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情義與愛情：亞瑟王朝的傳奇(電子書)
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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
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商品簡介
哈利波特、魔戒、FGO、金牌特務、變形金剛
不知道這些作品有何關連嗎？
>>> 那你一定要看這本書 <<<
2小時讀懂西方最偉大的奇幻經典
「亞瑟王」居然源於蠻族的傳說！？
魔法師梅林、哈利波特的魔法世界、魔戒裡的精靈族、好萊塢英雄系列電影、英國的紳士風度、「我為人人，人人為我」……亞瑟王傳奇一千多年來啟發無數精彩創作，甚至對歐洲的社會文化造成影響。
然而，亞瑟王來自何處？歷史上真有其人嗎？讀過亞瑟王，才能真正了解西方重要的精神價值，體會更多奇幻背後的文化底蘊。
★★★超濃縮！沒讀過上千頁的《亞瑟王之死》經典本，也能吸收最精彩的故事梗概與分析。別猶豫了，快來展開一場穿越時空奇幻之旅！
【千年奇劇，專家大解密！】
＊亞瑟王是私生子？ 一件事，預告他將來的失敗
＊中世紀為何婚外情盛行？ 而且都很浪漫
＊高瑞斯其實是藍撒洛2.0！ 不起眼的關鍵配角
亞瑟王故事不斷改寫、改編翻拍，到底有何魅力百看不膩？唯一一本給大人看的亞瑟王解讀，為你深入剖析。
經典雖然好，但篇幅長、人物多、關係複雜、劇情離奇，很難一口氣讀完。研究超過五十年的作者，信手拈來宛如親切的劇評，替讀者找出精彩看點。從情義與愛情兩大主題切入，用最短的時間看懂經典的價值所在。
【重情重義：雖不能至，心嚮往之】
騎士們禮遇女性，忠誠為國，路見不平拔刀相助；但有時又出於單純的好勝心，無端挑釁比武賠上性命。諸多熱血特質和歷險故事，建構出可愛又迷人的圓桌騎士。書中舉出代表性的故事插曲，解析何謂騎士精神與守則，探討文化歷史上的由來、傳承。透過個別人物和他們的事蹟，快速掌握亞瑟王故事的核心思想。
【宮廷愛情，不倫也唯美】
騎士有什麼追女密技？藍撒洛迷倒眾多貴婦，但他只對亞瑟的妻子關妮薇情有獨鍾。除了藍撒洛，博爾斯也搞婚外情，還有愛人變舅母的崔斯坦，與好友媽媽發生關係的藍瑪陸克等。這些英雄豪傑的戀愛事蹟不亞於八點檔，卻能寫得浪漫淒涼、傳誦千古，究竟為什麼？
作者由此梳理出中世紀的男女愛情觀、互動模式，潛藏意想不到的政治原理！探討愛情中理性vs慾望拉扯，也得以一窺東西文化的異同。
【魔法、聖爵：塞爾特、基督宗教】
梅林是亞瑟稱王的重要推手，此後他的形象也出現在各種故事中，成為西方最普遍的魔法師原型。梅林與故事中出現的神劍、仙女、魔法，在在反映出塞爾特(Celtic)的超自然特質。這段歷史淵源，亦是本書探索的主題，讓人更進一步了解文化融合與演變。
《達文西密碼》裡的聖爵，在中世紀是何等奇幻的聖物！充滿超自然力量的塞爾特文化，如何巧妙融合體系完備的基督宗教，讓我們一起找出亞瑟王故事中的宗教密碼吧！
作者簡介
蘇其康
美國西雅圖華盛頓大學比較文學博士，國立中山大學榮譽退休教授。歷任中山大學外文系主任、圖書館館長、美國硏究中心主任、文學院院長、文藻外語學院校長，完成升格為文藻外語大學，續任靜宜大學特聘教授及高雄醫學大學講座教授。曾任加州大學洛杉磯校區中古與文藝復興硏究中心訪問學者，復擔任中華民國英美文學學會理事長、臺灣西洋、中世紀暨文藝復興學會理事長、教育部資訊及科技教育司顧問等職。
