫梁山英雄好漢在梁山根據地的周邊開包子鋪,包子鋪賣的什麼包子?人肉包子。店家如果覺得包子餡不夠了,看到店裡的顧客身上的肉比較好,就會毫不猶豫地用放了麻藥的酒把這個人麻倒,然後就把他殺了、剁了,來包包子賣給後來的顧客吃。
在作者筆下,如果你不屬於這 108 個英雄好漢之列,你的生命不但沒有價值,就算有也只有負面價值,可以剁來做包子餡,這是成問題的一種生命觀。《西遊記》承認唐僧以及幾個徒弟的正面價值,甚至也承認一些妖魔鬼怪的某些負面價值。但基本不出現普通人,即使出現了也是模模糊糊的,並未賦予普通人以價值。
《金瓶梅》就不一樣了,它具有開創性,它開始表現社會上大量的、史書上沒有記載的、沒有留下名字的普通生命,寫他們的悲歡離合、生死歌哭,這是具有突破性的。另外,像我們前面提到的三部小說,它們當中出現的角色基本都是男性,有一點女性角色,也都是很次要的。《三國演義》裡面有一些帝王將相的夫人形象,用筆非常簡約,形象比較模糊,沒給讀者留下深刻印象。貂蟬的形象還算鮮明,但也只是很小的配角。《水滸傳》 108 個英雄好漢裡面, 105 個是男性,只有三位是女性,作者也沒有去強調這三位的女性特徵。在 108 個英雄好漢之外,也有一些女性,有的寫得還比較生動,比如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云,但都是作為負面形象出現的,都是淫婦、蕩婦。作品裡的性別歧視非常明顯。
在《金瓶梅》裡面,雖然作者的婦女觀在今天看來也有一定問題,但是他畢竟給女性角色提供了很多描寫空間,書中出現大量的女性角色,如果算總數的話,其中女性角色的總和超過了男性角色的總和。這在中國古典長篇小說裡面也是具有開創性的。
《金瓶梅》作為一塊玉璧,有其光彩之處。《紅樓夢》更是一塊閃光的玉璧。為什麼要建議大家把《紅樓夢》和《金瓶梅》來合璧閱讀呢?
《金瓶梅》距今 400 多年,《紅樓夢》距今200 多年,在它們之間那段時間裡也出現了一些古典長篇小說,但是絕大多數都比較平庸,都不具備它們這樣高度的文學價值。
剛才說了《金瓶梅》的幾個突破性,那為什麼要把《紅樓夢》和《金瓶梅》相提並論?就是因為《紅樓夢》繼承了《金瓶梅》的這些優秀基因。第一,它是文人獨創的作品,《金瓶梅》是蘭陵笑笑生這位作家的獨創作品,雖然《紅樓夢》的作者究竟是誰還有爭議,但是大多數研究者達成了共識,它的作者就是曹雪芹,《紅樓夢》是曹雪芹獨創性的作品。第二,《紅樓夢》繼承了《金瓶梅》的一個優秀基因,就是它所描寫的也都是歷史書上沒有記載的人物的故事。這些人物不是從歷史書上扒下來的,是作者根據自己的生活閱歷想象出來的,具有獨創性。另外,《金瓶梅》裡面有著大量的女性角色,《紅樓夢》不但有大量的女性角色,而且作者對女性的價值觀超過了《金瓶梅》,這在中國文化發展史上具有很高的超越性,達到了很高的思想境界。
上面已經說了,璧就是圓形的、扁平的、中間有孔的美玉,最早用於祭祀,後來可以作為人們衣服上的一種配飾,也可以作為一種收藏品放在家裡來欣賞。什麼叫合璧?有兩種解釋,一種是將美麗的玉璧一剖兩半,得到一半以後尋找另一半,找到以後對在一起,使其完整,叫作合璧。也可以有另外一種想象、另外一種解釋——一塊美麗的玉璧,它本身就已經熠熠生輝了。那麼找到另一塊美麗的玉璧,兩個玉璧的直徑差不多,圓周差不多,當中的孔洞大小也差不多。一塊就很美麗了,把兩塊疊放在一起,合並在一起,就更加美麗輝煌了,這也是合璧。
現在建議大家把《紅樓夢》和《金瓶梅》作為兩塊美玉,進行合璧閱讀,就是對照著閱讀,這樣會產生特殊的審美愉悅。
目次
為什麼建議《紅樓夢》《金瓶梅》合璧賞讀?
