遇見彌陀：學佛感應記(電子書)

眾生有感，佛菩薩就有應。作者慈超居士慈悲為懷，常常與諸佛菩薩感應道交。本書圖文並茂，文字淺顯易懂，圖畫典雅細膩，娓娓道出一則則引人入勝的感應故事。

林慈超
民國十五年出生於台灣省嘉義縣，五十四年起開始接觸佛法。六十年四月於佛光山皈依三寶，七十五歲時，因緣俱足，住進佛光山佛光精舍十年，在莊嚴佛教聖地修持正法。
追隨星雲大師修學佛法至今已半世紀。學習大師教化眾人的慈悲典範，發菩提心，立志宣揚佛菩薩的慈悲，讓眾生脫離無明。
六十多年來時時刻刻持念「阿彌陀佛」及「觀世音菩薩」聖號。在念佛憶佛歲月中，清淨心日益增上，對念佛法門，精進修持，感應不勝枚舉。目前雖行動不便，但心靈清明，深知佛菩薩的法力無邊，全家亦受佛光的恩澤普照，慈超必湧泉以報。
繪者：董依雯
從小五開始跟著王祿松老師學習渲染畫，
一直到現在已經超過二十年了。
渲染畫真的很奇妙，
看起來像國畫又像水彩，
它有國畫山水的美，
又有水彩淡淡的浪漫。
畫渲染就好像在玩，
在水和顏料之間，
玩出一次又一次不同的美麗色彩，
變化成一幅又一幅的風景美圖。
渲染畫真的有種魔力魅力，
畫的時候，如果心情是傷心難過，
越畫就越覺得，原本煩躁的心漸漸平靜，
畫完後靜靜的看、細細的看，
更可以在畫中得到放鬆。
很榮幸能參予慈超居士書籍的繪畫，
讓更多人能一睹渲染畫的美。

推薦序一
一念真誠　感應道交
「家家觀世音，戶戶彌陀佛。」觀世音菩薩是如何的受到廣大羣眾的信仰，由此可見。
佛教中的菩薩非常之多，為什麼觀世音菩薩獨會受到這麼多廣大羣眾的信仰呢？《普門品》中無盡意菩薩請問佛陀說：「世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？」佛告無盡意言：「善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」讀了這段經文，相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰並非偶然。
我們可以說，有佛教的地方，就有人信仰觀世音菩薩，甚至佛教不普及的地方，信仰菩薩的人就很普及了。在台灣，儘管多神教很普遍，可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心，例如各媽祖廟，各天公廟，它的後殿中央一定要奉祀「觀音佛祖」，菩薩的慈悲，真正是做到了隨類應身的地步。
這本書，嘉義林慈超居士所寫的都是菩薩的應化事跡，講到菩薩的感應，除了一般信仰以外，那就是自己親自得過菩薩的救護，菩薩見一切眾生，都如同自己的兒女一般。俗語說：母子連心，當兒女有難，做父母的焉有不救護之理？
有人或許會問，菩薩既有這麼大的慈悲心和神通威力，何以世間有許多遭苦難的人，卻不蒙菩薩救護，那不是厚彼而薄此嗎？《佛遺教經》中，佛陀曾說：「我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫疚也。又如善導，導人善道，聞之不行，非導過也。」又如：電力公司已在送電，你家裡的電燈插頭若有毛病，電燈怎麼會亮呢？廣播電台正在廣播，你的收音機的周率沒有調整和它相應，收音機又怎麼會收到廣播呢？這不能怪菩薩沒有感應，俗語說感應道交，所謂：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」又說：「眾生心垢淨，菩提月現前。」就是這個道理。
話再說回來，一般人信仰菩薩，大都是在急難時希望能得菩薩的救護，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義，乃是進一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神。要知道誰能奉行菩薩的慈悲，誰就是現身菩薩。菩薩是實實在在的，我們每個人都可以當菩薩，這是我們應有的認識。
慈超居士，為一家庭主婦，相夫教子之餘，發願學習觀世音菩薩的精神，不計任何的辛苦及金錢，來為大眾服務。十餘年來，對於宣揚佛法不遺餘力，其為教奔走的熱情很令我感動，其著作《遇見彌陀——學佛感應記》已有多次出版，有很多人受其法益，而自願勸募，即將再版，索序於我，故寫此數語，願所有一切眾生，皆能功圓果滿。
星雲
中華民國六十三年十二月三十日於台灣佛光山