專書著作包括《西域史地釋名》 (2002)、《歐洲傳奇文學風貌》(2005)、《文學、宗教、性別和民族：中古時代的英國、中東、中國》(2005)、《歐洲中古後期世界觀的形成》(2021)，另編輯文集多冊，西書編輯包括Modern Literature and Literary Theory Revisited (1996)，Emotions in Literature (2010)，Perceiving Power in Early Modern Europe (2016)，The Catholic Church in Taiwan, 2 vols (2018)，並譯注全本之《亞瑟王之死》（上下兩冊，2016）。
序
亞瑟王傳奇是沒有年齡層隔閡的故事，又是多媒體的寵兒，但一般人讀到的都是二手、三手的材料，因為原典牽涉到普通人不甚熟稔的語言，故此勾勒描繪這故事的全本應該是很有意義的事。
我和亞瑟故事結緣超過半個世紀。從青澀年代開始，我的研讀、授課、實地探勘、演講、翻譯和發表論文，都有用到亞瑟傳奇的文本，對這方面的素材和它的歷史也有某種心得。特別是文學研究者所關心的歷史，也是人文學者每所應對的議題。本書更嘗試把一己之見化為讀者認識古代歐洲文化資產的楔子。
譬如傳奇裡有一件奧祕神物叫做Holy Grail（法語叫做Saint Graal，德語作Heiliger Gral），一般書刊，包括電影的中文字幕都翻作「聖杯」。這不能算全錯，但絕對不準確。因為這器皿原先是最後晚餐時盛酒的容器，或為承接十字架上滴下耶穌寶血的載具，它有可能是一個爵杯，也可能是一個碗碟（德語詞語就有這個含意），但絕不是現代想像那樣的杯子。據《康熙字典》引錄《說文解字》「爵」字的用法時稱：「禮器也，象爵之形，中有鬯酒，又持之也。所以飲。」用爵來比對Holy Grail 就是恰如其分的禮器，用「爵」而不用「杯」來表達，更能顯出其中的深意和莊嚴性。以此為例，本書有些名詞的音譯和用法，和坊間通俗的做法不一，多少反映出某種道理的堅持和詮釋。
「文明叢書」旨在向一般大眾推廣人文知識，按照本書的編輯凡例，內文不能列注腳，行文要淺白易懂，因此之故，在全書用湯馬斯．馬羅里的《亞瑟王之死》做故事梗概之餘，也把本人一些初步顯淺的文化見解放在敘述裡，尚請高明見諒。
目次
文明叢書序
自 序
導 言
◆故事中的故事，《亞瑟王之死》密碼解讀◆
英雄崛起：情義的誕生
亞瑟的系譜
石中劍驟忽面世
不凡帝業的開始
預兆前途和人生新境界
圓桌騎士
初窺騎士的風範
艾斯卡理伯現身江湖
亞瑟王婚禮的餘波
亞瑟的騎士
與羅馬國王盧順斯之戰
藍撒洛的出場
神祕青年：褒曼
愛情與慾望
崔斯坦的淒婉愛情故事
忠 信
耐 心
責任心
慾 望
魔 法
全人教育的愛情觀
靈光乍現話聖爵
聖爵的由來、現身
聖爵的奧祕
嘉拿赫德的真正身分
藍撒洛和關妮薇的餘緒
尾 聲
最後一瞥
結 論
◆歷史創造了亞瑟，還是亞瑟創造了歷史？◆
亞瑟其人的神話
虛實交錯的亞瑟王形象
史書中的亞瑟王
追尋現實中的亞瑟
法蘭西的推波助瀾
瓦斯：《布魯特傳奇》
特洛瓦之克里田
無名氏：《亞瑟王之死》
引用書籍、圖片出處
自 序
導 言
