商品簡介
書稿呈現了梅貽琦、梁啟超、陳寅恪、趙元任等十余位清華大學近現代名家學者的大師形象、國士風範。作者以深厚的文學功底和激蕩的人文情懷回望歷史，以妙筆辣評再現清華名師巨擘革新除弊、氣勢如虹的傲骨與擔當。再現了名師大家嚴謹忘我的治學之路和風流雅致的人生態度。
作者簡介
王開林，1965年出生於長沙市。1986年畢業於北京大學中文系。現供職於湖南省作家協會。迄今已出版《站在山谷與你對話》《落花人獨立》《靈魂在遠方》《穿越<詩經>的畫廊》《火焰與花朵》《湘軍百家文庫•王開林卷》《天地雄心》《縱橫天下湖南人》《大變局與狂書生》《新文化與真文人》《國士無雙》《民國女人》《談史色變》《戰國九局》《王開林自選集》《洞湖上的風刀子》《國與家：曾國藩這麼做》《湖南人的境界》等文學作品四十四部。2013年，復旦大學出版社隆重推出六卷精裝本“王開林晚清民國人物系列”（《先生》《大師》《高僧》《隱士》《狂人》《裱糊匠》）。作品被收入海內外數百種文選和年鑒。曾獲得“《十月》文學獎”“《萌芽》文學獎”“湖南青年文學獎”等多種獎項。
名人/編輯推薦
梅貽琦、王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任……
一群繞開虎蹊的擺渡者，實學即為津岸，良知乃是航燈
1.梅貽琦、王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任等十余位近現代清華名師故事。
2.作者王開林，畢業於北京大學中文系，湖南省作協副主席，文筆深刻激揚。
3.同一作者同系列作品《風雅與風骨——北大名師的至精至誠》《民國女性生命如歌》一同上市
4.鎖線裸脊裝訂，不規則外封設計，內封特種紙燙金工藝，正文使用進口輕型紙張，環保護眼，輕便細膩，閱讀體驗更佳。
序
自序 士與師
民國初年，學者金松岑對“士”有一個相當別致的定義 ：“夫士，國之肝腎 ；夫士之言，國之聲息也。”肝腎乃身體排毒解毒的臟器，聲息乃心腦活力活理的外現，皆求順通而懼逆塞。
國士是濟時濟世的人才，是良心良知的帥纛，是文化文明的基石。國家恒有錚錚國士，則恒有勃勃生機。
國士的建樹不全在學問，他們的終極理想是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。其一言一動，為朝野眾生所矚目，為士林群體之定向。縱橫之士、智法之士、方術之士皆非國士，他們徒以冰冷的工具理性自售，缺乏溫暖的人文情懷。
真的國士，言為士則，行為世範。司馬遷在《報任安書》中給出完整的說法 ：“事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。”誰能將這七條優點集於一身，加以慧業超群，那就大可不必謙遜，國士之形神已存，國士之風範已備。
真國士乃是光明俊偉的大丈夫，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，大義之所指，大道之所向，雖千萬人吾往矣。心通天地，思入風云，斡旋氣機，啟迪族群，他們具有悲憫萬物的情懷和開拓千古的胸臆，即使處境艱危，也能夠推動慧業臻於新境和化境，王陽明龍場悟道便屬顯例。
國士之下，還有大師。大師苦心孤詣，是思想、文化、藝術、科學、經濟等領域之翹楚，他們必具備異稟、長才、創意、通識、洞見、雅趣、傲骨、良知、使命感和責任心，也許在私德方面有懈可擊，在公德方面不無可議，細行不檢，大言不慚。有些人受困於時代，受迫於環境，為求自保，曾曲學阿世，隨波逐流，清操有玷，晚節不終，但是他們畢竟有過夭矯和狂狷，才情、學問素以元氣淋漓而著稱。論世而知人，知人而論世，談何容易。
《左傳》稱蘭花為國香，《公羊傳》稱驪姬為國色，《史記》稱扁鵲為國醫，《刺客傳》稱豫讓為國士。然而蘭花遭人采擷，驪姬挨人鞭打，扁鵲遇刺，豫讓被殺，可見極品人物多受磨難，甚至不得善終，這就是他們不肯認領而又不得不認領的命運，為之奈何！
國學家王國維撰《人間詞話》，談到治學精神，特別強調 ：“古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界 ：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路’，此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也。‘眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”三種境界，國士、大師無不親歷，他們由探索得之，由研尋得之，由殫精竭慮得之，由嘔心瀝血得之。