推薦序二
母親學佛念佛六十年感言／

我的母親林慈超居士，今年九十六歳，仍然耳聰目明，頭腦清晰，毎天修持早晚課外，其餘時間，一心專修淨土念佛法門。佛說：淨土念佛法門是難信之法。母親守阿彌陀佛這一念，念念相續，正念堅固，勇猛精進，六十年如一日，必得佛菩薩加持護念。母親一生大願，就是預知時日，承蒙佛授手來接時，剎那往生淨土，脫離六道輪迴，蓮華成就。
母親長年茹素，持守菩薩戒，專心念佛。雖然年長不良於行，已坐輪椅，輪椅上仍掛著念珠，色身對她而言從不是障礙，真誠念佛到一心不亂，常常與諸佛菩薩感應道交，淨土就在當下，常處在清淨微妙之境界。
母親增長的是佛的智慧，她慈悲為懷，遇人遇事總是知恩、感恩。母親更感念佛光山星雲大師及眾法師，常年對她佛法的薰習，成就了如此一位不可思議——信願行俱足的在家居士。母親更將日文漢字集結成中文，完成這本書，力量來自願力——慈悲與愛。
讀母親的書就像導覽十法界，有佛菩薩示現的光明瑞相，讓人生起無限的法喜，發願往生極樂浄土；有娑婆世界五濁惡世的各種四苦八苦的現象，勸人一心向善；有示現三惡道的悲慘實景，提醒眾生念佛第一。
由於母親受的是日本教育，不諳中文文法，寫的文章都要我幫她修改，自然也讓我受到佛法的薫習。再者，隨著母親到佛光山受三皈五戒，也種下了我一生與佛光山殊勝的因緣。
毎當颱風來襲，或乾旱災害及世界有大災難時，我的母親更有一種以世界為己任的悲憫佛心，堅信自己的大力量，更加精進，持續清晨三點半起床，真誠念佛，祈求阿彌陀佛的慈悲願力，化解大自然的災害。
母親身體痩小，但心量却廣闊無比。為了勸化更多人來學佛念佛，至今已出版了十餘本書並流通到台灣、日本、美國、中國大陸。此次我回嘉義，造訪母親數十年來常去的印刷廠，老闆給我看母親慈心收集的名冊清單，有機關團體、寺廟、監獄、民間團體等。母親總是囑咐印刷廠老闆，將書依她列的清單，請老闆依指定地點將書寄出，贈送給更多的人閱讀。她慈悲為懷，法布施無數，令人敬佩。
母親年歲已長，回顧她對我們的教導，不問功課，不問錢財，只問是否有念佛。她關心的只有一件事，就是孩子們的法身慧命。為了報答母親於萬一，為了完成母親的心願，現在把母親的文章部分加以整理，並加入插畫，協助讀者能融入情境，體會修行者與佛合一的世界。
感恩佛光山長老慈恵法師的推薦，將母親的書，交由佛光文化出版；感恩滿觀法師，慈悲母親年歲已大，特將此書提前編輯、出版。希望透過佛光山在全世界的道場，把母親的書流通到全世界，完成母親的悲心拔苦，普度眾生的慈悲大願。
國際佛光會東京協會　督導　西原佑一

推薦序
一、一念真誠　感應道交／星雲大師
二、母親學佛六十年感言／西原佑一
學佛的奇緣
念佛放光明，亡靈超生
心誠則靈，觀音菩薩妙無比
念佛淨化冥途眾生
道心退轉，再度流落
念佛法門是渡苦海的法船
憶佛念佛必定見佛
彌陀佛七法會
念佛祈雨
一念相應，念念相應
觀音法會
殺狗人棄邪歸善
地藏菩薩願無窮
殊勝的淨土法門
共修的力量
求人不如求己
一心不亂，心不顛倒
千處祈求千處應
最後的歸宿
後記