◆故事中的故事，《亞瑟王之死》密碼解讀◆
英雄崛起：情義的誕生
亞瑟的系譜
石中劍驟忽面世
不凡帝業的開始
預兆前途和人生新境界
圓桌騎士
初窺騎士的風範
艾斯卡理伯現身江湖
亞瑟王婚禮的餘波
亞瑟的騎士
與羅馬國王盧順斯之戰
藍撒洛的出場
神祕青年：褒曼
愛情與慾望
崔斯坦的淒婉愛情故事
忠 信
耐 心
責任心
慾 望
魔 法
全人教育的愛情觀
靈光乍現話聖爵
聖爵的由來、現身
聖爵的奧祕
嘉拿赫德的真正身分
藍撒洛和關妮薇的餘緒
尾 聲
最後一瞥
結 論
◆歷史創造了亞瑟，還是亞瑟創造了歷史？◆
亞瑟其人的神話
虛實交錯的亞瑟王形象
史書中的亞瑟王
追尋現實中的亞瑟
法蘭西的推波助瀾
瓦斯：《布魯特傳奇》
特洛瓦之克里田
無名氏：《亞瑟王之死》
引用書籍、圖片出處
書摘/試閱
在亞瑟宮裡和宮外，有一名騎士叫作狄拿丹，很有詼諧的性格，又能譜歌作曲，對於男男女女的騎士和貴婦熱中愛情很不以為然，雖然他是崔斯坦的仰慕者，並且為了找尋失去蹤影的崔斯坦翻山越嶺去國多時，到了歡樂衛城見到尚未表明身分的女堡主伊索德，便大剌剌地說：「我是很好奇崔斯坦爵士和許多其他的戀人，是什麼原因害得他們如此瘋狂和沉迷在女性身上？」（引自頁751）……伊索德倒說：
什麼？……難道你不是一名騎士卻沒有愛人嗎？說真的，對你而言可是奇恥大辱了，如此你便不能稱作優秀的騎士了，除非你會為了女士的緣故出面和人爭吵。（引自頁751）
必修愛情學分
騎士不能只懂得參賽和打仗，還需要學會替貴婦服務和殷勤侍候上級。除了要發揮社交的言辭和手腕，還要學習與人交往以及基本的儀注規範，因為女性的生活方式與需求和男性多有不同，一名優秀的騎士除了要體諒也要體貼女性的情況，不能只有粗獷氣概而缺乏溫柔手段。
認識愛人之後，騎士的觀點和關注面會較前更為開拓，而且要練習謙虛，因為大多數的騎士只懂得自我意識而變得驕傲自大，但在女性面前，再粗疏再豪氣的騎士，為了贏取美人的眷顧，必得展示細膩殷勤才會有進一步的發展。
就個人心智成長而言，擁有愛人參與社交活動，是全人教育中培育性格發展重要的一環。基於同樣的理由，年輕未婚騎士特別熱中參加馬背上提槍的比武競賽，一旦獲得令人豔羨的愛情還會帶來額外的光采和榮譽。在這樣的文化脈絡中，伊索德所言，並沒有譏諷的意思，但卻細膩地指出，優秀的騎士在那個年代，沒有愛人即沒有愛情可言，性情上可能有所不足，在騎士朋黨中容易會成為恥辱的藉口。
同袍愛類比兒女私情？
伊索德在質詢狄拿丹作為一名優秀騎士卻沒有愛人時，實在拋出了一個當時貴族男性之間的社會現象，學者稱之為同性結盟(homosocial bond)。一般中文翻譯會以同性戀視之，但這種詮釋稍有誇大；此處伊索德完全沒有把狄拿丹當作男性同性戀視之，只是批判他不應忽略異性戀通行的事實。
事實上，騎士之間的同儕情義和敬重，即使來自不同的背景和系譜，彼此都可親如兄弟，這種平等的友誼，世稱之為同袍情誼(fellowship)，然而這種同袍情誼，實在含有一些男性間結盟的氣概，同儕之愛有別於異性戀之愛的快感，但欣賞對方優點的心態卻同出一轍。在一定程度下同性結盟會令騎士互相效仿和變得死忠，強化他們之間的心靈契合，甚至不惜自我犧牲。在極端情形時會取代異性戀的愛情要求，惟在初階的層次，就是顧及同儕榮譽的情義。
今日66折
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