世間眾生皆受制於短板效應（劣勢部分決定整個組織的水平），賢者則必然反抗逆淘汰規則（劣勝優汰，劣幣驅逐良幣），思想、文化、藝術、科學均視乎大師們所抵達的高度、廣度、深度而衡定那個時代所抵達的高度、廣度、深度。因此之故，賢者無論怎樣哀嘆黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴所導致的社會倒退都不為過。
北京大學、清華大學得天獨厚，成為大師匯聚、名師集結的地方，這絕對是兩校的榮光。我們回眸 20 世紀，那些文化巨擘或挺直或佝僂的背影已經消失，但時間的橡皮暫且還無法將其讜言淑行擦至模糊。如今，我們仔細打量他們築夢、鑄夢的過程，勢必多有悲欣，多有警醒，多有感慨，多有品評。廣宇間有恒星，必有流星。自然界有定量，必有變量。大師恒謀道，名師偶迷途。我們向謀道者脫帽致敬的同時，也為迷途者扼腕嘆息。大師之學有得有失，名師之德瑕瑜互見，他們怎樣績學？怎樣育才？怎樣處世？怎樣做人？登臺亮相曾有多酷，收場謝幕就有多難。時時刻刻，樁樁件件，都給後生晚輩留下了千金難買的經驗和教訓。
2023 年 4 月 28 日改定於長沙松果書屋
目次
寡言君子——梅貽琦的“慢”“穩”“剛”
一、梅貽琦的“慢” 4
二、梅貽琦的“穩” 9
三、梅貽琦的“剛” 14
義無再辱——王國維自沉之謎
一、“五十之年，只欠一死” 21
二、殉清說 24
三、尸諫說和被羅振玉逼死說 26
四、為求思想自由、精神獨立而
死說 28
五、悲觀厭世說及其他 30
人間已無梁任公——梁啟超集合六大矛盾於一身
一、科舉路上的順與不順 36
二、六大矛盾的集合體 37
三、額外多交了一筆學費 49
四、殞命於庸醫之手 51
不瘋魔不成活——陳寅恪的人生五大悲苦
一、親友零落 56
二、生活窘困 58
三、屢遭書災書劫 60
四、飽受病魔摧殘 61
五、壽多則辱 63
天生快活人——“中國語言學之父”趙元任
一、博學多才，頗受友輩推崇 71
二、“愛有多深，怕有多深” 73
三、“好玩兒” 80
身披絮衣陷棘叢——吳宓為情所困
一、“飛蛾撞昏在燈罩上” 86
二、佳人飛入鳳凰巢 93
三、被弟子戲弄 98
四、晚年詫債傺 102
“儒將風流”——羅家倫 ：陳寅恪中意的大學校長
一、“五四健將”，一舉成名 106
二、驅逐辜鴻銘的始作俑者 109
三、羅家倫不是清華罪人 114
四、處處為學子，卻無學生緣 119
五、“學而優則仕”的不歸路 122
獨立崖端——潘光旦的仙風道骨
一、一條左腿照樣能夠挺立 130
二、優生學是他的命根子 133
三、教務長不是那麼好幹的 135
四、教育的真實目的 139
五、風中殘燭 141
為天地立心——馮友蘭的自我救贖
一、“北方之才不出則已” 146
二、“思入風云變態中” 153
三、“修辭立其誠” 158
四、“海闊天空我自飛” 166
枉拋心力作哲人——金岳霖的多思與多情
一、不失其赤子之心 172
二、“我覺得它很好玩” 180
三、終身未娶之謎 184
四、枉拋心力作哲人 190
特別的人不走尋常路——聞一多的命運軌跡
一、從學子到詩人 198
二、風浪中的名士 203
三、破繭而出的斗士 208
四、追逐幻光的烈士 213
狂名滿天下——劉文典瞧得起誰
一、罵蔣介石為“新軍閥” 218
二、為莊子跑警報 219
三、“二云居士” 222
四、喜聽美言，好講怪話 224
五、吹牛也要有本錢 228
六、虛晃一槍好過關 231
知識分子中的“不死鳥”——張奚若的“挑邊藝術”
一、牽著張奚若的“終身牛繼淘” 235
二、很少有學生敢修張奚若的課 238
三、徐志摩送給他的“性格素描” 240
四、蔣介石提醒他“別太刻薄” 241
五、受到周恩來的強力保護 243
六、對蘇聯的抨擊不留余地 244
七、“站到人民一邊來” 247
梁上君子與林下美人——梁思成、林徽因伉儷
一、“不夠愛他” 252
二、“今之女學士” 260
三、學術良知 263
云水生涯——純粹的“鄉下人”沈從文
一、初闖京城，幾乎餓死 270
二、“鄉下人來喝杯甜酒吧” 274
三、在西南聯大看青眼和白眼 280
四、上善若水，只相信智能 282
五、云無心以出岫 286
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。