學佛的奇緣
數十年前，我的鄰居莊太太，她先生和外子是玉山林區管理處的同事，彼此交情很好。後來，她先生調到阿里山福利社服務，她的獨子也考上高雄陸軍軍官學校，只有她獨自在家，她身體本來就不好，患有心臟病及氣喘病。
當時，我的兒子正在讀高中，準備考大學，平時很用功，她們夫婦都很喜歡他。莊太太要我兒子找兩位老實而用功的同學到她家居住，幫忙看家不收租金。於是我兒子便找了兩位住在鄉下的同學，搬到她家，我兒子每天晚上也都到她家與他們一起讀書。因為三個孩子都很用功，莊太太便收他們為乾兒子，莊太太十分慈善，時常做點心給他們吃，而她的身體也比以前健康多了。
莊太太信奉天主教，有一位神父時常到她家，替她祈禱做禮拜，那位神父很慈祥，鄰居都很尊敬他。神父每次到莊太太家的時間大概是午後三時左右，我時常摘一些鮮花給莊太太讓她供養耶穌。
有一天晚上，我做了一個很奇怪的夢，夢中我和莊太太站在屋外，舉頭仰望天空，空中呈現一片白色祥雲，雲中浮現一座很高的佛塔，聳立空中。醒來以後，我不了解夢中的意思。
數日後，我照例到後院摘鮮花送給莊太太，到她家時沒人應門，我以為她外出，就把花帶回家中。直到傍晚，住她家裡的學生由學校回家，我兒子也到她家讀書。
第二天早上六時左右，我兒子急忙地從她家跑來告訴我：「媽媽！趕快去看看乾媽（莊太太），她好像有點意識不清，一直說她很熱，想把衣服脫下來。」我聽後，趕到莊太太家，那時她已昏迷不醒，鍋子內還留著一顆燒焦的雞蛋，我想，大概是她早上起床時還好好的，突然心臟病又發作。
不久，鄰居許多人都跑來幫忙，並立刻請大夫，大夫過去常來診治她的病情，大家都認為看後就會治好。但是，大夫診察後說，這是心臟病發作，已經沒救了，我聽後，拜託大夫一定要盡力救她。大夫說，勉強再注射強心劑試看看。結果，經過一段時間，完全沒有反應，醫生就回去了。鄰居也一個個離開，剩下我與一位葉先生。那時，我請葉先生幫忙把她扶起來坐高一點，不久葉先生也走了，剩下我一個人，於是，我便叫莊太太：「趕快醒來吧！不要走啊！」
當時，她似乎聽到我在叫她，勉強的張開眼睛應了一聲：「嗯」，馬上又閉上眼睛。我繼續叫她，雖然她也嗯了幾聲，但是，她似乎仍然與死神掙扎搏鬥，最後，口中吐出一股臭氣，斷氣了。後來，她先生及兒子趕回來，我才離開她。
因為，她信仰耶穌，所以，依照天主教的儀式出葬，我想，我已經幫忙完了。沒想到，她逝世後第七天晚上，我夢見她到我家，站在門口叫我，我很驚奇，心想，她已經逝世了，怎麼還找我呢？那時，我問她：
「聽說信仰耶穌的人，命終後能上天堂，妳是不是上天堂了呢？」
「我沒有上天堂，我要來拜佛。」她回答。
我發現她手中拿著一束清香，生前肥白的身材，變得又瘦又醜，真是可憐。然後，她走近我的身旁，令我十分害怕，我對她說：「妳不要走過來，我會害怕，請妳出去。」醒來後，孩子們仍在讀書，他們問我做了什麼惡夢，怎麼大聲呼叫。
翌晨，我先到莊先生家，告訴他兒子，昨晚夢見她母親的事，並告訴他嘉義佛教會，每年七月都聘請高僧蒞臨主持超度亡魂法會，最好他能登記並參加超度他的母親，他兒子聽後，欣然地答應了。可是，莊先生認為，他一生不相信任何宗教，何況他太太生前又不信佛教，死後何必到佛門超度。所以，他取消了到佛門超度的事。