一個男子和一群女子的故事:西門慶和他的女人們
一個男子和一群女子的故事:賈寶玉和金陵十二釵
西門慶和賈寶玉各自的來歷
西門慶和賈寶玉都是“異數”,先說西門慶
西門慶和賈寶玉都是“異數”,再說賈寶玉
西門慶形象的複雜性
賈寶玉形象的複雜性
世俗的李瓶兒如何追求安全感
仙氣的林黛玉追求高層次的安全感
潘金蓮釋放欲望自我解放身體
薛寶釵壓抑欲望失卻人生樂趣
《紅樓夢》裡有個鳳辣子
《金瓶梅》裡有個龐辣子
吳月娘處理突發不雅事態的睿智
賈母處理突發不雅事態更加睿智
精明的孟玉樓如何把握自己的命運
憨慧的史湘云如何由著性子生活
悲劇婚姻的賈迎春與葛翠屏
自強的賈探春與窩囊的西門大姐
賈惜春的孤怪決絕與韓愛姐的古怪荒謬
孫雪娥與秦司棋的尋愛悲劇
大丫頭玉簫與金釧
伶人郁大姐、申二姐與齡官
宋惠蓮的光彩超過晴雯
兩組琴棋書畫
一群妓女與一個妓女
西門慶的十兄弟與賈寶玉的社交圈
兩對旺兒和興兒
兩個偷金的丫頭
夏提刑與馮紫英 2
薛蟠與陳經濟的荒唐度比較
醉金剛與過街鼠
吳神仙與警幻仙姑
卦姑與燈謎
西門府花園與榮國府大觀園
西門慶的翡翠軒與賈寶玉的怡紅院
藏春塢與暖香塢
登樓觀燈與登樓取物
榮國府閉門式元宵
西門府開放式元宵
西門府女眷的元宵走百病與大觀園女子的暮春餞花神
朱太尉鹵簿與賈元春鹵簿
亂離飯與缺米粥
棒槌之爭與雞蛋之斗
一丈青隔墻叫罵
費婆子隔墻叫罵
明清太監一脈相承
西門慶偷情林太太與賈寶玉向往傅秋芳
韓家怪象
尤家怪象
潘金蓮寫情書
林黛玉題帕
寶釵撲蝶與金蓮撲蝶
瑣碎一浪湯
應伯爵與賈雨村
男主角的奇裝異服
正式的娃娃親與潛在的娃娃親
隔船喊話與園中行船
西門府的湯來保
寧國府的焦大
皇親典當與邢岫煙典當
寄頓罪產
《金瓶梅》中三寸金蓮與《紅樓夢》中女足之謎
賈政與周守備
拔步床
薛姑子與馬道婆
王婆與饅頭庵老尼
封肅與吳家舅子
翟謙與賴大
蝴蝶巷的玳安與水井邊的茗煙
西門祖墳與賈氏宗祠
明代宴席與清代宴席
座次井然與雜亂並坐
西門慶遺囑與秦可卿夢囑
吳月娘之夢與《好了歌》
王婆遇雨與芥豆之微
“此是他姑娘哩”
迎兒與雪雁
架兒與掃地小廝
陰騭
看戲落淚與聞戲名不語
燈籠簪與累金鳳
一人觀察多人
銀執壺與蠟油凍佛手
《金》語入《紅》書
宋御史與戴權的花樣索賄
燒豬頭與烤鹿肉
胡僧藥與繡春囊
色情與情色文字的把控
詞話體與小說體
正邪二氣說與因果輪回說
無動於衷與終極追求
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