後來，莊先生好像常常夢見她太太，晚上都睡不著覺，為了睡眠每天喝酒，睡眠仍然不好。數天後，鄰居有位師姊告訴我，她夢見莊太太向她說：
「我肚子餓了，拜託你幫我買米，好嗎？」並且拿了五元給鄰居。她說，莊太太變得好瘦。
我聽後，明白莊太太逝世後心靈變得無家可歸。可是，好像發現到佛的光明，卻因為已經沒有色身，不能像生前一樣，要做什麼就做什麼。我很想超度她，卻因她先生的拒絕而無能為力。那時，我只信仰佛教一年，對佛法還沒有很深的了解。現在想起，她臨終時只有我一個人在她身邊，如果，我能替她稱念佛號，也許能拯救她的性命，乃至幫助她往生西方極樂世界。可是，我尚未領悟到念佛的法門，沒辦法替她做什麼。她仍不斷地托夢告訴我種種事情，有一次夢見她告訴我：
「本地郊外舉行超度法會，我沒有參加，等到本地市區舉行法會時，我會去參加。」
後來，我到佛教會才知道，本地郊外民雄鄉雙福山時常發生車禍，許多人傷亡，所以，一些大德發願聘請寺院的法師前往超度亡魂法會七天。還有一次我夢見她帶著一個爐子及一口鍋子到我家屋簷下，起火煮飯，表示要住在我家。
一年後，莊先生再娶一位住在鄉下的女孩為妻，性情很好，過了一段日子，她再托夢告訴我，她將投胎轉世，我問她將到那裡投胎呢？她沒有回答，恍惚之間似乎變成一個女童。因此，我認為她大概會再投胎為女人吧！不久以後，莊先生娶的太太生了一個女孩。
幾年後，莊先生也因肝病而逝世。那時，我住在日本大兒子處，或許是由於我兒子是他的乾兒子，這種因緣所感，他逝世後，我夢見他穿著一件新西裝，身體看起來很健康，十分愉快的樣子，但是沒有說一句話就不見了。醒來以後，我覺得很奇怪，他生前患肝病數年，身體枯黃、削瘦，而且，沒有任何宗教信仰，時常殺生，怎麼逝世後還那麼愉快？
從日本返國後，我到他家，問他太太：
「你先生逝世後，以什麼方式安葬？」
「火葬，骨灰送到寺院的塔裡，全部以佛教的儀式辦理。每年農曆七月我和女兒會去參加超度法會。」莊太太回答。
聽了這番話，我才明白，原來他逝世後，受到佛光普照，才顯出奇妙瑞相，佛教的力量，真是弘遠而不可思議。
時間過得真快，莊先生的女兒已經在台北永和就讀佛教所舉辦的「智光商工」，而她們每年七月都到佛寺參加超度法會及念佛法會，有時我拿佛書給她看，她也滿心歡喜接納。後來她結婚生兩個男孩，等到小孩讀國小時，全家一起到寺院皈依三寶，開始學佛並持長齋，更經常參加念佛共修。
到現在，當我再度想起他們夫婦倆過去雖然沒有信仰佛教，但是，逝世以後還能托夢給我，向我表示逝世之後，心靈仍受到佛門濟度的奇妙因緣。雖然如此，這種因緣是特殊的，因為，佛法能度範圍包括現在生、未來生，以及無量劫的眾生。但是，佛門講緣份，比譬：要採收水果，必先摘成熟果子，因此對於學佛因緣未成熟者就不必勉強。
世上許多人都這樣認為，人一旦死後什麼都沒有了，何必做什麼功德呢？所以縱情享樂，他們不知道，人死亡後，雖然肉體不見了，心靈卻存在，心靈會隨著他生前所做的業力而到各種不同的法界。所以，佛教勸人務必要了解在世間所有享受都是暫時的，終究要接受生死輪迴業海的果報。我們在世時，要好好修持念佛，解脫諸苦惱，達到清淨光明境界。如果，等到死後才尋找光明，或是期待家人替他超度，那就比較困難了。